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姓名繁体 | 那 善 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 火 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 6 12 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】那善的天格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难,独立权威志气安;内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明,心身健保,可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,教育有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】那善的人格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】那善的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】那善的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】那善的总格数为20
【签名】屋下藏金
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】那善的天人地三才配置为金水土
【总论】创业途中难免遭到一些困难,若能一一克服,则会成功,常有出人意料之绝招,在令人惊异的情况下,得到名利。
【解析】虽可成功于一时,但会逐渐崩溃,陷于失败。
【性格】主观而任性,性格孤高,架子颇大,缺乏服从心,头脑聪明,判断力强,处事往往能够误打误中,而得意外成功,令人刮目相看。
【意志】意志不坚定,思想事业容易变动,耐性不够,处事容易冲动,常有小题大做之倾向。
【事业】凭着天赋才华和毅力,可创立一番事业,但亲友难得帮助,必须靠自力发展。
【家庭】亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【婚姻】男娶好胜固执之妻,婚后感情不美满;女嫁明朗寡和之夫,婚后时有争吵。
【子女】子女都有责任感,长大后能有发展。
【社交】凭着天赋才华和毅力,可创立一番事业,但亲友难得帮助,必须靠自力发展。
【精神】亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【财运】男娶好胜固执之妻,婚后感情不美满;女嫁明朗寡和之夫,婚后时有争吵。
【健康】子女都有责任感,长大后能有发展。
【老运】晚景可享清福,但精神有孤独不安之感。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】那善的人地配置为水土
【解析】表面看来安定,但随时可能陷入不安定之中,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】那善的人天配置为水金
【解析】受父辈的惠泽和照顾,能取得成功。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】那善的人天配置为水木
【解析】有积极进取的勇气,疏财重义的气概,但会有阻碍与困难,需谨防被人迫害。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【善字拼音】shàn
【善字解释】
善 shàn(ㄕㄢˋ)
(一)、心地仁爱,品质淳厚:善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。
(二)、好的行为、品质:行善。惩恶扬善。
(三)、高明的,良好的:善策。善本。
(四)、友好,和好:友善。亲善。和善。
(五)、熟悉:面善。
(六)、办好,弄好:善后。
(七)、擅长,长( cháng )于:善辞令。多谋善断。
(八)、赞许:“群臣百姓之所善,则君善之”。
(九)、好好地:善待。善罢甘休。
(十)、容易,易于:善变。善忘。多愁善感。
(十一)、姓。
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「曲罢常教善才服,妆成每被秋娘妒」 — 唐代 • 白居易《琵琶行》
「将军画善盖有神,必逢佳士亦写真」 — 唐代 • 杜甫《丹青引赠曹将军霸》
「愿陪为善乐,从此去尘埃」 — 唐代 • 苏味道《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》
「善鼓云和瑟,常闻帝子灵」 — 唐代 • 钱起《省试湘灵鼓瑟》
「善政忻闻老父评,甘棠不翦向来荣」 — 宋代 • 释绍嵩《见张明府》
「积善门庭偏阨塞,心伤毕竟少良医」 — 清代 • 缪重熙《春晨即事六首 其六》
「况闻善人命,长短系运数」 — 唐代 • 白居易《薛中丞》
「逍遥特尔分,智者善自谋」 — 元代 • 吴莱《病起读列子真经 其一》
「至阳之精善神化,倏忽云雷动惊诧」 — 明代 • 张宇初《题五龙图歌》
「害风儿阐化匀均,化良归善肯」 — 元代 • 王哲《黄莺儿·平等平等》
「鲁邹遗书世皆读,要以尊信为善学」 — 宋代 • 陆游《题尊信斋》
「莫道西天无善果,却于东鲁有乘除」 — 明代 • 张子翼《孔释抱送图送王忠铭》
「地灵自古人多杰,善积由来庆所馀」 — 明代 • 张子翼《孔释抱送图送王忠铭》
「嗾奸反正善其计,振槁拉枯徒匀勸」 — 宋代 • 释居简《哀三城》
「伯牙非不善鼓琴,指下能写山高而水深」 — 宋代 • 陈傅良《鼓琴行送许深父同知被诏赴阙》
「自惭无善政,来此乞丰年」 — 宋代 • 黄瑀《乐山祷雨》
「人生有善缘,修行岂废力」 — 宋代 • 宋太宗《缘识》
「门墙歉分席,饱闻弟子善」 — 明代 • 卢柟《赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵》
「循循善诱人,岂在多言辞」 — 明代 • 唐时升《和拟古九首从京师归以篇籍自娱有感辄赋(录》
「扶掖登皇极,冲龄善病身」 — 清代 • 严遂成《左少保光斗》
那姓起源一那姓源于春秋时期,以地名为姓。春秋时,楚武王灭掉权国(今湖北沙洋县北),改置为县。公元前676年,权县尹斗缗率领权人举行暴动,被楚武王镇压下去。楚武王把权人迁往那处(湖北沙洋县西南那口城,有些人后来就以地名“那”为姓,称那(Nuó)氏。那姓起源二源于地名,出自汉朝时期那县,属于以地名为氏。汉朝时期,西北地区有个那县(今宁夏固原),在当地的少数民族中,有按汉俗以地名称那氏者,世代相传至今。那姓起源三源于大宛国,出自汉朝时期大宛国破落那氏部落,属于汉化改姓为氏。汉朝时期,西域大宛国(今亚费尔干纳盆地土库曼斯坦阿斯哈巴特城)中有破落那氏,以部落名称... [详情]