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| 姓名繁体 | 阿 來 度 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 木 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 7 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】阿来度的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】阿来度的人格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】阿来度的地格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】阿来度的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】阿来度的总格数为30
【签名】非运
【签语】绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃；处事细虑保安然，奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样， 大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】阿来度的天人地三才配置为火木金
【总论】事业多变化，胜败不定，应多忍耐克服难关，注重身体为要，慎防外伤及意外灾厄。
【解析】一时虽可成功，但境遇不安，后运不佳。
【性格】做事总是不认输，性情孤高而苦闷，凡事缺少耐力，大多中途而废，应从事人际关系较单纯的行业。
【意志】意志不坚定，表面有计划且辛勤，耐性却不佳，做事有虎头蛇尾之象。
【事业】如能脚踏实地，会有相当收获，若好高骛远，会遭致失败的打击。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【婚姻】男娶好胜好强之妻，婚后不和睦；女嫁温厚才干之夫，婚后不太美满。
【子女】子女个性顽固，不听管教，慎防成为问题少年。
【社交】如能脚踏实地，会有相当收获，若好高骛远，会遭致失败的打击。
【精神】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【财运】男娶好胜好强之妻，婚后不和睦；女嫁温厚才干之夫，婚后不太美满。
【健康】子女个性顽固，不听管教，慎防成为问题少年。
【老运】平生劳苦，晚景吉祥，衣食无忧。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】阿来度的人地配置为木金
【解析】境遇变动异常，会受压迫，有不安定因素伴随，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】阿来度的人天配置为木火
【解析】上进顺利，成功迅速，容易达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】阿来度的人天配置为木水
【解析】富于理性，善计谋，重德望，内心充实，必获相当的成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【来字拼音】lái
【来字解释】
来（來） lái（ㄌㄞˊ）
（一）、由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：来回。来往。过来。归来。来鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
（二）、从过去到现在：从来。向来。
（三）、现在以后，未到的时间：来年。将来。来日方长。
（四）、用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百来头猪。
（五）、做某个动作：胡来。
（六）、用在动词前，表示要做某事：大家来动脑筋。
（七）、用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭来。
（八）、用在动词后，表示动作的趋向：上来。
（九）、表示发生：暴风雨来了。
（十）、在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一来音质好，二来价钱便宜，我就买了。
（十一）、用做诗、歌词中的衬字：八月里来桂花香。
（十二）、表示语气，归去来兮！
（十三）、姓。
【度字拼音】dù duó
【度字解释】
度 dù（ㄉㄨˋ）
（一）、计算长短的器具或单位：尺度。刻度。度量衡。
（二）、事物所达到的境界：程度。高度。风度。
（三）、分角的单位，一圆周角分为360度：角度。
（四）、依照计算的一定标准划分的单位：温度。湿度。经度。纬度。浓度。
（五）、电能的单位，一千瓦小时电量的通称。
（六）、法则，应遵行的标准：制度。法度。
（七）、哲学上指一定事物保持自己质的数量界限。
（八）、能容受的量：气度。
（九）、考虑，打算：置之度外。
（十）、过，由此到彼：度日。度假。欢度新春。
（十一）、量词，次：一度。再度。
（十二）、僧尼道士劝人出家：剃度（剃发出家）。
（十三）、姓。
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「度岭来荆又戍西，惊涛险栈尽同之」 — 宋代 • 李曾伯《岳阳送管顺甫还清湘》
「一年一度春来，何时是了」 — 宋代 • 陈无咎《失调名》
「三种尽非吴地产，一年一度买来看」 — 明代 • 王稚登《茉莉曲六首》
「公退每来须度日，尘缨未濯媿潺湲」 — 宋代 • 祖无择《历城郡治凝波亭》
「夜来几度风雷嗔，雌雄出没光如神」 — 宋代 • 陈襄《古剑谢李惟肖示所业》
「南度今来几叶孙，乱离文献尚能存」 — 明代 • 浦源《赠赵王孙》
「腰自细来多态度，脸因红处转风流」 — 宋代 • 晏几道《浣溪沙》
「嫦娥与牛女，昔日度桥来」 — 宋代 • 曾几《驾月桥》
「龙门岞崿倚天开，点额神鱼几度来」 — 宋代 • 郑元祐《龙门》
「关从白马欺来度，赦被青蝇暗里传」 — 宋代 • 王禹偁《放言》
「真佛现身来救度，老天著眼自分明」 — 宋代 • 王迈《贼平贺本路史禽良叔弥忠四首》
「千年一度复来归，城郭何人识令威」 — 宋代 • 张嵲《咏鹤五首》
「安得你来同度岁，传闻画笔最清奇」 — 宋代 • 张弋《寄苏希亮》
「由来大度士，不受流俗侵」 — 宋代 • 戴表元《自居剡源少遇乐岁辛巳之秋山田可拟上熟吾贫》
「迢迢来度天姬帐，閤閤回惊钓者船」 — 明代 • 徐渭《蛙声》
「第一伤心是别离，别来三度寄征衣」 — 宋代 • 释文珦《征妇词》
「后来两度关山外，属我驱驰公不知」 — 明代 • 杨士奇《出关追忆晃庵》
「刘郎莫记归时路，只许刘郎一度来」 — 明代 • 陈宪章《桃花》
「残骸倘未随朝露，鱼菽一年来一度」 — 宋代 • 刘克庄《中》
「春色东来度渭桥，青门垂柳百千条」 — 唐代 • 许景先《折柳篇》
阿姓主要源自：姬姓。阿(姓氏)，多音字。读音作kē(ㄎㄜ)，亦可读作ē(ㄜ)、ā(ㄚ)。ē音源流阿姓起源一出自商代伊尹之后，以官名为氏。据《管子·地数》称伊尹“善通移轻重、开阖、决塞，通于高下徐疾之□”。他辅佐商汤先后灭掉葛、韦、顾、昆吾等方国，最后一举灭夏，建立了商王朝。伊尹被商汤尊为“阿衡”（相当于宰相）。其支孙有的以祖上官职为荣，遂以阿字为姓，称为阿氏。阿姓起源二出自南北朝时鲜卑族复姓、三字姓所改。南北朝时，北魏鲜卑族有阿贺氏、阿伏干氏，入中原后随汉俗改为阿氏。据《魏书·官氏志》载：“阿伏于氏，后改为阿氏。”这是孝文帝十九年（495年）迁都洛阳后的... [详情]
