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姓名繁体 | 阿 一 體 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 土 水 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 7 1 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】阿一体的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】阿一体的人格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】阿一体的地格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】阿一体的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】阿一体的总格数为21
【签名】明月中天
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】阿一体的天人地三才配置为火火金
【总论】如有一时的成功莫太大意,里面隐藏著随时会发生的祸害,会被人拖累或家内不和,慎防意外之灾及人为的伤害。
【解析】一时虽可成功,但心却经常不安,心身过劳。
【性格】性情急躁,有虚荣心,爱粉饰外表,又好色风流,容易与他人或夫妻间发生无谓争吵,应多存忍让之心,以保平安。
【意志】意志不够坚定,喜欢投机,耐性亦不佳,处事会有冲动,欠考虑。
【事业】人有冲天之志,野心勃勃,可成功创业博得名利,但慎防意外失败。
【家庭】家内施恩惠,可得贤妻,六亲和睦,须戒自私。
【婚姻】男娶忧闷寡欢之妻,婚后不美满;女嫁个性鲁莽之夫,婚后不和睦。
【子女】子女个性比较固执,心性顽强,长大后独立心较强,与父母不和。
【社交】人有冲天之志,野心勃勃,可成功创业博得名利,但慎防意外失败。
【精神】家内施恩惠,可得贤妻,六亲和睦,须戒自私。
【财运】男娶忧闷寡欢之妻,婚后不美满;女嫁个性鲁莽之夫,婚后不和睦。
【健康】子女个性比较固执,心性顽强,长大后独立心较强,与父母不和。
【老运】老境孤独,但钱财不缺,应注重精神修养。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】阿一体的人地配置为火金
【解析】表面安稳,内心茫然,和家庭或亲友之间易发生纠纷,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】阿一体的人天配置为火火
【解析】相辅相成,可获取成功,但宜防气势过盛而发生意外。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】阿一体的人天配置为火金
【解析】性格乐观,有活动力,手腕灵活,重权势,爱好声誉。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【一字拼音】yī
【一字解释】
一 yī(一)
(一)、数名,最小的正整数(在钞票和单据上常用大写“壹”代)。
(二)、纯;专:专一。一心一意。
(三)、全;满:一生。一地水。
(四)、相同:一样。颜色不一。
(五)、另外的:蟋蟀一名促织。
(六)、表示动作短暂,或是一次,或具试探性:算一算。试一试。
(七)、乃;竞:一至于此。
(八)、部分联成整体:统一。整齐划一。
(九)、或者:一胜一负。
(十)、初次:一见如故。
(十一)、中国古代乐谱记音符号,相当于简谱中的低音“7”。
【体字拼音】tǐ tī
【体字解释】
体(體) tǐ(ㄊ一ˇ)
(一)、人、动物的全身:身体。体重。体温。体质。体征(医生在检查病人时所发现的异常变化)。体能。体貌。体魄(体格和精力)。体育。体无完肤。
(二)、身体的一部分:四体。五体投地。
(三)、事物的本身或全部:物体。主体。群体。
(四)、物质存在的状态或形状:固体。液体。体积。
(五)、文章或书法的样式、风格:体裁(文学作品的表现形式,可分为诗歌,散文,小说,戏剧等)。文体(文章的体裁,如“骚体”、“骈体”、“旧体诗”)。字体。
(六)、事物的格局、规矩:体系。体制。
(七)、亲身经验、领悟:体知(亲自查知)。体味。身体力行( xíng )。
(八)、设身处地为人着想:体谅。体贴。体恤。
(九)、与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴,指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的;“用”是“体”的外在表现。
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「武侯祠堂常邻近,一体君臣祭祀同」 — 唐代 • 杜甫《咏怀古迹五首·其四》
「维此一抔土,体魄之所存」 — 明代 • 唐之淳《严子陵墓》
「净无可触,太虚一体无别」 — 元代 • 刘志渊《大江东去·天元教显》
「通同实际,一体无诸」 — 宋代 • 释道宁《偈六十九首》
「杀人如麻满川谷,遍体无一刀枪痕」 — 明代 • 李东阳《花将军歌》
「风骚体一变,清谈何绮靡」 — 清代 • 牛焘《题兰亭曲水胡图贤诗序后》
「入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳」 — 唐代 • 吕岩《七言》
「英彭一体谁遗类,绛灌诸孙自列侯」 — 元代 • 刘因《井陉淮阴侯庙》
「关仝此本出奇诡,下笔燥硬自一体」 — 明代 • 欧大任《周纶临关仝松鹤图为卞开州赋》
「事体一番新,才新又却陈」 — 宋代 • 邵雍《鹧鸪吟》
「圣人与天同一体,意未发口天已听」 — 宋代 • 欧阳修《晏太尉西园贺雪歌》
「一体含法界,无知无不知」 — 宋代 • 释印肃《金刚随机无尽颂·知见不生分第三十一》
「老人背温一体康,我欲持之献天王」 — 宋代 • 张耒《局中负暄读书三首》
「体安一榻虚,昼梦有伦序」 — 宋代 • 周密《睡起》
「一毛附马体,安问缺与完」 — 明代 • 袁宗道《咏怀效李白》
「一体列秩,同力翼戴」 — 唐代 • 来鹄《圣政纪颂》
「一体均沾法乳恩,情与无情学无学」 — 明代 • 等慈润公《长干宝塔放光偈》
「豁净虚通入觉场,体前一段本来光」 — 宋代 • 释正觉《与观禅者》
「人物本一体,清浊霄壤隔」 — 宋代 • 潘玙《移种菖蒲》
「秦人与吾炙,忧乐一体共」 — 宋代 • 黄庭坚《薛乐道自南阳来入都留宿会饮作诗饯行》
阿姓主要源自:姬姓。阿(姓氏),多音字。读音作kē(ㄎㄜ),亦可读作ē(ㄜ)、ā(ㄚ)。ē音源流阿姓起源一出自商代伊尹之后,以官名为氏。据《管子·地数》称伊尹“善通移轻重、开阖、决塞,通于高下徐疾之□”。他辅佐商汤先后灭掉葛、韦、顾、昆吾等方国,最后一举灭夏,建立了商王朝。伊尹被商汤尊为“阿衡”(相当于宰相)。其支孙有的以祖上官职为荣,遂以阿字为姓,称为阿氏。阿姓起源二出自南北朝时鲜卑族复姓、三字姓所改。南北朝时,北魏鲜卑族有阿贺氏、阿伏干氏,入中原后随汉俗改为阿氏。据《魏书·官氏志》载:“阿伏于氏,后改为阿氏。”这是孝文帝十九年(495年)迁都洛阳后的... [详情]