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姓名繁体 | 次 旦 白 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 金 火 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 6 5 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】次旦白的天格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难,独立权威志气安;内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明,心身健保,可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,教育有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】次旦白的人格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】次旦白的地格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】次旦白的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来;内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦,六亲得力。
【健康】逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
【含义】天德地祥具备,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】次旦白的总格数为16
【签名】厚重
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】次旦白的天人地三才配置为金木水
【总论】早年有不祥之兆,凭努力及耐力,中年可成功发展,但事业有盛有衰,起落不定,处事应多谨慎注意。
【解析】早年成功运被压抑,不能伸张,中运转好,能取得成功。
【性格】行事稳重可靠,注重实际,肯为他人牺牲,是讲义气的类型,但有时对自己满怀信心,容易陷入一意孤行,应改进。
【意志】意志坚定,靠自己的毅力突破万难,耐心亦佳,能忍受艰苦,是创业的人才。
【事业】中年前事业阻挠很多,如能经得起考验,中年后有成就事业之象,但须忍耐慎重行事。
【家庭】可望圆满,女性能涵养女德则贤慧。
【婚姻】男娶克勤克俭之妻,婚后大致幸福;女嫁好胜寡和之夫,婚后多争执。
【子女】子女孝顺,且在社会上会有大发展。
【社交】中年前事业阻挠很多,如能经得起考验,中年后有成就事业之象,但须忍耐慎重行事。
【精神】可望圆满,女性能涵养女德则贤慧。
【财运】男娶克勤克俭之妻,婚后大致幸福;女嫁好胜寡和之夫,婚后多争执。
【健康】子女孝顺,且在社会上会有大发展。
【老运】一生劳碌,晚景较安定。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】次旦白的人地配置为木水
【解析】虽能顺利发展,但也要注意意外事情的发生。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】次旦白的人天配置为木金
【解析】命运虽被压抑,但只要努力抗争就能趋吉避凶,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】次旦白的人天配置为木土
【解析】外表柔和,内心刚毅,爱好名声,重理而不易服人,勤勉者可成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【旦字拼音】dàn
【旦字解释】
旦 dàn(ㄉㄢˋ)
(一)、早晨:旦暮。通宵达旦。枕戈待旦。
(二)、表示某一天,亦指农历的初一日:旦望(农历的初一和十五日)。元旦。旦日(a.明天:b.白天)。
(三)、传统戏剧里扮演女子的角色:老旦。花旦。
(四)、纤度单位,九千米长的纤维重量为多少克,它的纤度就是多少旦。
【白字拼音】bái
【白字解释】
白 bái(ㄅㄞˊ)
(一)、雪花或乳汁那样的颜色:白色。白米。
(二)、明亮:白昼。白日做梦。
(三)、清楚:明白。不白之冤。
(四)、纯洁:一生清白。白璧无瑕。
(五)、空的,没有加上其它东西的:空白。白卷。
(六)、没有成就的,没有效果的:白忙。白说。
(七)、没有付出代价的:白吃白喝。
(八)、陈述:自白。道白(亦称“说白”、“白口”)。
(九)、与文言相对:白话文。
(十)、告语:告白(对公众的通知)。
(十一)、丧事:红白喜事(婚事和丧事)。
(十二)、把字写错或读错:白字(别字)。
(十三)、政治上反动的:白匪。白军。
(十四)、中国少数民族,主要分布于云南省:白族。白剧。
(十五)、姓。
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「雌黄月旦口,雄白古今才」 — 明代 • 张萱《病起答友 其一》
「日午睡连清旦睡,白沙诗更定山诗」 — 明代 • 王夫之《次定山三首 其一》
「几年沧海梦,一旦白头吟」 — 元代 • 吴当《虚橐》
「汝南未叫千门旦,太白光中看宝刀」 — 清代 • 吴希鄂《漫成》
「夜旦有人歌白石,天昏竟日走黄沙」 — 明代 • 王应斗《春日即事次陈石岸韵五首 其五》
「秋风旦夕来,白日西南驰」 — 唐代 • 白居易《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》
「宁知岁月驶,白日旦复旦」 — 明代 • 石宝《拟古秋怀》
「折柳西城真旦暮,镜中白发已如斯」 — 宋代 • 李弥逊《次韵郎中弟见寄》
「天柱峰头凤邓郁,旦旦黄芽饲白龟」 — 宋代 • 白玉蟾《南岳九真歌题寿宁冲和阁》
「旦暮常白云,表里皆珍石」 — 宋代 • 范师道《天平山》
「平生有似麋与鹿,一旦白发已百年」 — 宋代 • 苏辙《竹枝歌》
「虾蟆蛱蝶偏如意,旦夕蜚鸣白露丛」 — 明代 • 刘基《立冬日作》
「岂期一旦舍我去,白首老翁徒痛心」 — 宋代 • 王炎《杜工部有同谷七歌其辞高古难及而音节悲壮可》
「是非旦暮变,黑白任其情」 — 现代 • 陈独秀《告少年》
「东林旦气白,清旭含初景」 — 元代 • 周权《来故人》
「月上霜烟空,寒林白于旦」 — 清代 • 沈德潜《虎山桥夜泊》
「空庐复蕙帐,旦暮白云生」 — 宋代 • 林逋《闵师自天台见寄石枕》
「(二旦下)(白敏中云)小生辞了老夫人,往旅店中去也」 — 元代 • 郑光祖《杂剧·亻刍梅香骗翰林风月》
「(正旦掩白口科,唱)你省可里胡言乱语」 — 元代 • 郑光祖《杂剧·亻刍梅香骗翰林风月》
「(怎旦指白科,唱)莫慌」 — 元代 • 郑光祖《杂剧·亻刍梅香骗翰林风月》
次姓主要源自:风姓、芈姓。现行较罕见姓氏。今河北栾城,山西太原、大同、阳泉、长治、朔州、榆次,青海天峻,湖南益阳等地均有分布,汉族、傈僳族有此姓。次[次,亦可读作chí(ㄔˊ),不可读作cì(ㄘˋ)]次姓起源一源于风姓,出自伏羲氏之子十日,属于先祖名字为氏。据史籍《海外东经》记载,伏羲氏之子为十日,十日一族以日神为姓氏,称“旸”,后沿水而居,立姓为“汤”姓,是中华民族最为古早的姓氏之一。在汤姓族人的后裔子孙中,分衍有汤次氏。在汤次氏的族群之中,后再省文简改为单姓有汤氏、次氏等。该支次氏是非常古早的姓氏之一。该支次氏人口非常稀少,皆尊奉太昊伏羲氏为得姓始祖。次姓起... [详情]