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| 姓名繁体 | 次 央 白 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 土 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 5 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】次央白的天格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】次央白的人格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】次央白的地格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】次央白的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】次央白的总格数为11
【签名】早苗逢雨
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】次央白的天人地三才配置为金土土
【总论】一生平安平稳之配置，缺乏果断力，不耐吃苦繁重的工作，早年平顺中小有发展，若不知足而继续扩展事业，将陷入财务困难，有受人拖累、欺骗破财之灾。
【解析】可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。
【性格】外表虽和蔼易处，内心却倾于固执，做事不积极，有眼高手低之缺点，很难把握住良机，表面上似乎经济能力不错，但内心却隐藏种种困难，亦不欲人知。
【意志】意志坚定，做事稳扎稳打，但耐心不足，常有虎头蛇尾之倾向。
【事业】适于薪水阶级或从事稳定性的小生意，若好面子摆排场，从事不实际的工作，会让您失望的。
【家庭】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【婚姻】男娶贤淑持家之妻，婚后夫妻和睦；女嫁才华温良之夫，婚后家庭美满。
【子女】子女有责任感，长大后能孝顺父母，并得社会上的好评。
【社交】适于薪水阶级或从事稳定性的小生意，若好面子摆排场，从事不实际的工作，会让您失望的。
【精神】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【财运】男娶贤淑持家之妻，婚后夫妻和睦；女嫁才华温良之夫，婚后家庭美满。
【健康】子女有责任感，长大后能孝顺父母，并得社会上的好评。
【老运】晚景平安，可享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】次央白的人地配置为土土
【解析】性格稳重，易亲近，成功虽然较迟，但总体上是幸福的。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】次央白的人天配置为土金
【解析】一帆风顺，能平安顺利地达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】次央白的人天配置为土土
【解析】性情温和，忍耐力强，有勇气，往往为人打抱不平，舍已成仁而自己吃亏。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【央字拼音】yāng
【央字解释】
央 yāng（一ㄤ）
（一）、中心，正当中：中央。
（二）、恳求：央求。央告。
（三）、尽，完了：夜未央。
【白字拼音】bái
【白字解释】
白 bái（ㄅㄞˊ）
（一）、雪花或乳汁那样的颜色：白色。白米。
（二）、明亮：白昼。白日做梦。
（三）、清楚：明白。不白之冤。
（四）、纯洁：一生清白。白璧无瑕。
（五）、空的，没有加上其它东西的：空白。白卷。
（六）、没有成就的，没有效果的：白忙。白说。
（七）、没有付出代价的：白吃白喝。
（八）、陈述：自白。道白（亦称“说白”、“白口”）。
（九）、与文言相对：白话文。
（十）、告语：告白（对公众的通知）。
（十一）、丧事：红白喜事（婚事和丧事）。
（十二）、把字写错或读错：白字（别字）。
（十三）、政治上反动的：白匪。白军。
（十四）、中国少数民族，主要分布于云南省：白族。白剧。
（十五）、姓。
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「白榆历历央瑶沙，白露凄清下云表」 — 宋代 • 曹勋《游仙四首》
「中央白者积尸气，鬼上四星是爟位」 — 唐代 • 王希明《丹元子步天歌 其二 南方七宿》
「江清月高夜未央，芙蓉半白微有霜」 — 元代 • 贝琼《白苧词》
「吴国水中央，波涛白渺茫」 — 唐代 • 殷尧藩《送客游吴》
「天寒月黑夜未央，白日杲杲生昼光」 — 明代 • 朱朴《向烈妇歌》
「中央成白道，袅袅踏蛇脊」 — 宋代 • 周邦彦《楚村道中 其二》
「中央成白道，袅袅踏蛇脊」 — 宋代 • 周邦彦《楚村道中》
「织文鸟章，白旆央央」 — 先秦 • 诗经《六月》
「客怀方未央，千里漫白道」 — 宋代 • 刘弇《宿长山寺二首 其一》
「小官三年前曾央白员外诉说一事，未知叔父允否」 — 元代 • 乔吉《杂剧·杜牧之诗酒扬州梦》
「玉漏迢迢夜未央，俄看卯白上东方」 — 明代 • 苏福《十九夜月》
次姓主要源自：风姓、芈姓。现行较罕见姓氏。今河北栾城，山西太原、大同、阳泉、长治、朔州、榆次，青海天峻，湖南益阳等地均有分布，汉族、傈僳族有此姓。次[次，亦可读作chí(ㄔˊ)，不可读作cì(ㄘˋ)]次姓起源一源于风姓，出自伏羲氏之子十日，属于先祖名字为氏。据史籍《海外东经》记载，伏羲氏之子为十日，十日一族以日神为姓氏，称“旸”，后沿水而居，立姓为“汤”姓，是中华民族最为古早的姓氏之一。在汤姓族人的后裔子孙中，分衍有汤次氏。在汤次氏的族群之中，后再省文简改为单姓有汤氏、次氏等。该支次氏是非常古早的姓氏之一。该支次氏人口非常稀少，皆尊奉太昊伏羲氏为得姓始祖。次姓起... [详情]
