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| 姓名繁体 | 五 留 於 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 火 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 4 10 3 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】五留于的天格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】五留于的人格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】五留于的地格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】五留于的外格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整，残废病难兼夭折；破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
【健康】衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
【含义】属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，
或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】五留于的总格数为17
【签名】坚操
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】五留于的天人地三才配置为土火火
【总论】待人热心又积极，性急，缺乏持久的恒心，为人诚实直率，乐于解决别人的困难，容易忘记别人的过错。
【解析】虽容易成功达到目的，但缺乏耐久力，谨防意外失败。
【性格】做事冲动而积极，成功失败常在一瞬间，凡事多加思考计划，培养耐力，可立于不败之地。
【意志】意志坚定，不被世俗所迷惑，思想亦相当正确，能克服困难得到成功。
【事业】是白手成家的人才，凡事不必太勉强，顺其自然发展，一定可创出一番事业。
【家庭】亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【婚姻】男娶贤淑之妻，婚后感情多少有些不美满；女嫁忠厚才华之夫，婚后感情和睦。
【子女】子女聪明活泼但顽皮，长大后在社会上可发展成功。
【社交】是白手成家的人才，凡事不必太勉强，顺其自然发展，一定可创出一番事业。
【精神】亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【财运】男娶贤淑之妻，婚后感情多少有些不美满；女嫁忠厚才华之夫，婚后感情和睦。
【健康】子女聪明活泼但顽皮，长大后在社会上可发展成功。
【老运】晚景虽然有财运，但内心不安定，精神多烦闷。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】五留于的人地配置为火火
【解析】可得成功，但基础薄弱，缺乏耐久力。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】五留于的人天配置为火土
【解析】能实现希望的目的，功成名就。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】五留于的人天配置为火火
【解析】性格乐观，有活动力，手腕灵活，重权势，爱好声誉。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【留字拼音】liú
【留字解释】
留 liú（ㄌ一ㄡˊ）
（一）、停止在某一个地方：停留。留学。留任。留级。留步。留守。留驻。
（二）、注意力放在上面：留心。留神。留意。
（三）、不忍舍弃，不忍离去：留连。留恋。
（四）、不使离开：留客。留宿。挽留。拘留。
（五）、接受：收留。
（六）、保存：保留。留存。留别。留念。留后路。
【于字拼音】yú
【于字解释】
于 yú（ㄩˊ）
（一）、介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。
（二）、后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。
（三）、姓。
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「木偃蹇兮枝相谬，皇胡为兮于此留」 — 宋代 • 张栻《谒陶唐帝庙词》
「于今留得青青在，万象回春领圣功」 — 明代 • 顾允成《题孔坛四景 其五》
「（是日与监宫张杲之泛舟南溪，遂留宿于溪堂」 — 宋代 • 苏轼《壬寅二月有诏令郡吏分往属县减决囚禁十三日》
「遗□后嗣，留爱于民」 — 隋代 • 佚名《大隋仪同三司建州刺史故徐君墓志铭》
「秋风似昔空留社，春月于今仍照床」 — 明代 • 释函是《春日倩闇道者入山二首 其二》
「往日销金留落照，于今铸铁剩荒祠」 — 清代 • 梁德绳《秋日湖上》
「吏民徒苦留，归榜疾于骑」 — 清代 • 林则徐《题王竹屿都转黄河归棹图》
「留诚信于身后，恸众人之悲泣」 — 魏晋 • 陶潜《感士不遇赋并序》
「范老威名留紫塞，于公阴德在金陵」 — 明代 • 边贡《送滦江王大理北上》
「慈惠留千室，友于存四海」 — 唐代 • 张说《至尉氏》
「神乎安留，于焉消摇」 — 宋代 • 郊庙朝会歌辞《绍兴以后蜡祭四十二首 北方百神迎神用《简安》。》
「神乎安留，于焉消摇」 — 隋代 • 佚名《绍兴以后蜡祭四十二首》
「考殿最于锱铢，定去留于毫芒」 — 魏晋 • 陆机《文赋》
「尚从游于留侯，免形似乎六郎」 — 宋代 • 周必大《使臣李汝发写平园真求赞》
「东皇促驾肯淹留，井辖于人岂易投」 — 明代 • 朱诚泳《过合阳温穆王东园延春亭感怀》
「功在王室，惠留于泉」 — 宋代 • 陈宓《赞梅溪王先生像》
「公既相邀留，坐语于阶楹」 — 唐代 • 张籍《祭退之》
「空恃朱颜惜饼金，独留遗恨到于今」 — 清代 • 湛汎《明妃冢》
「从前良令固无几，矧复惠政留于今」 — 宋代 • 金君卿《寄题浮梁县丰乐亭》
「独留一人于庭，留者色变而惶顾」 — 明代 • 冯梦龙《欧阳晔破案》
五姓主要源自：伍姓、妫姓、子姓。五姓起源一五姓来源于伍姓。宋郑樵《通志·氏族略》载：“五氏，本伍氏，避仇改为五。”五姓起源二据清陈廷炜《姓氏考略》中记载：“黄帝臣有五圣，配下台，是五姓之始。”五姓起源三源于妫姓，出自汉高祖刘邦强迁原战国时期齐国的田氏公族时封的编序，属于帝王赐姓改姓为氏。据史籍《史记·田完世家》及《新唐书·宰相世系表》、《古今姓氏书辨证》等资料记载，齐桓公姜小白封妫完于田地，其后子孙以地为氏，称田氏。周武王姬发灭殷商之后，建立了周王朝，便追封前代圣王的后人，找到了帝舜的后裔妫满(帝舜之子商均的第三十二世孙)。周武王封妫满为陈侯，史称... [详情]
