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| 姓名繁体 | 茶 祖 留 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 金 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 9 10 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】茶祖留的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】茶祖留的人格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】茶祖留的地格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】茶祖留的外格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】茶祖留的总格数为34
【签名】破字
【签语】破家亡身死无丧，艰难不绝多波浪；大凶一到黄泉客，何必用此最凶数。
【吉凶】凶
【基业】臣将、君臣、文昌、学士、破财、凶厄、破灭。
【家庭】家缘薄，妻子分离，忍耐可保症安。
【健康】短命，杀伤，刑罚，脑溢血，麻疹，发狂，先天五行三才善才者也可以得安康。
【含义】属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强，凶煞一到，便接连而来，事业生大凶大困难，大辛苦， 内外破乱，万事龊龌，衰败，悲痛无限，因其他数的配关系，有病弱短命，丧失配偶，子女离别，刑伤， 杀伤，或致发狂灾祸至极，为破家，亡身 的最大凶数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】茶祖留的天人地三才配置为火火木
【总论】做事较急性，主动又积极，容易达成目的，发展成功，注意因大意而造成的损失及色情之灾。
【解析】一帆风顺，盛运昌隆，基础稳固而安定，心身健全，健康长寿。
【性格】边一铁性急且多疑，善于待人接物，喜欢社交应酬，乐于帮助别人，心情乐观而豪爽，但内心较操劳。
【意志】意志坚定，能乐观奋斗，容易达到理想，一展自己的抱负。
【事业】受到亲友的帮助很多，事业过程能够顺利，少年早达之象。
【家庭】男性可望家庭圆满。女性则香闺零落，人格有此数多克夫。
【婚姻】男娶贤淑之妻，婚后注意桃花事件；女嫁有才干之夫，婚后应节制社交应酬。
【子女】子女聪明又活泼，长大后能在社会上成功发展。
【社交】受到亲友的帮助很多，事业过程能够顺利，少年早达之象。
【精神】男性可望家庭圆满。女性则香闺零落，人格有此数多克夫。
【财运】男娶贤淑之妻，婚后注意桃花事件；女嫁有才干之夫，婚后应节制社交应酬。
【健康】子女聪明又活泼，长大后能在社会上成功发展。
【老运】晚景富裕，性情较急，心神多烦。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】茶祖留的人地配置为火木
【解析】境遇稳固，能得部下之力，地位、财产均稳定妥当。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】茶祖留的人天配置为火火
【解析】相辅相成，可获取成功，但宜防气势过盛而发生意外。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】茶祖留的人天配置为火木
【解析】好社交，心胸开阔，热情有礼，乐善好施，略有虚荣心，日常生活较浪费。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【祖字拼音】zǔ
【祖字解释】
祖 zǔ（ㄗㄨˇ）
（一）、父亲的上一辈：祖父。祖考。祖母。祖妣。
（二）、称与祖父同辈的人：外祖父。外祖母。
（三）、先代：祖宗。祖业。祖制。祖祭。祖国。
（四）、初，开始：鼻祖。
（五）、某种事业或派别的创始人：祖师。
（六）、出行时祭路神，引申为送行：“五月金陵西，祖余白下亭”。祖饯。
（七）、姓。
【留字拼音】liú
【留字解释】
留 liú（ㄌ一ㄡˊ）
（一）、停止在某一个地方：停留。留学。留任。留级。留步。留守。留驻。
（二）、注意力放在上面：留心。留神。留意。
（三）、不忍舍弃，不忍离去：留连。留恋。
（四）、不使离开：留客。留宿。挽留。拘留。
（五）、接受：收留。
（六）、保存：保留。留存。留别。留念。留后路。
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「(正末唱)你道是父祖业传留与子息，岂不闻尧舜可便天下贤圣承袭」 — 元代 • 高文秀《杂剧·刘玄德独赴襄阳会》
「佛祖昔年留妙偈，头陀今日继灵修」 — 唐代 • 林氏《大通寺》
「室有巾瓶留祖意，门无车马露苔痕」 — 宋代 • 王洋《游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳》
「祖佛位中留不得，夜来依旧宿薦花」 — 宋代 • 释重顯《玄沙和尚》
「吾君乃尊祖，夙驾此留连」 — 唐代 • 张九龄《奉和圣制谒玄元皇帝庙斋》
「洒落生平契，留连祖送筵」 — 元代 • 王恽《送李郎中德昌北还情见乎辞》
「神佑适园当祀祖，天留寄舫合安和」 — 清代 • 陈式金《园居偶作三首 其一》
「干城岂合留高祖，秦相何缘怨岳飞」 — 明代 • 李梦阳《于少保庙》
「祖帐暂留樽酒话，世情觑破复何言」 — 明代 • 庞嵩《别林冬岭二首 其二》
「莫话离悰伤祖席，且留欢刻醉春风」 — 宋代 • 韩琦《贻崔公孺国博》
「不于祖龙留面目，遗篇那得到今朝」 — 唐代 • 李煜《题金楼子后》
「佛祖位中留不住，夜来依旧宿芦花」 — 宋代 • 黄庭坚《禅句二首》
「祖席留丹景，征麾拂彩虹」 — 唐代 • 李白《送梁公昌从信安北征》
「祖衣留在阿兰若，佛法传过高白丽」 — 元代 • 张雨《赠别休休庵了堂上人》
「当初神祖留丹诀，无中生有作丹基」 — 宋代 • 陈楠《罗浮翠虚吟》
「苑莺留祖席，江鹤避归樯」 — 宋代 • 宋庠《送刑部叶郎中出牧姑苏》
「先祖留遗业，山中有敝庐」 — 明代 • 郑文康《病中 其七》
「准办黄灯传法祖，会留遗钵付僧孙」 — 明代 • 林俊《龙华感事》
「未得一尊留祖道，至今想像梦魂中」 — 清代 • 缪公恩《寄沈明经秀岚 其二》
「马祖留遗迹，浮丘传异书」 — 宋代 • 胡舜陟《白水寺 其一》
茶姓主要源自：姜姓、子姓、姬姓。茶姓茶姓起源一源于姜姓，出自上古神农氏炎帝陵寝，属于以居邑名称为氏。传说，炎帝神农氏为民生医病而尝百草，在其过程中发明了茶。在炎帝逝世后，人们便将其葬于茶陵(今湖南茶陵)，其护陵族人以地名为姓氏，称茶氏，是非常古早的姓氏之一。茶姓茶姓起源二源于子姓、姜姓，出自西周初期齐太公姜尚之后，属于以官职称谓为氏。汉朝时期学者王符在《潜夫论》中称：“茶氏，殷旧姓。齐太公之后有茶氏。”西周初期，子姓殷商族人中就已经有茶氏，后来齐太公姜尚(姜太公、吕尚)的后裔子孙中有人在周王室和齐国为茶师者，专职制茶并侍奉国君用茶，后逐渐成为各诸侯国中的... [详情]
