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| 姓名繁体 | 況 留 祖 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 火 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 10 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】况留祖的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】况留祖的人格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安，虽有智慧做事难；孤独多困无所止，内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
【含义】有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡，有夭折，妻子死别，刑罚，杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】况留祖的地格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】况留祖的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】况留祖的总格数为31
【签名】春日花开
【签语】智勇得志意气新，建立声誉事业兴；终到富贵福禄奏，为人领导德望高。
【吉凶】吉
【基业】太极、君臣、将星、学士、文星、田宅、祖业。
【家庭】可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
【健康】身心健康，可望长寿。
【含义】智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉， 繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】况留祖的天人地三才配置为水水木
【总论】天资聪明，反应灵敏，事业能成功发展。
【解析】境遇安稳，能取得大成功。
【性格】具有天赋的才华，性格主观而任性，过于信任自己，判断力特别敏锐，想像力丰富，对于哲学或技术方面有很好的天份，容易达到功名成就，实现自己的抱负。
【意志】意志坚定，但凡事过于理想化，一生勤勉，具有坚强的毅力，定能成功发展，名利双收。
【事业】如从事技术或哲学方面的工作可得到发展，其他行业只要谨慎行事亦可成功，切忌大意、自大。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶贤淑之妻，婚后大致幸福；女嫁寡和之夫，婚后常有争执。
【子女】聪明活泼，长大后在社会上有所成就，能共创家业。
【社交】如从事技术或哲学方面的工作可得到发展，其他行业只要谨慎行事亦可成功，切忌大意、自大。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶贤淑之妻，婚后大致幸福；女嫁寡和之夫，婚后常有争执。
【健康】聪明活泼，长大后在社会上有所成就，能共创家业。
【老运】晚景财源不缺，能享清福。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】况留祖的人地配置为水木
【解析】境遇安定，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】况留祖的人天配置为水水
【解析】能取得大成功，但要注意自身的品德修养。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】况留祖的人天配置为水火
【解析】足智多谋，广于社交，言行坚实，恪守信用，吃苦耐劳，不贪财物，有施财给贫困人家的度量。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【留字拼音】liú
【留字解释】
留 liú（ㄌ一ㄡˊ）
（一）、停止在某一个地方：停留。留学。留任。留级。留步。留守。留驻。
（二）、注意力放在上面：留心。留神。留意。
（三）、不忍舍弃，不忍离去：留连。留恋。
（四）、不使离开：留客。留宿。挽留。拘留。
（五）、接受：收留。
（六）、保存：保留。留存。留别。留念。留后路。
【祖字拼音】zǔ
【祖字解释】
祖 zǔ（ㄗㄨˇ）
（一）、父亲的上一辈：祖父。祖考。祖母。祖妣。
（二）、称与祖父同辈的人：外祖父。外祖母。
（三）、先代：祖宗。祖业。祖制。祖祭。祖国。
（四）、初，开始：鼻祖。
（五）、某种事业或派别的创始人：祖师。
（六）、出行时祭路神，引申为送行：“五月金陵西，祖余白下亭”。祖饯。
（七）、姓。
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「侯封雨露留年表，祖武风云蔚帝师」 — 明代 • 张煌言《寿诚意伯刘复阳》
「谁能借留侯箸，著祖生鞭」 — 宋代 • 刘过《八声甘州·问紫岩去後汉公卿》
「武选典铨留伟绩，祖筵惜别总英僚」 — 明代 • 陈琏《送武选陈员外亢宗应召》
「室有巾瓶留祖意，门无车马露苔痕」 — 宋代 • 王洋《游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳》
「洒落生平契，留连祖送筵」 — 元代 • 王恽《送李郎中德昌北还情见乎辞》
「神佑适园当祀祖，天留寄舫合安和」 — 清代 • 陈式金《园居偶作三首 其一》
「干城岂合留高祖，秦相何缘怨岳飞」 — 明代 • 李梦阳《于少保庙》
「江神少为摧凶焰，要使留金六祖山」 — 宋代 • 方信孺《黄巢矶》
「不于祖龙留面目，遗篇那得到今朝」 — 唐代 • 李煜《题金楼子后》
「祖席留丹景，征麾拂彩虹」 — 唐代 • 李白《送梁公昌从信安北征》
「祖衣留在阿兰若，佛法传过高白丽」 — 元代 • 张雨《赠别休休庵了堂上人》
「当初神祖留丹诀，无中生有作丹基」 — 宋代 • 陈楠《罗浮翠虚吟》
「苑莺留祖席，江鹤避归樯」 — 宋代 • 宋庠《送刑部叶郎中出牧姑苏》
「先祖留遗业，山中有敝庐」 — 明代 • 郑文康《病中 其七》
「准办黄灯传法祖，会留遗钵付僧孙」 — 明代 • 林俊《龙华感事》
「未得一尊留祖道，至今想像梦魂中」 — 清代 • 缪公恩《寄沈明经秀岚 其二》
「马祖留遗迹，浮丘传异书」 — 宋代 • 胡舜陟《白水寺 其一》
「我昔留豫章，尔祖尤清狂」 — 元代 • 吴当《送桂道士》
「山沃谢公行处屐，洞留觉祖去时龛」 — 元代 • 郯韶《送僧归温州》
「树隐征邮密，花留祖盖迟」 — 宋代 • 宋祁《送次饶赵职方罢成德军通判还朝》
况姓姓氏源流况姓为源流单一，人口稀少，呈现明显地域特色的姓氏。有着大聚居，小分散的地域分布特点。况氏得姓祖为况烈。况氏目前可考的最早文献记载是南朝宋何承天(370年-447年)所撰《姓苑》，载：”况，庐江有此姓“。南朝宋国的庐江郡大概位于今安徽省西南部。唐贞观初年，况氏十八世祖昌伯公封于洪州（今江西南昌），距今1400年左右。自此况氏在江西繁衍开来。现在（2009）全国况氏约12万人左右，均为昌伯公后裔，6万左右依然生活在江西省。由于惨烈的战乱及饥荒，中国历史上先后出现过“江西填湖广”，“湖广填四川”等历史事件。因此江西省外的况姓分布在湖南湖北、四川重庆... [详情]
