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| 姓名繁体 | 樂 正 道 強 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 金 火 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 5 5 12 12 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】乐正道强的天格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】乐正道强的人格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】乐正道强的地格数为28
【签名】[阔水浮萍] 豪气生离的行踪无定数。
【签语】自豪生离终身苦，遭难不安何可渡；夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【健康】三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】乐正道强的外格数为27
【签名】[增长] 欲望天上境，宜静待时数 。
【签语】迎新去旧无限度，批难中折亦多劳；欲望无止难满足，矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利，兄弟远离。
【健康】病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋， 努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】乐正道强的总格数为48
【签名】古松立鹤
【签语】有德且智德望高，堪为顾问得人和；名利双收天赋高，威望荣达世间夸。
【吉凶】吉
【基业】将相、官禄、文昌、学士、文艺、财库。
【家庭】家庭圆满，子孙满堂，三才不善者不遇，
【健康】良好，可望长寿，三才不善者不遇。
【含义】才望谋略齐备。内含坚刚，为功利荣达的吉数。宜为人的顾问，威望洋洋，乃师数也。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】乐正道强的天人地三才配置为水木金
【总论】创业途中难免遭受一些挫折和考验，且容易受到亲友的拖累，影响事业的发展。
【解析】虽可获得发展，成功运佳，但家境不稳，易生变动，心身过劳，易遭灾。
【性格】心性柔和仁慈，乐于帮助别人，理想高远而不能得到别人的帮助，恐陷入孤单奋斗，心情郁闷，但切莫意气用事，财神自会与您结缘。
【意志】意志不够坚定，思想计划易变，做事又容易冲动，花钱有浪费倾向。
【事业】早年事业多波折，有耐心及信心，中年后自可稳定发展，安祥吉庆之运。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家中和平。
【婚姻】男娶好胜持家之妻，婚后为家庭劳累，女嫁温厚才干之夫。
【子女】个性顽固，与父母意见不和，慎防流于问题少年。
【社交】早年事业多波折，有耐心及信心，中年后自可稳定发展，安祥吉庆之运。
【精神】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家中和平。
【财运】男娶好胜持家之妻，婚后为家庭劳累，女嫁温厚才干之夫。
【健康】个性顽固，与父母意见不和，慎防流于问题少年。
【老运】终能克服人生难关，晚景生活安定无忧。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】乐正道强的人地配置为木金
【解析】境遇变动异常，会受压迫，有不安定因素伴随，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】乐正道强的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展，可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】乐正道强的人天配置为木金
【解析】外表柔和，内心刚毅，爱好名声，重理而不易服人，勤勉者可成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【道字拼音】dào
【道字解释】
道 dào（ㄉㄠˋ）
（一）、路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。
（二）、指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。
（三）、学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。
（四）、方法，办法，技术：门道。医道。
（五）、指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）
（六）、指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：道观（ guàn ）。道士。道姑。道行（ háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。
（七）、指某些反动迷信组织：会道门。一贯道。
（八）、说，讲：道白。常言道。能说会道。
（九）、用语言表示情意：道喜。道歉。道谢。
（十）、线条：铅笔道儿。
（十一）、中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。
（十二）、某些国家行政区域的名称。
（十三）、量词：一道大河。两道门。上三道漆。
（十四）、计量单位，“忽米”的通称。
【强字拼音】qiáng qiǎng jiàng
【强字解释】
强 qiáng（ㄑ一ㄤˊ）
（一）、健壮，有力，与“弱”相对：强壮。强健。强人。强力。强大。强劲。刚强。富强。列强。强弩之末。年富力强。
（二）、程度高：强手。强烈。强酸。能力强。
（三）、胜过，优越，好：强干。争强好（ hào ）胜。
（四）、有余，略多于某数：强半（超过一半）。
（五）、使用强力，硬性地：强占。强加。强攻。强悍。强横（ hèng ）。强梁（强横霸道）。
（六）、着重，增加分量：强化。增强。
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「道本无言，强求强索」 — 元代 • 王丹桂《踏云行 杨德远求词》
「但道是好音，强聒不少停」 — 元代 • 黄镇成《南山有幽士》
「古道难容强项令，今朝才免折腰人」 — 清代 • 成鹫《张子白休官却寄 其一》
「病翁已卸鞍驮矣，道人强欲羁馽之」 — 宋代 • 刘克庄《三赠月蓬道人》
「本来无说无传，道乃□强名岂有禅」 — 元代 • 冯尊师《沁园春 呜鹤余音卷三》
「退之谓子厚，穷久道益强」 — 宋代 • 卢革《校书朱君示及园居胜概新篇一轴皆有標目轧成》
「我年过颜子，敢道不自强」 — 唐代 • 卢仝《冬行三首 其三》
「訏谟皆上策，道德有强形」 — 宋代 • 李曾伯《用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机》
「吁谟皆上策，道德有强形」 — 宋代 • 李曾伯《用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机 其三》
「酒胡贱役何足道，居士强名安得神」 — 南北朝 • 王寂《题左阁使琼花后士像》
「闻道主人强健在，夜灯长对课儿编」 — 明代 • 顾清《寄阮廷言 其一》
「吾将诘仙老，大道无私谁强名」 — 唐代 • 皎然《问遥山禅老》
「世间最上事，唯有修道强」 — 唐代 • 庞蕴《诗偈 其一六九》
「明年翁寿八十五，闻道康强只如昔」 — 明代 • 顾清《膳部主事林贞孚告归为令祖泉山翁寿》
「当年曾苦读书心，斯道寥寥强自任」 — 明代 • 吴与弼《秋夜感怀》
「摆落更奚道，强颜终莫谐」 — 宋代 • 韩淲《偶成 其一》
「闻道年来倍强健，溪藤高拄看云还」 — 明代 • 陆深《次韵温菊庄大参》
「富贵无可恃，莫与公道强」 — 宋代 • 章望之《夏昼》
「德性未尊须强学，道心才胜即收功」 — 宋代 • 胡寅《送黎才翁往荆门》
「我忧年踰强，大道犹闇窒」 — 明代 • 曹于汴《会友有谈归赋寄》
单一渊源：源于官位，出自两周王朝历代乐正之后，属于以官职称谓为氏。乐正，是商、周时期即有的官职称谓，负责司掌音乐声律和宫廷礼乐部门，即管理典礼乐队的最高长官。在西周时期，君王贵族皆十分注重礼议形式，礼乐水平的高低直接影响到一个国家的对外形象。所以在朝廷上，乐正这一官职也一直受到君王的重视。在史籍《元和姓纂》和《尚友录》中均记载有：“周官乐正，以官为氏。”在西周强盛时期，只有王室设有乐正之官，其他诸侯国没有乐正之官职，只有乐史，即周王室派遣到各诸侯国监督并指导周王室所规定的礼乐在各国实施的情况。到了春秋时期，各大诸侯国也纷纷设自行置乐正之官，衰弱的东周王室... [详情]
