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| 姓名繁体 | 巫 大 梅 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 火 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 3 11 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】巫大梅的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】巫大梅的人格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】巫大梅的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】巫大梅的外格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】巫大梅的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】巫大梅的天人地三才配置为水木火
【总论】成功运佳，一生平步青云，可一展抱负。
【解析】能得长辈和上级的提拔，有成功运和发展运，名利双收。
【性格】努力不懈，凡事都先安排，经过计划慎重进行，外表平静而内心不屈。
【意志】意志坚定，注重实际与工作，耐性也佳，可以忍受艰苦，但自己满怀信心。
【事业】有进取心，对家庭责任感很重，一生辛勤奋发，靠努力发展。
【家庭】兄弟成吴越，须思手足情。
【婚姻】男娶克勤克俭之妻，女嫁温和才干之夫，婚后和睦。
【子女】子女健康活泼，长大能成功发展，在社会上一展抱负。
【社交】有进取心，对家庭责任感很重，一生辛勤奋发，靠努力发展。
【精神】兄弟成吴越，须思手足情。
【财运】男娶克勤克俭之妻，女嫁温和才干之夫，婚后和睦。
【健康】子女健康活泼，长大能成功发展，在社会上一展抱负。
【老运】晚景较好，物质丰富，能享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】巫大梅的人地配置为木火
【解析】吉祥安泰，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】巫大梅的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展，可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】巫大梅的人天配置为木木
【解析】善容忍，少言多行，外柔内刚，能努力图发展。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【大字拼音】dà dài tài
【大字解释】
大 dà（ㄉㄚˋ）
（一）、指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。
（二）、指大小的对比：这间房有那间两个大。
（三）、规模广，程度深，性质重要：大局。大众。
（四）、用于“不”后，表示程度浅或次数少：不大高兴。
（五）、年长，排行第一：老大。
（六）、敬辞：大作。大名。大手笔。
（七）、时间更远：大前年。
（八）、〔大夫〕古代官职，位于“卿”之下，“士”之上。
（九）、超过事物一半，不很详细，不很准确：大概。大凡。
【梅字拼音】méi
【梅字解释】
梅 méi（ㄇㄟˊ）
（一）、落叶乔木，品种很多，性耐寒，初春开花，有白、红等颜色，分五瓣，香味很浓，果实球形，味酸：梅花。梅子。
（二）、姓。
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「霜台柏叶夜惊耳，大庾梅香春染裾」 — 唐代 • 王质《赠沈文伯》
「梅花大宗在庾岭，小宗乃在罗浮阿」 — 清代 • 屈大均《送曾止山还光福歌》
「大石岭头梅欲发，南陵坡上雪初飞」 — 宋代 • 王周《施南路偶书》
「压枝梅子大於钱，惭愧春光又一年」 — 宋代 • 黄庭坚《书王氏梦锡扇》
「昨夜惊眠梅雨大，枕前窗上频敲」 — 宋代 • 无名氏《临江仙·昨夜惊眠梅雨大》
「调和鼎鼐遵仁德，燮理盐梅式大纲」 — 元代 • 郑光祖《杂剧·立成汤伊尹耕莘》
「丰碑来少梅，大轴落台躔」 — 宋代 • 陈傅良《挽木奉议》
「大庾岭头梅萼，管城呼上屏来」 — 宋代 • 陈与义《又六言》
「爆竹声中人老大，梅花香外客平安」 — 宋代 • 赵必象《元日客中和同年韵》
「马卿才大常能赋，梅福官卑数上书」 — 宋代 • 林逋《送范寺丞》
「要知春事深和浅，试看青梅大几分」 — 宋代 • 杨万里《新晴西园散步四首》
「上人曾住大梅山，坐看檐梅眼欲穿」 — 元代 • 戴良《梅檐为天叙师赋》
「大石岭头梅欲发，南陵陂上雪初飞」 — 宋代 • 王周《施南路偶书》
「何日万里外，吟梅真大奇」 — 宋代 • 方蒙仲《桂林吟梅》
「大嚼梅花贪醒酒，消渴之藤穷株根」 — 清代 • 屈大均《酥醪村作》
「大庾岭头，梅花所出」 — 明代 • 罗伦《竹溪歌为南雄陈壁先考赋》
「柳映灵和折，梅依大庾飘」 — 唐代 • 徐铉《送高舍人使岭南》
「气酣脱颖恣盘礴，拍手大叫梅花王」 — 元代 • 王冕《梅花 其二》
「大庾枯梅枝，发气当能香」 — 清代 • 姚燮《雨中坐大梅山馆得诗三章简卢漘 其二》
「大雪寻梅好写诗，隔江友家泛金扈」 — 明代 • 唐寅《迟归》
巫是中国古代一种专门从事祈祷、占卜活动的职业，以职业为氏。上古时候有一种专门从事祈祷，祭祀，占卜活动的职业，叫作巫人。巫人在古代被认为是上天的使者，受到王族显贵和一般百姓的尊崇。巫人还常常管理天文，医术，算术方面的事情，在朝廷中的地位相当高。起源巫族历史悠久，源远流长。根据历史记载：《春秋元命苞，循蜚纪》云：人皇氏有巫常氏，《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。关于巫姓的来源，历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭，据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》记载：巫彭。据《姓氏考略》载：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始。”、“殷有巫咸，巫贤，汉有冀州... [详情]
