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| 姓名繁体 | 夏 聖 聖 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 土 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 10 5 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】夏圣圣的天格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】夏圣圣的人格数为28
【签名】[阔水浮萍] 豪气生离的行踪无定数。
【签语】自豪生离终身苦，遭难不安何可渡；夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【健康】三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】夏圣圣的地格数为36
【签名】[波澜] 风浪不平静的枉费力数。
【签语】风浪不静难得安，侠情波澜万事难；须养精神小微利，不可自作风头儿。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学士、文昌、文相、破厄、凶煞、崩山。
【家庭】六亲不力，夫妻离合，子息宜迟，应多做善事，以含积德。
【健康】短命，病患，外伤，病 疾，三才善良者，可望安康。
【含义】为波澜重叠，浮沉万状的英雄运，为侠气义睛敦厚，杀身成人之格，一生难得平安，辛苦困维多，袖手不进失几沦落 。与其它运配不善者，病弱，短命，危难等不无所至。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】夏圣圣的外格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安，虽有智慧做事难；孤独多困无所止，内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
【含义】有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡，有夭折，妻子死别，刑罚，杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】夏圣圣的总格数为46
【签名】浪里淘金
【签语】罗网系身运大凶，一生困苦受灾难；身病孤贫无可靠，难得平安逢灾祸。
【吉凶】凶
【基业】臣将、将星、学士、豪杰、文昌、凶厄、崩山。
【家庭】亲多往且子孙宜迟，三才善者可弥补。
【健康】刑罚，病弱，短命，外伤，暗伤，三才善者可望健。
【含义】载宝沉舟之象，乏力，薄弱，悲衰困难辛苦，破坏失败者多，然而属一类变怪的命运， 有大艰难尝尽后而又成功者，或依其他命运的关系，致陷孤独刑罚，病患短命等灾祸，总之是难免于不幸的命运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】夏圣圣的天人地三才配置为木金土
【总论】家庭共同努力能有成就，如不好高骛远则可安定无忧，若不知满足定受精神劳苦，更会弄巧成拙，招来财务困难。
【解析】成功运虽不佳，但只要肯努力，也可获得相当的发展，惟易心身过劳，而招致麻烦，但境遇安定。
【性格】主观又好胜，竞争心理强烈，外表乐观，内则空虚，常有不平不满之事，有风流之性，应留心色难。
【意志】意志尚称坚定，但耐性不佳，常有不平不满之事，处事容易冲动，时常欠考虑而大吼大叫。
【事业】具有勇往迈进的精神，但缺乏持久的恒心，宜涵养忍耐之心，定能一展报负。
【家庭】六亲和睦，有子嗣之惠;女性反为不吉，用则破夫运。
【婚姻】男娶贤淑之妻，但婚后常有争吵；女嫁顽强之夫，婚姻不太美满。
【子女】子女都有责任感，长大能孝顺，且能在社会上有所成就。
【社交】具有勇往迈进的精神，但缺乏持久的恒心，宜涵养忍耐之心，定能一展报负。
【精神】六亲和睦，有子嗣之惠;女性反为不吉，用则破夫运。
【财运】男娶贤淑之妻，但婚后常有争吵；女嫁顽强之夫，婚姻不太美满。
【健康】子女都有责任感，长大能孝顺，且能在社会上有所成就。
【老运】老境尚安，能享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】夏圣圣的人地配置为金土
【解析】境遇安定稳固，身心健康，德性高尚者能有大的成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】夏圣圣的人天配置为金木
【解析】虽有困难，努力奋斗也可以成功，但会身心劳累，易遇不平，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】夏圣圣的人天配置为金水
【解析】重义轻财，刚毅果断，乐于助人而自己吃亏。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【圣字拼音】shèng
【圣字解释】
圣（聖） shèng（ㄕㄥˋ）
（一）、旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。
（二）、最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。
（三）、封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。
（四）、称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。
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「呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙」 — 唐代 • 李商隐《韩碑》
「圣文安安，圣武桓桓」 — 宋代 • 石介《宋颂九首·圣文》
「圣真千载圣，明必万年明」 — 唐代 • 贯休《送卢舍人朝觐》
「万古经书万古明，圣贤言语圣贤情」 — 明代 • 庄昶《奉荅司马提学 其三》
「以圣传圣，对越紫清」 — 宋代 • 郊庙朝会歌辞《高宗郊祀前朝享太庙三十首 其十一 太宗室用《大定》。》
「圣文飞圣笔，天乐奏钧天」 — 唐代 • 胡元范《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其三》
「问四圣四圣不知，问六凡六凡不会」 — 宋代 • 释绍昙《偈颂一百零二首》
「德輈金镜，以圣继圣」 — 唐代 • 贯休《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·尧铭》
「以圣继圣三后，光声明、扬典则」 — 宋代 • 无名氏《导引·炎精凿乾》
「韩延干、裴度听圣人命：圣明主至德宽仁，差小官体察民情」 — 元代 • 关汉卿《杂剧·山神庙裴度还带》
「明以继明，圣而益圣」 — 宋代 • 宋度宗《离卦赞》
「天下皆跖徒，宁知圣为圣」 — 宋代 • 梅尧臣《陪淮南转运魏兵部游濠上庄生台》
「德輈金镜，以圣继圣」 — 唐代 • 贯休《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。尧铭》
「圣者圣何从，空中柳絮踪」 — 宋代 • 释了惠《又猪头和尚赞》
「贤人人之贤，圣人人之圣」 — 明代 • 曹于汴《上李大兰先生四首 其三》
「善根生圣圣生神，此理即元元即人」 — 宋代 • 项安世《次韵答胡委履二首》
「一事百王元未有，圣人仍是圣人甥」 — 宋代 • 岳珂《宫词一百首 其五十二》
「是故圣益圣，愚益愚」 — 唐代 • 韩愈《师说》
「一事百王元未有，圣人仍是圣人甥」 — 宋代 • 岳珂《宫词一百首》
「更有祝圣台，祝圣千万年」 — 明代 • 庞嵩《谒甘泉先生祠院拟修》
夏姓主要源自：妫姓。出于夏朝后裔，是姒姓主要分支之一。禹治理了水患，指导百姓兴修沟渠，发展农业，为了表彰他的功绩，舜封他于夏（今河南登封县东），後人為夏氏。武王克殷，建立周朝，分封诸侯，夏禹的后裔东楼公受封于杞國（今河南杞县），为杞侯。至简公时，被楚国所灭。杞简公之弟公子佗出奔鲁国，鲁悼公因其为夏禹的后裔，给予食邑，尊为侯爵，称为夏侯（复姓），其許多後裔，簡以夏为姓。出自妫姓，是舜的后代，春秋时期，陈国陈宣公幼子公子夏，其孙以夏字命氏，称夏徵舒，后代遂为夏姓。孔子弟子子夏的後裔。各少數民族，如回族、满族、土家、蒙古族等族亦有夏姓。 [详情]
