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姓名繁体 | 奚 聖 科 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 土 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 10 5 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】奚圣科的天格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】奚圣科的人格数为28
【签名】[阔水浮萍] 豪气生离的行踪无定数。
【签语】自豪生离终身苦,遭难不安何可渡;夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【健康】三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】奚圣科的地格数为27
【签名】[增长] 欲望天上境,宜静待时数 。
【签语】迎新去旧无限度,批难中折亦多劳;欲望无止难满足,矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利,兄弟远离。
【健康】病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋, 努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】奚圣科的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】奚圣科的总格数为37
【签名】猛虎下山
【签语】权威显达得众望,忠实热诚运极旺;大德奏功无难事,终得富荣乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】将星、官禄、文昌、艺术、权利、祖业。
【家庭】家庭和睦圆满,教育若有烈强,官守女德,则有可望。
【健康】长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
【含义】独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德, 善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】奚圣科的天人地三才配置为木金金
【总论】个性过强内外不和,事业难以发展,身心过劳,财运也差,只能辛勤过日,切勿勉强行事,免得意外损失或惹官司是非,注意外伤或意外灾危。
【解析】成功运不佳,顽固过刚,易生不和及争论,陷于非难,遭难,孤单甚至损害大脑。
【性格】好胜心强,任何事情都不愿居于人下,做事欠考虑,容易冲动,不善于言词,容易被人误会,而引起纠纷或诉讼。
【意志】尚称坚定,有突破万难之势,但耐性不佳,做事有虎头蛇尾之倾向,很难成功。
【事业】靠孤军奋斗,创业过程较艰苦,辛勤劳碌而收获不多,宜忍则安。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【婚姻】男娶好胜之妻,婚后常闹意见;女嫁无能之夫,婚后不美满,注意婚姻危机。
【子女】个性较顽固,会与父母顶嘴。
【社交】靠孤军奋斗,创业过程较艰苦,辛勤劳碌而收获不多,宜忍则安。
【精神】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【财运】男娶好胜之妻,婚后常闹意见;女嫁无能之夫,婚后不美满,注意婚姻危机。
【健康】个性较顽固,会与父母顶嘴。
【老运】老境寂寞,仍然劳苦,财运不佳。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】奚圣科的人地配置为金金
【解析】基础较好,但性格过于刚硬固执,容易陷入与人不和的矛盾之中。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】奚圣科的人天配置为金木
【解析】虽有困难,努力奋斗也可以成功,但会身心劳累,易遇不平,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】奚圣科的人天配置为金水
【解析】诸事若能多加细虑,言行小心谨慎,则可避免招功而引火烧身,三思而后行可化凶为吉。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【圣字拼音】shèng
【圣字解释】
圣(聖) shèng(ㄕㄥˋ)
(一)、旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人:圣人。圣哲。
(二)、最崇高的,对所崇拜的事物的尊称:神圣。圣洁。圣地。圣经。
(三)、封建时代美化帝王的说法:圣上。圣旨。圣明。
(四)、称学问、技术有特高成就的:圣手。棋圣。
【科字拼音】kē
【科字解释】
科 kē(ㄎㄜ)
(一)、动植物的分类单位:狮子属于猫科。槐树是豆科。
(二)、机关内部组织的划分:科室。财务科。
(三)、学术或专业的类别:科目。学科。文科。外科。
(四)、古代分科考选文武官吏后备人员的制度:科举。科甲。科第。登科。
(五)、判定(刑罚):科处( chù )。科罚。
(六)、古典戏剧本中指示角色表演动作时的用语:笑科。科白。
(七)、古同“棵”。
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「圣时开贤科,子独不肯入」 — 宋代 • 梅尧臣《送白秀才福州省亲》
「遭逢圣明世,贤科早超擢」 — 明代 • 杨士奇《送御史方懋德还新安诗》
「功业即看辉圣日,科名先已应台星」 — 宋代 • 魏野《送王衢之任德之推官》
「何以赠君行,圣门睎四科」 — 宋代 • 王炎《用前韵答李提干》
「儒家冠阀何由报,圣代贤科幸见收」 — 明代 • 郑真《用李廷琼寓中都口号韵三首 其三》
「文运兴隆属圣明,科名事业贵精成」 — 元代 • 刘崧《九月二十五日有传秋闱两榜至书舍见思永杨植以诗中乙科喜乡闾之有人学业之丕振因赋三绝以自释 其三》
「睎颜欲进圣门科,何意嫦娥剪绿罗」 — 宋代 • 姚勉《和郡侯劝驾韵》
「十九登科第,圣彀参英雄」 — 宋代 • 蔡襄《读乐天閒居篇》
「圣世科名酬志业,仙州秀色助神机」 — 唐代 • 方干《寄台州孙从事百篇(登第初授华亭尉)》
「篆科草圣凡几家,奄有汉魏跨两唐」 — 宋代 • 黄庭坚《李君贶借示其祖西台学士草圣并书帖一编二轴》
「安敢比夷齐,愚圣不同科」 — 宋代 • 王禹偁《秋霖二首》
「分职有十师,圣门严四科」 — 宋代 • 李石《送浩侄成都学官》
「前朝流派日星明,圣代殊科更策名」 — 宋代 • 刘宰《东西罔诸李谋复宏词墓》
「克念则圣,力岂殊科」 — 明代 • 卢龙云《励俗诗》
「圣代崇科目,诸儒集棘闱」 — 明代 • 陈琏《试院夜坐偶成》
「圣世设科罗俊彦,春闱较艺夺高魁」 — 明代 • 陶宗仪《送乡贡进士钱宗善馀庆吴时纬仲文吴克潜纲赴京会试 其一》
「颜癯虽叵堪,幸列圣科四」 — 宋代 • 王安中《达之质衣不售作诗某次韵达之有田在蒲阴日以侵削旧居尝质人家既还而井亡于是箪瓢益艰故有争畔改井之嘲》
奚姓主要源自:任姓。奚姓起源一源于任姓,出自夏朝管辖的奚地,为黄帝之子禺阳的后裔,属于以居邑名为氏。在传说中大禹治水的时候,有个叫奚仲的人发明了车子,帮运土石木料,有力地协助了大禹治理水患,故有“大禹治水,奚仲造车”之说。在史籍《古今姓氏书辩证》中记载:“奚,源于任姓,夏朝‘车正’奚仲之后,以王父字为氏。”该支奚氏的始祖是禺阳,而禺阳为黄帝的二十五子之一,受封于妊地(今山东济宁),故为妊姓,后改作任氏。禺阳有个裔孙名叫仲,夏王朝时期食采于奚地(今河北承德),以地名为姓氏,故而史称其为奚仲,他发明了车,因此被夏王大禹封为车正(车服大夫),负责管理和制作车舆... [详情]