输入中文姓名，免费姓名测试打分。
| 姓名繁体 | 施 昌 好 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 火 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 8 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】施昌好的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】施昌好的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】施昌好的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】施昌好的外格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】施昌好的总格数为23
【签名】壮丽
【签语】旭日东升势壮当，贯彻大业万事胜；终至荣达功名显，猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康，女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此，其理由同于二十一数， 妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】施昌好的天人地三才配置为水金火
【总论】或许有一时的成功，但不实际，有超过自已的能力或财力的企图，易陷于意外挫折与灾难之象。
【解析】虽有成功运，但基础不稳，后运不佳，一生多辛苦。
【性格】有企划头脑及活动力，但主观意识过强，常有与身份不相应之言行，会因自己的判断错误而失败，应谨慎行事，以免劳民伤财。
【意志】意志不坚定，事业多变化，但有相当耐心，不怕失败的打击，一生尚能忍受困苦的日子。
【事业】若能按部就班，步步为营，可以一展自己的抱负，做事若不量力而为，会徒劳无功。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶外柔内刚之妻，婚后不甚和睦；女嫁谦和才干之夫，婚后尚称圆满。
【子女】子女聪明活泼，稍嫌顽皮，长大后在社会上有所发展，但对父母有不敬之举。
【社交】若能按部就班，步步为营，可以一展自己的抱负，做事若不量力而为，会徒劳无功。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶外柔内刚之妻，婚后不甚和睦；女嫁谦和才干之夫，婚后尚称圆满。
【健康】子女聪明活泼，稍嫌顽皮，长大后在社会上有所发展，但对父母有不敬之举。
【老运】晚景孤独，精神不安定，又有意外灾难。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】施昌好的人地配置为金火
【解析】境遇不安定，思想变化无常，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】施昌好的人天配置为金水
【解析】万事顺利，能达到预想的目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】施昌好的人天配置为金金
【解析】不在乎权势，有排除万难的气概，不妥协，不马虎，处事稳妥，富有活动力。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【昌字拼音】chāng
【昌字解释】
昌 chāng（ㄔㄤ）
（一）、兴盛：昌盛（ shèng ）。昌乐（ lè ）（兴盛康乐）。昌明（兴盛发达）。昌隆。
（二）、善，正当：昌言（美言，正当的话）。昌言无忌（直言无隐）。
（三）、古同“菖”，菖蒲。
（四）、古同“猖”，凶猛。
（五）、姓。
【好字拼音】hǎo hào
【好字解释】
好 hǎo（ㄏㄠˇ）
（一）、优点多或使人满意的，与“坏”相对：好人。好汉。好歹。好事多磨。
（二）、身体康健，疾病消失，生活幸福：您好。安好。
（三）、友爱，和睦：友好。相好。
（四）、容易：好办。好使。好懂。
（五）、完成，完善：办好了。
（六）、表示应允、赞成：好！你干得不错。
（七）、很，甚：好冷。好快。好坏。好一会儿。
（八）、便于：场地清理干净好打球。
（九）、反话，表示不满意：好，这下可坏了！
根据通晓起名查询数理评分为：77 分， 您的名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
「劝渠未要思旧隐，且与西昌作好春」 — 宋代 • 杨万里《题太和主簿赵昌父思隐堂》
「好向昌时荐遗逸，莫教千古吊灵均」 — 唐代 • 陈陶《寄兵部任畹郎中》
「莫叹三山隔五云，建昌境好说纷纷」 — 宋代 • 魏野《送王太博知建昌军》
「保昌山坞侧，好结望京庵」 — 明代 • 李梦阳《送张含》
「唯有丹青留得住，好令昌辈写花真」 — 宋代 • 陈棣《次韵徐庭珍春日杂言十首》
「南昌为郡好，楼阁沈江湄」 — 宋代 • 陈尧佐《寄洪州杨太博》
「毕竟昌黎仍旧好，何曾人说段文昌」 — 宋代 • 刘过《役诚斋》
「所以东昌郡岳侯，好我示我七阅月」 — 明代 • 何南凤《送岳石梁先生督学闽中》
「武昌佐史皆好古，煮茗联镳访城府」 — 宋代 • 薛季宣《鄂城篇》
「雅好怜昌歜，穷途哂敝裘」 — 明代 • 黎民表《郑伯良携赵子昂宋克温真迹见示》
「昌公好相识，间暇说江湖」 — 宋代 • 戴表元《宝林院》
「昌黎铭最好，朋友更情深」 — 宋代 • 薛师石《挽徐道晖》
「武昌行路好，应为最长条」 — 唐代 • 刘方平《折杨枝》
「但似王昌消息好，履箱擎了便相从」 — 清代 • 钱谦益《柳如是过访山堂枉诗见赠语特庄雅辄次来韵奉答》
「辱好如昌歜，瞻风接芷荪」 — 清代 • 姚鼐《方坳堂》
「笑乐昌、一段好风流，菱花缺」 — 宋代 • 文天祥《满江红 和王夫人《满江红》韵，以庶几后山》
「便好趁昌辰，入辅吾皇」 — 宋代 • 方岳《满庭芳·秋入西郊》
「却恨晋阳好昌运，大纲不正他何观」 — 宋代 • 熊禾《观洛行》
「此石阅人人递喜，昌黎先生好尤癖」 — 明代 • 黄辉《石鼓歌》
「上朝南极寿昌星，好山好水清且明」 — 明代 • 朱瞻基《御制山水图歌赐长春真人刘渊然归南京》
施姓主要源自：姬姓、妫姓、方姓。施姓主要源流施姓起源一源于姬姓，为春秋时期鲁惠公之子姬尾生之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》等记载，春秋时期，鲁惠公姬弗涅之子中有个姬尾生，字施父，史称施父尾。在鲁桓公姬轨(姬允)执政时期(公元前711～前694年)，姬尾生成为鲁国的大夫。据说，姬尾生精通音律，曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化，断言其父曹伯将不久于人世，后来果然应验。鲁桓公深敬姬尾生之才，委以重用，施父后成为春秋名臣。后传到其五世孙姬孝叔之时，干脆以先祖名字为姓氏，称少施氏、亦称施父氏，以示与别的家族不同，后省文简化为单姓施氏... [详情]
