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| 姓名繁体 | 郁 德 昌 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 火 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 15 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】郁德昌的天格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】郁德昌的人格数为29
【签名】[不平] 泉舟顺展的大立功数。
【签语】欲望难足希望高，计谋成功财力来；猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】郁德昌的地格数为23
【签名】[壮丽] 旭日东升发育旺盛数。
【签语】旭日东升势壮当，贯彻大业万事胜；终至荣达功名显，猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康，女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此，其理由同于二十一数， 妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】郁德昌的外格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】郁德昌的总格数为37
【签名】猛虎下山
【签语】权威显达得众望，忠实热诚运极旺；大德奏功无难事，终得富荣乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】将星、官禄、文昌、艺术、权利、祖业。
【家庭】家庭和睦圆满，教育若有烈强，官守女德，则有可望。
【健康】长寿多，先天五行或人格克者，易患疾病，少数为心脏病。
【含义】独立，权威，忠实，奏功无比之象，主畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业，慈祥有德， 善发挥才能，享受天福之幸，终身富贵至极，但因权威独行，而难免有独立感，宜心存平和，留神静安。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】郁德昌的天人地三才配置为土水火
【总论】有天赋才华，但怀才不遇，容易造成愤世嫉俗的人生观，只要不自暴自弃误入歧途，财源自会与您结缘。
【解析】成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，常有不满，易陷于突发之灾。
【性格】自在自傲，头脑虽聪明，主观意识较为强烈，容易遭受别人的反感与打击，以致内外不和，应注意被卷入财物或法律的是非中。
【意志】意志不够坚定，理想脱离现实，且有浪费金钱的倾向。
【事业】事业运很不乐观，困难重重，要寻求稳定的行业，不计收入的多寡，待机行事会有成功的机会。
【家庭】家庭圆满和睦，安宁自在。
【婚姻】男娶固执寡和之妻，婚后多争执不安；女嫁好强顽劣之夫，婚后难和睦相处。
【子女】子女身体稍差，且有灾病之兆，应细心照顾。
【社交】事业运很不乐观，困难重重，要寻求稳定的行业，不计收入的多寡，待机行事会有成功的机会。
【精神】家庭圆满和睦，安宁自在。
【财运】男娶固执寡和之妻，婚后多争执不安；女嫁好强顽劣之夫，婚后难和睦相处。
【健康】子女身体稍差，且有灾病之兆，应细心照顾。
【老运】晚景转佳境，但缺乏家庭温暖，内心仍感苦闷。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】郁德昌的人地配置为水火
【解析】注意关注身体健康，易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】郁德昌的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦，但终会苦尽甘来，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】郁德昌的人天配置为水水
【解析】有口才，聪明多谋，性格稍微内向，若能平和处事，可以发展成功，增加财富。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【德字拼音】dé
【德字解释】
德 dé（ㄉㄜˊ）
（一）、人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。
（二）、心意，信念：一心一德。
（三）、恩惠：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。
（四）、姓。
【昌字拼音】chāng
【昌字解释】
昌 chāng（ㄔㄤ）
（一）、兴盛：昌盛（ shèng ）。昌乐（ lè ）（兴盛康乐）。昌明（兴盛发达）。昌隆。
（二）、善，正当：昌言（美言，正当的话）。昌言无忌（直言无隐）。
（三）、古同“菖”，菖蒲。
（四）、古同“猖”，凶猛。
（五）、姓。
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「(正末扮李德昌同旦、俫上，云)自家李德昌是也」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「李德昌，你几时来家」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「小人姓李名德昌，嫡亲的三口儿」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「怕老的若有不是处你则问那里是李德昌家绒线铺，街坊每他都道与」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「则今日往城里卖魔合罗，就与李德昌寄信走一遭去」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「(旦云)兀那老的，你那里见李德昌来」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「(旦云)老的，你那里见李德昌来」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「李德昌本为躲灾，贩南昌多有钱物」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「我须是李德昌绾角儿夫妻，怎下的胡行乱做」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「夫主李德昌在五道将军庙中染病，不能动止」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「(云)魔合罗，是谁杀了李德昌来」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「(正末云)兀那老子，你怎生图财致命了李德昌」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「忽然有个李德昌，正在庙中染病疾」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「文献家声远，簪缨世德昌」 — 宋代 • 王珪《挽吴大社》
「天意分明昌宋德，诞辰王世总丁年」 — 宋代 • 赵彦端《寿皇太子三首》
「上灵眷命膺会昌，盛德殷荐叶辰良」 — 唐代 • 褚亮《郊庙歌辞·祀圜丘乐章·豫和》
「火德适尔昌，遂解腰间霜」 — 明代 • 黄省曾《太公逢一首》
「诜诜繁茂萌，重德必克昌」 — 魏晋 • 紫微王夫人《诗一十七首 其十七 紫微夫人作》
「无复虞濛泛，阳德炽方昌」 — 明代 • 王世贞《海盐石堤与周生辈观日出作》
「贤愚果否因材笃，富贵真由积德昌」 — 清代 • 黄朝清《问天》
郁姓主要源自：姬姓、子姓。郁姓源出有：郁姓起源一源于大禹之师郁华，属于以先祖名字为氏。相传，远古时期大禹的老师叫郁华，就是郁华。郁华很有见识才能，大禹王称他为王师，虚心向他学习本领。因郁华在上古就有崇高的地位，所以家族就很兴盛，接着这个姓氏就出了个神奇人物叫郁林，据说他后来修炼成了仙人。战国时期，著名楚国的诗人宋玉在《高唐赋》中提到，郁氏是来自郁林这个复姓的。显然，那位成仙的郁林原本是郁华的后代，他的子孙以其成仙之事为荣，就用他的姓名加在一起作为姓氏，曾一度变为复姓郁林氏。在郁华的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，简称郁氏，皆尊郁华为郁氏始祖，世代相传至... [详情]
