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姓名繁体 | 施 文 南 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 金 水 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 9 4 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】施文南的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】施文南的人格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】施文南的地格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】施文南的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】施文南的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】施文南的天人地三才配置为水火火
【总论】中年前多灾多难,事业难有成就,容易遭意外之灾病或打击,常在苦闷中度日,应多忍耐防范,中晚年可成功发展。
【解析】成功运被压抑,不易成功,有突发灾祸,但中运会好转,有成功之机。
【性格】做事冲动而积极,常因欠考虑而一发不可收拾,待人热心积极,常为他人所累,早年辛勤劳苦而收获少,应多注重精神上的修养,等待良运的来临。
【意志】意志不够坚定,情绪亦不稳定,但有耐心,能忍受失败的打击及困苦的折磨。
【事业】六亲无助,平生多劳苦、辛勤而收获少,中年后较有成功运及财利。
【家庭】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶唠叨寡和之妻,婚后难和睦;女嫁好胜鲁莽之夫,慎防婚姻危机。
【子女】子女聪明活泼,稍嫌过于顽皮或身体有健康问题。
【社交】六亲无助,平生多劳苦、辛勤而收获少,中年后较有成功运及财利。
【精神】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶唠叨寡和之妻,婚后难和睦;女嫁好胜鲁莽之夫,慎防婚姻危机。
【健康】子女聪明活泼,稍嫌过于顽皮或身体有健康问题。
【老运】一生辛勤劳碌,晚景稍呈吉祥,物质生活亦转佳。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】施文南的人地配置为火火
【解析】可得成功,但基础薄弱,缺乏耐久力。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】施文南的人天配置为火水
【解析】命运被压抑,多有灾祸或急变的事发生,易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】施文南的人天配置为火水
【解析】谦虚有理,重情重义,要谨防劳而无功,受人暗算。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【文字拼音】wén
【文字解释】
文 wén(ㄨㄣˊ)
(一)、事物错综所造成的纹理或形象:灿若文锦。
(二)、刺画花纹:文身。
(三)、记录语言的符号:文字。文盲。以文害辞。
(四)、用文字记下来以及与之有关的:文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。文采(a.文辞、文艺方面的才华;b.错杂艳丽的色彩)。
(五)、人类劳动成果的总结:文化。文物。
(六)、自然界的某些现象:天文。水文。
(七)、旧时指礼节仪式:虚文。繁文缛节(过多的礼节仪式)。
(八)、文华辞采,与“质”、“情”相对:文质彬彬。
(九)、温和:文火。文静。文雅。
(十)、指非军事的:文职。文治武功(指礼乐教化和军事功绩)。
(十一)、指以古汉语为基础的书面语:文言。文白间杂。
(十二)、专指社会科学:文科。
(十三)、掩饰:文过饰非。
(十四)、量词,指旧时小铜钱:一文不名。
(十五)、姓。
【南字拼音】nán nā
【南字解释】
南 nán(ㄋㄢˊ)
(一)、方向,早晨面对太阳,右手的一边,与“北”相对:南北。南方。南面。南国(指中国南部)。南陲(南部边疆)。南极。南半球。
(二)、姓。
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「大矣哉文,道合南薰」 — 宋代 • 宋太宗《缘识》
「南朝文士数徐陵,骑省流风篆法存」 — 宋代 • 赵蕃《赠徐处士》
「恭承嘉命辞天庭,奉扬文思振南表」 — 明代 • 皇甫汸《化蜀行送周子吁提学》
「南朝文物君家盛,听我追随学咏嘲」 — 宋代 • 赵蕃《呈何县丞》
「颇知城南园,文会英俊侣」 — 宋代 • 黄庭坚《次以道韵寄范子夷子默》
「慈闱高行并南山,文母徽音尚可攀」 — 明代 • 何瑭《王教之端册业》
「山南文章伯,雄论神鬼惊」 — 宋代 • 王绅《夏夜同刘仲美读正学方先生文》
「长庚一点,文彩照南洲」 — 明代 • 刘炳《满庭芳 寿许得夫先生》
「圣主崇文治,南宫较艺时」 — 明代 • 金幼孜《试院偶成柬诸同志》
「风流称南朝,文物始佳丽」 — 宋代 • 晁说之《忆江南赠通叟年兄》
「寇巴东古英雄人,樊渭南今文章伯」 — 清代 • 袁昶《樊佥事家新作临河小台》
「旧时州置文学掾,南宫集英大学选」 — 宋代 • 方逢振《送侄隆吉作遂安教谕》
「寄谢淮南两文学,相思新减玉腰围」 — 宋代 • 郑洪《寄张景叔□钦若》
「一星文采低南斗,十乘先驱走祝融」 — 宋代 • 陈杰《迓古心观相师长沙》
「山斗至今群共仰,粤南文采迥昭回」 — 明代 • 冯绍京《韩祠怀古》
「天垂北极星文□,地尽南图海气浮」 — 元代 • 倪道原《送傅与砺广州教授》
「兼济文武资,南北倚折冲」 — 明代 • 王世贞《重纪五子篇 其一 汪司马道昆》
「文子南归日,耸身骑白龙」 — 清代 • 博尔都《送冯文子南旋 其一》
「我行东南野,文星忽当昼」 — 宋代 • 赵立夫《谢刘潜夫寄示诗卷》
「广文来东南,持节十四州」 — 宋代 • 程俱《吴正仲提举至游堂》
施姓主要源自:姬姓、妫姓、方姓。施姓主要源流施姓起源一源于姬姓,为春秋时期鲁惠公之子姬尾生之后,属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》等记载,春秋时期,鲁惠公姬弗涅之子中有个姬尾生,字施父,史称施父尾。在鲁桓公姬轨(姬允)执政时期(公元前711~前694年),姬尾生成为鲁国的大夫。据说,姬尾生精通音律,曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化,断言其父曹伯将不久于人世,后来果然应验。鲁桓公深敬姬尾生之才,委以重用,施父后成为春秋名臣。后传到其五世孙姬孝叔之时,干脆以先祖名字为姓氏,称少施氏、亦称施父氏,以示与别的家族不同,后省文简化为单姓施氏... [详情]