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| 姓名繁体 | 施 義 存 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 木 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 3 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】施义存的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】施义存的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】施义存的地格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安，虽有智慧做事难；孤独多困无所止，内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
【含义】有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡，有夭折，妻子死别，刑罚，杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】施义存的外格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】施义存的总格数为28
【签名】阔水浮萍
【签语】自豪生离终身苦，遭难不安何可渡；夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【健康】三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】施义存的天人地三才配置为水木水
【总论】如能发挥您的才智和毅力，克服难关，必可取得相当的信用和名誉。
【解析】基础良好，可顺利成功发展取得成功。
【性格】织与以聪明才华，有计划头脑，行事稳重可靠，注重实际，对自己信心十足，但容易陷入一意孤行。
【意志】意志坚定，有主见，有耐心，不怕艰苦，一生辛勤奋发，成功有望。
【事业】会有一时的成功发展，然不可大意误事，或重仁义为他人牵累而陷入困难者有之。
【家庭】兄弟成吴越，须思手足情。
【婚姻】男娶好强勤劳之妻，女嫁顽固才华之夫，婚后大致圆满。
【子女】个性比较孤独，长大后都能孝顺父母，得到成功发展。
【社交】会有一时的成功发展，然不可大意误事，或重仁义为他人牵累而陷入困难者有之。
【精神】兄弟成吴越，须思手足情。
【财运】男娶好强勤劳之妻，女嫁顽固才华之夫，婚后大致圆满。
【健康】个性比较孤独，长大后都能孝顺父母，得到成功发展。
【老运】晚景安泰，能享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】施义存的人地配置为木水
【解析】虽能顺利发展，但也要注意意外事情的发生。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】施义存的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展，可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】施义存的人天配置为木金
【解析】外表柔和，内心刚毅，爱好名声，重理而不易服人，勤勉者可成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【义字拼音】yì
【义字解释】
义（義） yì（一ˋ）
（一）、公正合宜的道理或举动：正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。
（二）、合乎正义或公益的：义举。义务。义愤。义演。见义勇为。
（三）、情谊：义气。恩义。义重如山。
（四）、意思，人对事物认识到的内容：意义。含义。释义。微言大义。
（五）、指认为亲属的：义父。
（六）、人工制造的（人体的部分）：义齿。义肢。
（七）、姓。
【存字拼音】cún
【存字解释】
存 cún（ㄘㄨㄣˊ）
（一）、东西在那里，人活着：存在。存亡。生存。
（二）、保留，留下：保存。留存。存照。存疑。去伪存真。
（三）、寄放：寄存。
（四）、停聚：存水。
（五）、怀有，怀着：存心。不存任何奢望。
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「立义以居敬，存诚以去伪」 — 宋代 • 陆文圭《性斋二首为湖陆提举作》
「走敌存亡义有余，全由雄勇与英谟」 — 唐代 • 周昙《春秋战国门再吟》
「交情切戒勤终堕，以义存心心必果」 — 宋代 • 史弥巩《咏左伯桃羊角哀墓》
「宁知古君臣，义盖存师友」 — 宋代 • 赵蕃《向监税以前韵见贻复用韵答之》
「不然诗虽存，诗义终支离」 — 清代 • 俞樾《读经偶得 其二》
「稍余礼义存余脉，亟把诗书教小雏」 — 宋代 • 熊禾《勉无咎》
「将军志喜竖降幡，偏将能知大义存」 — 元代 • 刘麟瑞《守襄都统制牛公》
「七篇仁义存，于治非小补」 — 明代 • 谢肃《过营丘》
「主辱臣死古义存，弟妹瓢零敢遑恤」 — 明代 • 汪德钧《续催送日鼓谣（邓侍郎崖山作催送日鼓谣文丞》
「毁生存大义，气绝在须臾」 — 明代 • 王鸣雷《程氏有烈女》
「我诗扶大义，抑亦存圣轨」 — 明代 • 林光《义儿篇》
「父母惟生继，昭昭大义存」 — 宋代 • 王柏《天基节雨有感》
「奏对实至情，论录存大义」 — 元代 • 黄溍《上京道中杂诗十二首 其十一 李陵台》
「古史书元意义存，春秋揭示更分明」 — 宋代 • 张栻《元日》
「省察中为和，存养义由敬」 — 宋代 • 方回《送胡子游学正》
「苟中存仁义，自可无愆尤」 — 明代 • 方孝孺《二禽咏》
「人邈江山神自照，道存忠义信从疏」 — 宋代 • 韩琦《与馀杭希文资政经时两绝音问忽得讯正与近致书同日因以诗寄》
「仁义侯存国可窃，友于弟及政堪为」 — 明代 • 郭之奇《附闽五主殷一主》
「文既义驯雅，操存复贞固」 — 明代 • 袁凯《答礼部江主事渐》
「琴上遗声久不弹，琴中古义本长存」 — 宋代 • 苏轼《次韵子由以诗见报编礼公，借雷琴，记旧曲》
施姓主要源自：姬姓、妫姓、方姓。施姓主要源流施姓起源一源于姬姓，为春秋时期鲁惠公之子姬尾生之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》等记载，春秋时期，鲁惠公姬弗涅之子中有个姬尾生，字施父，史称施父尾。在鲁桓公姬轨(姬允)执政时期(公元前711～前694年)，姬尾生成为鲁国的大夫。据说，姬尾生精通音律，曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化，断言其父曹伯将不久于人世，后来果然应验。鲁桓公深敬姬尾生之才，委以重用，施父后成为春秋名臣。后传到其五世孙姬孝叔之时，干脆以先祖名字为姓氏，称少施氏、亦称施父氏，以示与别的家族不同，后省文简化为单姓施氏... [详情]
