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| 姓名繁体 | 施 東 群 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 木 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 5 13 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】施东群的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】施东群的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】施东群的地格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】施东群的外格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】施东群的总格数为30
【签名】非运
【签语】绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃；处事细虑保安然，奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样， 大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】施东群的天人地三才配置为水金木
【总论】或许有一时成功之配置，但主观意识达强，容易一意孤行而遭受失败的打击，多劳而少得，心情多苦闷，容易碰到突然而来的挫折，留下痛苦的回忆。
【解析】虽可获得发展，但后运不佳，常有变动，男命克妻，或遭外伤不顺。
【性格】性格独立而早熟，倾于主观而好胜，容易为小事而发怒，自作主张，不与人妥协，易受亲友牵累而损财。
【意志】意志不够坚定，已经决定的事情，容易考虑再三，朝令夕改而无法定案。
【事业】如有一时的成功应该满足，宜退守为安，若好高骛远，只有徒增损失与苦闷。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家中和平。
【婚姻】男娶意志不坚之妻，婚后多争执；女嫁好胜寡和之夫，婚后难圆满。
【子女】子女虽聪明，但独立心很强，长大后独立心很重，早作离家生活打算。
【社交】如有一时的成功应该满足，宜退守为安，若好高骛远，只有徒增损失与苦闷。
【精神】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家中和平。
【财运】男娶意志不坚之妻，婚后多争执；女嫁好胜寡和之夫，婚后难圆满。
【健康】子女虽聪明，但独立心很强，长大后独立心很重，早作离家生活打算。
【老运】晚景稍平静，但仍非佳运，一生多操劳不安，家运衰微之象。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】施东群的人地配置为金木
【解析】外表安定，其实不然，须谨慎行事，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】施东群的人天配置为金水
【解析】万事顺利，能达到预想的目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】施东群的人天配置为金火
【解析】不在乎权势，有排除万难的气概，不妥协，不马虎，处事稳妥，富有活动力。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【东字拼音】dōng
【东字解释】
东（東） dōng（ㄉㄨㄥ）
（一）、方向，太阳出升的一边，与“西”相对：东方。东经（本初子午线以东的经度或经线）。东山再起（喻失势之后，重新恢复地位）。付诸东流。
（二）、主人（古代主位在东，宾位在西）：房东。股东。东道主（泛指请客的主人，亦称“东道”、“作东”）。
（三）、姓。
【群字拼音】qún
【群字解释】
群 qún（ㄑㄨㄣˊ）
（一）、相聚成伙的，聚集在一起的：群岛。群山。群书。群芳。群居。群落（ luò ）。群集。群雕。群蚁附膻（许多蚂蚁附着在有膻味的东西上；喻臭味相投的人趋炎附势，追逐私利）。
（二）、众人：群众。群情。群雄。群策群力。群威群胆。
（三）、量词，用于成群的人或物：一群孩子。
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「吴松东去群鸿散，苕霅西来一舸过」 — 明代 • 沈梦麟《和邵山人过字韵（二首）》
「海东方偃兵，群鸿饿思哺」 — 清代 • 姚燮《寄陈庆镛朱琦两侍御都中三十二韵》
「东方匪宁，群黎鞠凶」 — 明代 • 王渐逵《忠烈陶氏先祠诗 其一》
「东壁图书群玉府，好曕奎画候兰台」 — 宋代 • 朱晞颜《题星翁尧民诗卷》
「众水东西走，群山远近趋」 — 唐代 • 张乔《华山》
「东皇旧握群生纪，海国河山翊圣君」 — 明代 • 于慎行《同朱可大廷平登岱八首 其六》
「七闽天东南，群山号未绝」 — 宋代 • 钱公辅《福州》
「廿年正有高山仰，形胜东南更出群」 — 明代 • 陆深《谒张东海先生墓》
「东北横群峰，新过夜来雨」 — 宋代 • 文同《晴山》
「青溪抱东户，水鸟群无数」 — 明代 • 蔡羽《花村草堂为李子原承歌》
「西屏白鹿长千春，只许东来白鹤群」 — 明代 • 区越《亲旧赠履儿应贡赴京和答 其一》
「东村群唱西村和，南陇余音北陇闻」 — 明代 • 沈海《四野农歌》
「一任东风辇路，群公苍佩鸣璆」 — 宋代 • 洪咨夔《朝中措·翠盆红药护觥筹》
「两雁东西来，合群以南翔」 — 宋代 • 陆游《两雁》
「路转小桥东，群龙拥梵宫」 — 宋代 • 施枢《寄宝藏壁天瑞》
「我本东林猿鹤群，笑傲烟霞聊复尔」 — 清代 • 成鹫《题云台摩汉图赠马卧仙移镇汉中》
「老榕剪东枝，遂破群碧碍」 — 宋代 • 赵汝譡《楼望》
「西望鄱阳东震泽，群雄接戟咸殍囚」 — 明代 • 林光《题金陵折桂图》
「大河喷东注，群动皆窅冥」 — 唐代 • 孟云卿《汴河阻风》
「东阁领群英，胜游当首夏」 — 宋代 • 五迈《简延平李公足择善》
施姓主要源自：姬姓、妫姓、方姓。施姓主要源流施姓起源一源于姬姓，为春秋时期鲁惠公之子姬尾生之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》等记载，春秋时期，鲁惠公姬弗涅之子中有个姬尾生，字施父，史称施父尾。在鲁桓公姬轨(姬允)执政时期(公元前711～前694年)，姬尾生成为鲁国的大夫。据说，姬尾生精通音律，曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化，断言其父曹伯将不久于人世，后来果然应验。鲁桓公深敬姬尾生之才，委以重用，施父后成为春秋名臣。后传到其五世孙姬孝叔之时，干脆以先祖名字为姓氏，称少施氏、亦称施父氏，以示与别的家族不同，后省文简化为单姓施氏... [详情]
