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姓名繁体 | 姚 群 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 土 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 9 13 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】姚群的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】姚群的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】姚群的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】姚群的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】姚群的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】姚群的天人地三才配置为水木火
【总论】成功运佳,一生平步青云,可一展抱负。
【解析】能得长辈和上级的提拔,有成功运和发展运,名利双收。
【性格】努力不懈,凡事都先安排,经过计划慎重进行,外表平静而内心不屈。
【意志】意志坚定,注重实际与工作,耐性也佳,可以忍受艰苦,但自己满怀信心。
【事业】有进取心,对家庭责任感很重,一生辛勤奋发,靠努力发展。
【家庭】兄弟成吴越,须思手足情。
【婚姻】男娶克勤克俭之妻,女嫁温和才干之夫,婚后和睦。
【子女】子女健康活泼,长大能成功发展,在社会上一展抱负。
【社交】有进取心,对家庭责任感很重,一生辛勤奋发,靠努力发展。
【精神】兄弟成吴越,须思手足情。
【财运】男娶克勤克俭之妻,女嫁温和才干之夫,婚后和睦。
【健康】子女健康活泼,长大能成功发展,在社会上一展抱负。
【老运】晚景较好,物质丰富,能享天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】姚群的人地配置为木火
【解析】吉祥安泰,可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】姚群的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展,可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】姚群的人天配置为木木
【解析】善容忍,少言多行,外柔内刚,能努力图发展。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【群字拼音】qún
【群字解释】
群 qún(ㄑㄨㄣˊ)
(一)、相聚成伙的,聚集在一起的:群岛。群山。群书。群芳。群居。群落( luò )。群集。群雕。群蚁附膻(许多蚂蚁附着在有膻味的东西上;喻臭味相投的人趋炎附势,追逐私利)。
(二)、众人:群众。群情。群雄。群策群力。群威群胆。
(三)、量词,用于成群的人或物:一群孩子。
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「射虎群胡伏,开弓绝塞闻」 — 唐代 • 陈陶《塞下曲》
「数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞」 — 唐代 • 温庭筠《利州南渡》
「余亦谢时去,西山鸾鹤群」 — 唐代 • 常建《宿王昌龄隐居》
「商声爽淅合群籁,泽国凛溧寒欲冻」 — 明代 • 刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》
「无意苦争春,一任群芳妒」 — 宋代 • 陆游《卜算子·咏梅》
「盛府自莲花,群公是岁华」 — 唐代 • 杨巨源《题表丈三大夫书斋》
「群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村」 — 唐代 • 杜甫《咏怀古迹五首·其三》
「若非群玉山头见,会向瑶台月下逢」 — 唐代 • 李白《清平调·其一》
「舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来」 — 唐代 • 杜甫《客至》
「㸌如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔」 — 唐代 • 杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》
「宰臣思得度,鸥鸟恋为群」 — 唐代 • 刘长卿《送方外上人之常州依萧使君》
「吴中盛文史,群彦今汪洋」 — 唐代 • 韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
「入群来择马,抛伴去擒生」 — 唐代 • 朱庆馀《塞下曲》
「夕阳度西岭,群壑倏已暝」 — 唐代 • 孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》
「耀如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔」 — 唐代 • 杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
「群凶势纵横,往返苦行役」 — 明代 • 舒頔《过牛伏岭》
「共惜堕荒僻,难役群灵朝」 — 清代 • 李联琇《自福宁旋省度白鹤岭 其二》
「亦复念旧群,依然叹驽顽」 — 宋代 • 范成大《送滕子昭绩溪罢归》
「往者东西乡,啸聚如群狙」 — 元代 • 刘崧《出南门》
「独立羞将众羽群,高飞怕有浮云碍」 — 明代 • 李东阳《题画鹰送罗缉熙南归》
姚姓主要源自:姚姓。姚姓起源一出自姚姓。源于舜帝姚重华,世代相传至今,史称姚氏正宗。南宋的《通志·氏族略》记载:“姚姓,虞之姓也,虞帝生于姚墟,故因生以为姓”,舜因生在姚墟,其后子孙即以地为氏,称为姚氏。北宋景佑年间刊本:邵思著《姓解》记载:”女生为姓,故姓之字多从女。虞舜生于姚,故因生地为姓,后世有以姚为氏。“《元和姓纂》载:“姚,虞帝生于姚墟,子孙以姚为氏。”《唐书·宰相世系》:”舜后胡公妫满封陈,至敬仲仕齐,又为田氏。王莽封田丰为代眭侯,后丰子田恢为避王莽之乱,过江徙居吴郡,改为妫姓。其五代孙妫敷,又改为姚氏。“《古今姓氏书辩证》记载:”舜因生... [详情]