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| 姓名繁体 | 施 發 賢 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 水 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 5 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】施发贤的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】施发贤的人格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】施发贤的地格数为27
【签名】[增长] 欲望天上境，宜静待时数 。
【签语】迎新去旧无限度，批难中折亦多劳；欲望无止难满足，矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利，兄弟远离。
【健康】病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋， 努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】施发贤的外格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】施发贤的总格数为36
【签名】波澜
【签语】风浪不静难得安，侠情波澜万事难；须养精神小微利，不可自作风头儿。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学士、文昌、文相、破厄、凶煞、崩山。
【家庭】六亲不力，夫妻离合，子息宜迟，应多做善事，以含积德。
【健康】短命，病患，外伤，病 疾，三才善良者，可望安康。
【含义】为波澜重叠，浮沉万状的英雄运，为侠气义睛敦厚，杀身成人之格，一生难得平安，辛苦困维多，袖手不进失几沦落 。与其它运配不善者，病弱，短命，危难等不无所至。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】施发贤的天人地三才配置为水木金
【总论】创业途中难免遭受一些挫折和考验，且容易受到亲友的拖累，影响事业的发展。
【解析】虽可获得发展，成功运佳，但家境不稳，易生变动，心身过劳，易遭灾。
【性格】心性柔和仁慈，乐于帮助别人，理想高远而不能得到别人的帮助，恐陷入孤单奋斗，心情郁闷，但切莫意气用事，财神自会与您结缘。
【意志】意志不够坚定，思想计划易变，做事又容易冲动，花钱有浪费倾向。
【事业】早年事业多波折，有耐心及信心，中年后自可稳定发展，安祥吉庆之运。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家中和平。
【婚姻】男娶好胜持家之妻，婚后为家庭劳累，女嫁温厚才干之夫。
【子女】个性顽固，与父母意见不和，慎防流于问题少年。
【社交】早年事业多波折，有耐心及信心，中年后自可稳定发展，安祥吉庆之运。
【精神】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家中和平。
【财运】男娶好胜持家之妻，婚后为家庭劳累，女嫁温厚才干之夫。
【健康】个性顽固，与父母意见不和，慎防流于问题少年。
【老运】终能克服人生难关，晚景生活安定无忧。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】施发贤的人地配置为木金
【解析】境遇变动异常，会受压迫，有不安定因素伴随，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】施发贤的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展，可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】施发贤的人天配置为木土
【解析】外表柔和，内心刚毅，爱好名声，重理而不易服人，勤勉者可成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【发字拼音】fā fà
【发字解释】
发（發） fā（ㄈㄚ）
（一）、交付，送出：分发。发放。发行（批发）。
（二）、放，射：发射。百发百中。焕发。
（三）、表达，阐述：发表。发凡（陈述某一学科或一本书的要旨）。阐发。
（四）、散开，分散：发散。
（五）、开展，张大，扩大：发展。发扬。
（六）、打开，揭露：发现。发掘。
（七）、产生，出现：发生。发愤。奋发。
（八）、食物因发酵或水浸而澎涨：发面。
（九）、显现，显出：发病。发抖。发憷。
（十）、开始动作：发动。
（十一）、引起，开启：启发。发人深省。
（十二）、公布，宣布：发布。发号施令。
（十三）、量词，用于枪弹、炮弹。
【贤字拼音】xián
【贤字解释】
贤（賢） xián（ㄒ一ㄢˊ）
（一）、有道德的，有才能的：贤明。贤德。贤能。贤良。贤惠。贤淑。贤哲。贤人。圣贤。礼贤下士。
（二）、敬辞，多指行辈较低的：贤弟。贤侄。贤契（对弟子或朋友子侄辈的敬称）。
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「棋墅风流谢舅贤，发光如葆惜穷年」 — 宋代 • 欧阳修《西征道中送陈舅秀才北归》
「忧时两鬓白发增，爱贤一念缁衣笃」 — 宋代 • 赵汝腾《寿史刑使》
「自是古贤因发愤，非关诗道可穷人」 — 宋代 • 王令《读老杜诗集》
「但见五采文焕发，尽是前贤醉鸦墨」 — 宋代 • 郑子思《三贤祠》
「所以马钧阳，怀贤发浩叹」 — 明代 • 王世贞《咏诸功臣像二十六首 其十五 故荣禄大夫少保吏部尚书华盖殿大学士赠特进太傅商文毅公辂》
「圣贤贵发愤，哀乐为人师」 — 清代 • 屈大均《题王子省斋》
「发挥圣贤道，张主皇王功」 — 明代 • 王祎《长安杂诗（十首）》
「开编况对古圣贤，发愤忘忧不知老」 — 宋代 • 李纲《又次韵中秋长句》
「诸贤发策未央宫，独得菑川一老翁」 — 宋代 • 王安石《送陈舜俞制科东归》
「紫诏征贤发帝聪，绣衣行处扑香风」 — 唐代 • 章碣《浙西送杜晦侍御入关》
「万古能教白发新，圣贤何限此中频」 — 明代 • 庄昶《无逸子 其二》
「且复听雄辨，前贤赖发微」 — 明代 • 方孝孺《承宜隐友兄同还精舍赋短律五首为别 其四》
「诗三百篇，大抵贤人发愤之所为」 — 清代 • 张问陶《蟋蟀吟秋燕飞二首 其一 蟋蟀吟》
「伟哉六经书，圣贤所发挥」 — 宋代 • 韩淲《赵履常入建阳 其二》
「神物亨中发，贤侯与众欢」 — 宋代 • 韦骧《和太守临清阁一首》
「圣贤发愤诗三百，风雅洋洋多好色」 — 清代 • 屈大均《玉女峰观洗头盆作》
「安得七发贤，相从观海涛」 — 宋代 • 李流谦《病中》
「《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也」 — 两汉 • 司马迁《太史公自序》
「东皇发生无贤愚，祝融长养无枯偏」 — 宋代 • 韩晓《崇仁县后白莲花》
「栖贤发神异，今复流法系」 — 明代 • 释函是《海幢舍利塔》
施姓主要源自：姬姓、妫姓、方姓。施姓主要源流施姓起源一源于姬姓，为春秋时期鲁惠公之子姬尾生之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》等记载，春秋时期，鲁惠公姬弗涅之子中有个姬尾生，字施父，史称施父尾。在鲁桓公姬轨(姬允)执政时期(公元前711～前694年)，姬尾生成为鲁国的大夫。据说，姬尾生精通音律，曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化，断言其父曹伯将不久于人世，后来果然应验。鲁桓公深敬姬尾生之才，委以重用，施父后成为春秋名臣。后传到其五世孙姬孝叔之时，干脆以先祖名字为姓氏，称少施氏、亦称施父氏，以示与别的家族不同，后省文简化为单姓施氏... [详情]
