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姓名繁体 | 狄 尚 道 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 火 金 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 7 8 12 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】狄尚道的天格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】狄尚道的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】狄尚道的地格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强;白手成家立大业,财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
【健康】松柏常青,可望长寿。
【含义】路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】狄尚道的外格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】狄尚道的总格数为31
【签名】春日花开
【签语】智勇得志意气新,建立声誉事业兴;终到富贵福禄奏,为人领导德望高。
【吉凶】吉
【基业】太极、君臣、将星、学士、文星、田宅、祖业。
【家庭】可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
【健康】身心健康,可望长寿。
【含义】智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉, 繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】狄尚道的天人地三才配置为金土火
【总论】很好的配置,能得亲人和朋友的帮助,可获得幸福,事事都可顺利成功发展。
【解析】可得意外成功发展,名利双收,稳固安泰。
【性格】性情温和有礼,严守社会秩序、公共道德,但意志较弱,缺乏决断力。
【意志】意志坚定,稳定中求发展,忍耐亦佳,处事不易冲动,考虑较为周祥。
【事业】财运较佳,可平安发展,做什么生意都会有所成就。
【家庭】亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【婚姻】男娶贤惠之妻,婚后圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。
【子女】个性聪明而顽固,长大在社会上会有成就。
【社交】财运较佳,可平安发展,做什么生意都会有所成就。
【精神】亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【财运】男娶贤惠之妻,婚后圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。
【健康】个性聪明而顽固,长大在社会上会有成就。
【老运】晚景老当益壮,安然无忧,物质生活也丰裕。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】狄尚道的人地配置为土火
【解析】基础安定,能稳步发展。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】狄尚道的人天配置为土金
【解析】一帆风顺,能平安顺利地达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】狄尚道的人天配置为土金
【解析】温顺忠厚,做事沉着,执拗心强,有大志,讨厌小事,性偏执,易亲易离,平和中正者,受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【尚字拼音】shàng
【尚字解释】
尚 shàng(ㄕㄤˋ)
(一)、还( hái ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。
(二)、尊崇,注重:尚武。尚贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。
(三)、社会上共同遵从的风俗、习惯等:风尚。时尚。
(四)、矜夸,自负:自尚其功。
(五)、古,久远:“故乐之所由来者尚矣,非独为一世之所造也”。
(六)、庶几,差不多:尚飨(希望死者来享用祭品之意)。
(七)、姓。
【道字拼音】dào
【道字解释】
道 dào(ㄉㄠˋ)
(一)、路,方向,途径:道路。铁道。志同道合。
(二)、指法则、规律:道理。道德。道义。得道多助,失道寡助。
(三)、学术或宗教的思想体系:道学。传道。修道。
(四)、方法,办法,技术:门道。医道。
(五)、指“道家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周)
(六)、指“道教”(中国主要宗教之一,创立于东汉):道观( guàn )。道士。道姑。道行( háng )(僧道修行的功夫,喻技能和本领)。
(七)、指某些反动迷信组织:会道门。一贯道。
(八)、说,讲:道白。常言道。能说会道。
(九)、用语言表示情意:道喜。道歉。道谢。
(十)、线条:铅笔道儿。
(十一)、中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省,清代和民国初年在省以下设“道”。
(十二)、某些国家行政区域的名称。
(十三)、量词:一道大河。两道门。上三道漆。
(十四)、计量单位,“忽米”的通称。
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「神人御风行,中道尚栖息」 — 清代 • 陈王猷《由方丈右转上海山门》
「徵车道尚迟,撤瑟事长已」 — 明代 • 欧大任《户部黄公祠》
「万里尚能来远道,一程那忍便分头」 — 唐代 • 元稹《别李十一五绝》
「华发萧然入帝城,如何直道尚迂迟」 — 宋代 • 陈宓《临安送郑左藏》
「年代一何杳,辇道尚盘纡」 — 明代 • 区大相《游嵩山四首 其二》
「一簪吾有雪,道路尚悠悠」 — 元代 • 萨都剌《秋暮过吴值雨感怀》
「仪床衣尚赤,墓道草空斑」 — 明代 • 郑岳《挽王廷玉乃父》
「公归眠食重调护,世道尚凭公气力」 — 宋代 • 文天祥《赠秘书王监丞》
「吾衰尚有志,道古闲诐邪」 — 清代 • 朱彝尊《斋中读书 其十二》
「荒祠枕大道,尚记吴城邗」 — 宋代 • 韩琦《答袁陟节推游禅智寺》
「劝农文字不怪奇,知道尚书愁我饥」 — 宋代 • 杨万里《和余处恭尚书清凉寺劝农》
「糁羹尚记板桥道,麦饭谁哭冬青林」 — 清代 • 吴锡麒《文丞相琴歌》
「道路尚惊持斧使,衣冠犹是避骢人」 — 宋代 • 韦骧《太守孙叔康下车》
「葛仙迹尚在,许氏道犹崇」 — 唐代 • 陶翰《宿天竺寺》
「两地尚为愁伯道,半生长似病维摩」 — 明代 • 许天锡《寄谢邦实》
「精神闻道尚遒紧,恨未面觌肝肠投」 — 宋代 • 张镃《陆编修送月石砚屏》
「几宵尚忆长安道,北斗遥瞻接凤楼」 — 明代 • 卢龙云《杨青驿》
「道亦尚委蛇,希世非无故」 — 清代 • 屈大均《咏古 其二十五》
「安稳梅花道,尚书向此还」 — 元代 • 黎崱《赠尚书撒里瓦使安南还》
「臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书」 — 唐代 • 韩愈《丰陵行》
狄姓主要源自:姮姓、姜姓、姬姓。狄姓是中文姓氏之一,狄姓来源有八个说法:一说狄姓来自阏伯的母亲;一说狄姓来自商末;一说狄姓来自西周狄城的国名;一说狄姓来自两周时期官职;一说狄姓来自春秋时期狄虒弥后代;一说狄姓来自唐朝回鹘族赐姓;一说狄姓来自五代时期耶律·赫邈赐姓;一说狄姓来自中国其他少数民族汉化改姓。狄姓起源一源于有娀氏,出自商王朝始祖契(阏伯)之母狄,属于以先祖母名字为氏。《史记·殷本纪》中记载:“殷契母曰狄。”狄,亦称娀,是传说中商王朝始祖契(火神阏伯)之母,一作娀简、简狄、女修、简易、简逷,是颛顼之裔有娀氏(山西永济)之女。史书记载,有一次她偶... [详情]