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| 姓名繁体 | 荊 賢 有 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 木 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 8 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】荆贤有的天格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】荆贤有的人格数为29
【签名】[不平] 泉舟顺展的大立功数。
【签语】欲望难足希望高，计谋成功财力来；猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】荆贤有的地格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】荆贤有的外格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】荆贤有的总格数为35
【签名】高楼望月
【签语】温和平安好艺才，努力前程福将来；文笔奇才仁德高，守贞勤耐富贵来。
【吉凶】吉
【基业】将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商。
【家庭】上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
【健康】安稳馀庆，健康自在。若被天格克者，病苦亦有之。
【含义】温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合教育，为男性则倾向消极。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】荆贤有的天人地三才配置为土水木
【总论】多才多艺、多灾多难的命运，中年前奔波劳苦，事业经过许多变化，有打破万难而成功者，也有因徒劳无功又遭嘲笑者。
【解析】成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，常有不满，易陷于突发之灾。
【性格】聪明，判断力强，喜欢指挥别人而不居人下，但有宽宏之雅量。
【意志】意志坚定，为理想而奋斗到底，且有耐心，能忍受艰苦。
【事业】凭自己的理想在奋斗，但成功不大，须有不屈不挠的精神，方能得到最后的成功。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【婚姻】男娶温厚贤慧之妻，婚后圆满；女嫁寡和之夫，婚后不太和睦。
【子女】子女聪明而活泼，长大后能在社会获得成功，身体状况良好。
【社交】凭自己的理想在奋斗，但成功不大，须有不屈不挠的精神，方能得到最后的成功。
【精神】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【财运】男娶温厚贤慧之妻，婚后圆满；女嫁寡和之夫，婚后不太和睦。
【健康】子女聪明而活泼，长大后能在社会获得成功，身体状况良好。
【老运】老景如意，物质生活可保不缺。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】荆贤有的人地配置为水木
【解析】境遇安定，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】荆贤有的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦，但终会苦尽甘来，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】荆贤有的人天配置为水金
【解析】有大才大智，有统帅众人的能力，手腕灵活，富于社交。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【贤字拼音】xián
【贤字解释】
贤（賢） xián（ㄒ一ㄢˊ）
（一）、有道德的，有才能的：贤明。贤德。贤能。贤良。贤惠。贤淑。贤哲。贤人。圣贤。礼贤下士。
（二）、敬辞，多指行辈较低的：贤弟。贤侄。贤契（对弟子或朋友子侄辈的敬称）。
【有字拼音】yǒu yòu
【有字解释】
有 yǒu（一ㄡˇ）
（一）、存在：有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。
（二）、表示所属：他有一本书。
（三）、表示发生、出现：有病。情况有变化。
（四）、表示估量或比较：水有一丈多深。
（五）、表示大、多：有学问。
（六）、用在某些动词前面表示客气：有劳。有请。
（七）、无定指，与“某”相近：有一天。
（八）、词缀，用在某些朝代名称的前面：有夏。有宋一代。
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「惟士希贤，愚敢有违」 — 明代 • 顾允成《求儆里言 其二》
「况有贤师儒，德年侔珪璋」 — 宋代 • 袁燮《寄武冈使君表兄》
「达观万象付评量，喜有贤能列庙堂」 — 明代 • 陶安《首尾吟二十首 其二十》
「况今有贤嗣，翰苑沾恩荣」 — 明代 • 杨荣《题敦孝堂》
「材大贤於人有用，节高仙与世无情」 — 宋代 • 王安石《玉晨大桧鹤庙古松最为佳树》
「君诚吾里秀，贤厚素有余」 — 宋代 • 楼钥《送孙子祥赴新昌主簿》
「破敌屡闻胡骑走，急贤当有鹤书催」 — 宋代 • 王庭圭《和李巽伯少卿新年忆行在二首 其二》
「晁子抱材耕谷口，世有高贤践台斗」 — 宋代 • 黄庭坚《次韵晁补之廖正一赠答诗》
「兹堂不愧扁榜，公家有贤弟兄」 — 宋代 • 许及之《成德堂》
「上古有作圣，中古有述贤」 — 明代 • 郭之奇《开卷有述》
「把万缘、一齐放下，他自然有圣贤提举」 — 元代 • 长筌子《玩瑶台 本名耍三台》
「洁身好贤君自有，今日相看进于旧」 — 宋代 • 黄庭坚《赠张仲谋》
「圣贤有明训，好恶求自慊」 — 明代 • 祁顺《发广宁都宪诸公饯于城东是日宿高平》
「赣江昔有贤女祠，湘江今见女子庙」 — 宋代 • 萧立之《酃县女子庙》
「有妇贤且勤，吁天事供养」 — 清代 • 曾国藩《送陈岱云出守吉安》
「忆昔田文当国时，好贤下士思有为」 — 明代 • 陈琏《孟尝君墓》
「天子优贤是有唐，监湖恩赐贺知章」 — 宋代 • 王禹偁《南园偶题》
「亦有贤达人，视死如未生」 — 宋代 • 赵崇嶓《人生叹》
「治乱无今古，扶持有圣贤」 — 宋代 • 周密《秋夜读书》
「青云黄甲早飞腾，历历贤劳独有称」 — 明代 • 朱诚泳《送陈德脩都宪之河南》
荆姓主要源自：芈姓、姜姓。荆（Jīng）姓源出有四：荆姓起源一源于芈姓，出自西周初年楚国先君熊绎的封地，属于以国名为氏。西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山一带(今湖北荆州)，国号为荆，君主称为荆君。据史籍《通志·氏族略·以国为氏》上的记载，楚国的旧国号是荆，荆氏是未改号为楚之前的姓氏，又说周朝楚国的别称为荆，国民以国为氏。楚之先祖出自帝颛顼高阳氏。高阳者，黄帝之孙，昌意之子。颛顼帝之后第五代吴回，是帝高辛氏的火正，主管天火与地火，能光融天下，于是帝喾命曰祝融(祝，大也；融，明也)。其所属部落族人分布在商都朝歌的南方(今河南新郑)。吴回之子陆终生有六子，幼... [详情]
