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| 姓名繁体 | 毋 蟬 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 4 14 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】毋蝉的天格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】毋蝉的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】毋蝉的地格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安，虽有智慧做事难；孤独多困无所止，内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
【含义】有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡，有夭折，妻子死别，刑罚，杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】毋蝉的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】毋蝉的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】毋蝉的天人地三才配置为土木水
【总论】凭藉着志气和努力，应该可以有所成就，但因青少年运不佳，必须经过许多的困苦和考验之后才有成功的机会，谨防意外灾厄或损失。
【解析】早年运气不佳，多有苦闷烦恼，晚运较佳。
【性格】有计划和领导的才华，喜欢帮助他人，而为人多劳，创业过程容易碰到困难，但会受到晚辈朋友的支持帮忙而得到成功。
【意志】意志坚定，注重实际与工作，且思想正确，可以一展抱负，创出一番属于自己的事业。
【事业】如为薪水阶级或从事较稳定性收入的行业最适合，投机性生意恐怕会劳命伤财。
【家庭】家庭圆满和睦，安宁自在。
【婚姻】男娶庸碌寡和之妻，婚后气氛不融洽；女嫁懦弱固执之夫，婚后喜掌理家中事务。
【子女】子女比较孝顺，长大后会有好的发展。
【社交】如为薪水阶级或从事较稳定性收入的行业最适合，投机性生意恐怕会劳命伤财。
【精神】家庭圆满和睦，安宁自在。
【财运】男娶庸碌寡和之妻，婚后气氛不融洽；女嫁懦弱固执之夫，婚后喜掌理家中事务。
【健康】子女比较孝顺，长大后会有好的发展。
【老运】老景步入佳境，但内心却孤独不安，物质生活尚称如意。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】毋蝉的人地配置为木水
【解析】虽能顺利发展，但也要注意意外事情的发生。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】毋蝉的人天配置为木土
【解析】成功较难，需要艰苦努力才能达到目的，易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】毋蝉的人天配置为木木
【解析】人缘颇佳，贵人多助，爱好社交，手腕灵活，受人尊重。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【蝉字拼音】chán
【蝉字解释】
蝉（蟬） chán（ㄔㄢˊ）
（一）、昆虫，种类很多，雄的腹面有发声器，叫的声音很大：蝉联。蝉蜕。蝉韵（蝉鸣）。寒蝉。金蝉脱壳。
（二）、古代的一种薄绸，薄如蝉翼：蝉纱。
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「日夕凉风至，闻蝉但益悲」 — 唐代 • 孟浩然《秦中感秋寄远上人》
「客去波平槛，蝉休露满枝」 — 唐代 • 李商隐《凉思》
「应候有鸣蝉，居高也可怜」 — 明代 • 止庵法师《咏蝉》
「长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶」 — 宋代 • 柳永《少年游·长安古道马迟迟》
「西陆蝉声唱，南冠客思深」 — 唐代 • 骆宾王《在狱咏蝉并序》
「倚杖柴门外，临风听暮蝉」 — 唐代 • 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
「西陆蝉声唱，南冠客思侵」 — 唐代 • 骆宾王《在狱咏蝉》
「高门炙手今罗雀，废冢枯髅昔珥蝉」 — 宋代 • 刘克庄《田舍一首》
「蝉杂柳风秋渐远，鹤翻松露夜还惊」 — 明代 • 李东阳《和若虚郎中赠行韵》
「草间蛩响临秋急，山里蝉声薄暮悲」 — 唐代 • 王维《早秋山中作》
「鸠占鹊巢应笑拙，蝉遭螳臂竟成痴」 — 元代 • 凌云翰《拙庵为仲和赋》
「武功夙著冲与寔，貂蝉贵欲兜牟成」 — 宋代 • 释居简《哀三城》
「远树欲鸣蝉，深檐尚藏燕」 — 唐代 • 陆龟蒙《开元寺楼看雨联句》
「未忘蝉蜕念，真笑虎头痴」 — 明代 • 顾璘《山夜》
「晚花唯有菊，寒叶已无蝉」 — 唐代 • 李端《晚秋旅舍寄苗员外》
「金丹九转来云鹤，玉琴三叠和风蝉」 — 元代 • 吴存《最高楼 寿松巢次韵》
「看云屏、隔坐并貂蝉，双清贵」 — 宋代 • 卢炳《满江红·碧眼真仙》
「满眼离离禾黍，听不尽、暮鸟秋蝉」 — 清代 • 俞士彪《东风齐著力 秋杪谒周公庙》
「鹿性走丛薄，蝉吟翳高枝」 — 明代 • 李之世《和苏新男见赠草堂初成》
「作诗怜化工，不遣春蝉生」 — 唐代 • 元稹《春蝉》
毋姓主要源自：伊祁姓、田姓、姬姓、己姓、姚姓、毋将姓、毋楼姓、毋盐姓、毋终姓、毋车姓。毋姓起源一源于尹祁姓，出自远古时期尧帝臣子的毋句，属于以先祖名字为氏。尧，中国古代传说中的圣王，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，《尚书》和《史记》都说他名叫放勋。后代又传说他号陶唐，姓伊祁氏，故亦称为唐尧。当尧为部落首领时，其属下有位臣子名毋句，他创造了著名的“罄”，因此受到尧帝的赞赏。在毋句的后裔子孙中，多以先祖的名字为姓氏，称毋句氏，后省文简改为单姓毋氏、句氏，其中有毋氏族人因字讹误将“毋”写为“母”，因称母氏，与尹祁姓毋氏同宗同源，皆世代相传至今，是非常古... [详情]
