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| 姓名繁体 | 有 蟬 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 14 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】有蝉的天格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】有蝉的人格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】有蝉的地格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安，虽有智慧做事难；孤独多困无所止，内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
【含义】有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡，有夭折，妻子死别，刑罚，杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】有蝉的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】有蝉的总格数为24
【签名】掘藏得金
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】有蝉的天人地三才配置为金火水
【总论】这种很不幸的配置被您碰上了，中年以前不知要经过多少的挫折苦闷，又有急厄灾变要您去克服，漫长的黑夜总有过去的时候，拿出魄力及耐力，最后成功还是属于您的。
【解析】成功运被压抑，不能成功，宜谨慎行事。
【性格】待人心性急，不耐独处生活，头脑急智活泼，举止优雅，易与异性接近，外柔而内刚，稍有固执之感。
【意志】意志不够坚定，做事计划欠周详，但能忍耐失败的打击。
【事业】您的人生考验较长，中年前奔波劳苦，事业难顺利，中年后有成功机会，但须相当忍耐行事。
【家庭】六亲不得力，兄弟疏远。
【婚姻】男娶好胜性急之妻，婚后幸福难持久；女嫁得过且过之夫，婚后常为小事而闹意见。
【子女】子女性格较孤独，身体状况不佳，与父母感情不融洽，长大后恐难靠。
【社交】您的人生考验较长，中年前奔波劳苦，事业难顺利，中年后有成功机会，但须相当忍耐行事。
【精神】六亲不得力，兄弟疏远。
【财运】男娶好胜性急之妻，婚后幸福难持久；女嫁得过且过之夫，婚后常为小事而闹意见。
【健康】子女性格较孤独，身体状况不佳，与父母感情不融洽，长大后恐难靠。
【老运】晚景财源不缺，家庭多是非，精神烦闷不安。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】有蝉的人地配置为火水
【解析】境遇不安定，注意避免灾难，易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】有蝉的人天配置为火金
【解析】上进伸展虽然较为困难，但努力拼搏将有改观，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】有蝉的人天配置为火木
【解析】好社交，心胸开阔，热情有礼，乐善好施，略有虚荣心，日常生活较浪费。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【蝉字拼音】chán
【蝉字解释】
蝉（蟬） chán（ㄔㄢˊ）
（一）、昆虫，种类很多，雄的腹面有发声器，叫的声音很大：蝉联。蝉蜕。蝉韵（蝉鸣）。寒蝉。金蝉脱壳。
（二）、古代的一种薄绸，薄如蝉翼：蝉纱。
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「日夕凉风至，闻蝉但益悲」 — 唐代 • 孟浩然《秦中感秋寄远上人》
「客去波平槛，蝉休露满枝」 — 唐代 • 李商隐《凉思》
「应候有鸣蝉，居高也可怜」 — 明代 • 止庵法师《咏蝉》
「长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶」 — 宋代 • 柳永《少年游·长安古道马迟迟》
「西陆蝉声唱，南冠客思深」 — 唐代 • 骆宾王《在狱咏蝉并序》
「倚杖柴门外，临风听暮蝉」 — 唐代 • 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
「西陆蝉声唱，南冠客思侵」 — 唐代 • 骆宾王《在狱咏蝉》
「高门炙手今罗雀，废冢枯髅昔珥蝉」 — 宋代 • 刘克庄《田舍一首》
「蝉杂柳风秋渐远，鹤翻松露夜还惊」 — 明代 • 李东阳《和若虚郎中赠行韵》
「草间蛩响临秋急，山里蝉声薄暮悲」 — 唐代 • 王维《早秋山中作》
「鸠占鹊巢应笑拙，蝉遭螳臂竟成痴」 — 元代 • 凌云翰《拙庵为仲和赋》
「武功夙著冲与寔，貂蝉贵欲兜牟成」 — 宋代 • 释居简《哀三城》
「远树欲鸣蝉，深檐尚藏燕」 — 唐代 • 陆龟蒙《开元寺楼看雨联句》
「未忘蝉蜕念，真笑虎头痴」 — 明代 • 顾璘《山夜》
「晚花唯有菊，寒叶已无蝉」 — 唐代 • 李端《晚秋旅舍寄苗员外》
「金丹九转来云鹤，玉琴三叠和风蝉」 — 元代 • 吴存《最高楼 寿松巢次韵》
「看云屏、隔坐并貂蝉，双清贵」 — 宋代 • 卢炳《满江红·碧眼真仙》
「满眼离离禾黍，听不尽、暮鸟秋蝉」 — 清代 • 俞士彪《东风齐著力 秋杪谒周公庙》
「鹿性走丛薄，蝉吟翳高枝」 — 明代 • 李之世《和苏新男见赠草堂初成》
「作诗怜化工，不遣春蝉生」 — 唐代 • 元稹《春蝉》
有姓主要源自：姬姓。有姓起源一源于有巢氏，出自上古复姓有巢氏，属于以居邑名称为氏。据史籍《路史》记载：“有氏，古帝有巢氏之后。”上古时，中原地区野兽经常侵扰人类，传说有人发明了在树上建造木屋，可免遭野兽侵袭。大家视其为圣人，尊称其为有巢氏，并拥其为部落首领。关于有巢氏的传说，在先秦时期的古籍中已有记载。庄周在《庄子·盗跖》中说：“古者禽兽多而入少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”韩非在《韩非子·五矗》中说：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构本为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’。”有巢... [详情]
