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| 姓名繁体 | 毋 孝 國 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 水 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 4 7 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】毋孝国的天格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】毋孝国的人格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】毋孝国的地格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】毋孝国的外格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】毋孝国的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】毋孝国的天人地三才配置为土木金
【总论】一生命运变化无穷，很难有稳定生活，幸亏能忍耐努力，往外发展，离开家乡会有成功的机会，应注意不可误入歧途。
【解析】少有成功的可能，且常受迫害，时常苦恼困惑。
【性格】虽有才华与毅力，惟恐遭到困难而心灰意冷，影响未来成就，如从事人际关系单纯的事业，比较容易成功。
【意志】意志不够坚定，努力中带有固执之性，处事容易冲动，有时欠考虑。
【事业】如靠劳力得财的生意或薪水阶层较为适合，千万不可从事投机性的行业，以免劳命伤财。
【家庭】上下敦睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【婚姻】男娶好胜之妻，婚后不甚圆满；女嫁温良固执之夫，婚后不和睦。
【子女】子女个性顽强，会与父母顶嘴，长大后成就还不错。
【社交】如靠劳力得财的生意或薪水阶层较为适合，千万不可从事投机性的行业，以免劳命伤财。
【精神】上下敦睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【财运】男娶好胜之妻，婚后不甚圆满；女嫁温良固执之夫，婚后不和睦。
【健康】子女个性顽强，会与父母顶嘴，长大后成就还不错。
【老运】老境稍转佳境，但精神仍不安定，无法得到天伦之乐，仍处于辛勤度日中。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】毋孝国的人地配置为木金
【解析】境遇变动异常，会受压迫，有不安定因素伴随，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】毋孝国的人天配置为木土
【解析】成功较难，需要艰苦努力才能达到目的，易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】毋孝国的人天配置为木木
【解析】善容忍，少言多行，外柔内刚，能努力图发展。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【孝字拼音】xiào
【孝字解释】
孝 xiào（ㄒ一ㄠˋ）
（一）、对父母尽心奉养并顺从：孝敬。孝廉（ａ．中国汉代选拔官吏的科目之一，“孝”指孝子；“廉”指廉洁的人；ｂ．中国明、清两代对举人的称呼）。孝道。孝子贤孙。
（二）、居丧的事：守孝。吊孝。
（三）、丧服：戴孝。孝衣。
（四）、姓。
【国字拼音】guó
【国字解释】
国（國） guó（ㄍㄨㄛˊ）
（一）、有土地、人民、主权的政体（古代指诸侯所受封的地域）：国家。国土。国体（ａ．国家的性质；ｂ．国家的体面）。国号。国度（指国家）。国策。国情。国法。国力。国防。国威。国宝（ａ．国家的宝物；ｂ．喻对国家有特殊贡献的人）。国格。国魂。国是（国家大计，如“共商国国”）。
（二）、特指中国的：国产。国货。国粹。国乐（ yuè ㄩㄝˋ ）。国药。
（三）、姓。
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「家肥生孝子，国霸有余臣」 — 唐代 • 黄损《读史》
「去国资孝本，循忠全令名」 — 南北朝 • 萧纲《祠伍员庙诗》
「孝子忠臣非两事，移孝岂肯为国辱」 — 明代 • 孙绪《骆孝子庐墓诗》
「天生忠孝程伯禹，国有老成黄嗣深」 — 宋代 • 黄彦平《宿香严寺》
「宦情澹薄孝心真，去国瞻云频陟屺」 — 清代 • 成鹫《题云台摩汉图赠马卧仙移镇汉中》
「匡章不孝通国非，世无孟子知者谁」 — 宋代 • 杨时《赠别蔡武子被诬得释赴泉州录参》
「可知道家贫显孝子，直到国难用功臣」 — 元代 • 尚仲贤《杂剧·尉迟恭三夺槊》
「废囿孝王国，离宫天子都」 — 宋代 • 梅尧臣《送王正卿寺丞赴睢阳幙》
「既尔家能孝，还於国尽忠」 — 宋代 • 林同《贤者之孝二百四十首·李景让》
「我闻孝子不许国，忠臣不爱家」 — 唐代 • 柳曾《险竿行》
「俨持藩屏辅亲国，忠孝诚明惟帝家」 — 明代 • 张宇初《好静轩歌奉教赋》
「家贫显孝子，国难识忠臣"」 — 元代 • 李直夫《杂剧·便宜行事虎头牌》
「家传忠孝旧，国赖典刑存」 — 宋代 • 孙应时《挽钱仲耕运使》
「功畏人知不遣闻，双双荣国孝曾孙」 — 宋代 • 项安世《荆□范侍郎挽词三首》
「(末)今有本国忠孝将陀满兴福，乃冤枉之人」 — 元代 • 施耐庵《戏文·幽闺记》
「家贫显孝子，国难见忠臣」 — 元代 • 施耐庵《戏文·幽闺记》
「元年继统天无外，大孝尊亲国有章」 — 明代 • 边贡《送胡中丞伯珩进贺上尊号表如京》
「孝廉郡国同推举，吴越溪山共燕间」 — 清代 • 姚鼐《为胡雒君题说经图二首图三人一雒君一钱䀲之一陈仲鱼 其一》
「登堂好竭黄香孝，为国应怀吉甫忠」 — 明代 • 陈繗《送李廷玉》
「宋国旌孝子，东门毁以毙」 — 宋代 • 王安国《忘言》
毋姓主要源自：伊祁姓、田姓、姬姓、己姓、姚姓、毋将姓、毋楼姓、毋盐姓、毋终姓、毋车姓。毋姓起源一源于尹祁姓，出自远古时期尧帝臣子的毋句，属于以先祖名字为氏。尧，中国古代传说中的圣王，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，《尚书》和《史记》都说他名叫放勋。后代又传说他号陶唐，姓伊祁氏，故亦称为唐尧。当尧为部落首领时，其属下有位臣子名毋句，他创造了著名的“罄”，因此受到尧帝的赞赏。在毋句的后裔子孙中，多以先祖的名字为姓氏，称毋句氏，后省文简改为单姓毋氏、句氏，其中有毋氏族人因字讹误将“毋”写为“母”，因称母氏，与尹祁姓毋氏同宗同源，皆世代相传至今，是非常古... [详情]
