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姓名繁体 | 毋 自 養 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 水 火 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 4 6 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】毋自养的天格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪;名利双收富荣达,乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【健康】福禄如海,寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】毋自养的人格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】毋自养的地格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光,体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】毋自养的外格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】毋自养的总格数为25
【签名】英俊
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】毋自养的天人地三才配置为土水木
【总论】多才多艺、多灾多难的命运,中年前奔波劳苦,事业经过许多变化,有打破万难而成功者,也有因徒劳无功又遭嘲笑者。
【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。
【性格】聪明,判断力强,喜欢指挥别人而不居人下,但有宽宏之雅量。
【意志】意志坚定,为理想而奋斗到底,且有耐心,能忍受艰苦。
【事业】凭自己的理想在奋斗,但成功不大,须有不屈不挠的精神,方能得到最后的成功。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【婚姻】男娶温厚贤慧之妻,婚后圆满;女嫁寡和之夫,婚后不太和睦。
【子女】子女聪明而活泼,长大后能在社会获得成功,身体状况良好。
【社交】凭自己的理想在奋斗,但成功不大,须有不屈不挠的精神,方能得到最后的成功。
【精神】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【财运】男娶温厚贤慧之妻,婚后圆满;女嫁寡和之夫,婚后不太和睦。
【健康】子女聪明而活泼,长大后能在社会获得成功,身体状况良好。
【老运】老景如意,物质生活可保不缺。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】毋自养的人地配置为水木
【解析】境遇安定,可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】毋自养的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】毋自养的人天配置为水土
【解析】有大才大智,有统帅众人的能力,手腕灵活,富于社交。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【自字拼音】zì
【自字解释】
自 zì(ㄗˋ)
(一)、本人,己身:自己。自家。自身。自白。自满。自诩。自馁。自重( zhòng )。自尊。自谦。自觉( jué )。自疚。自学。自圆其说。自惭形秽。自强不息。
(二)、从,由:自从。自古以来。
(三)、当然:自然。自不待言。自生自灭。放任自流。
(四)、假如:自非圣人,外宁必有内忧。
【养字拼音】yǎng
【养字解释】
养(養) yǎng(一ㄤˇ)
(一)、抚育,供给生活品:养育。赡养。抚养。养家。
(二)、饲养动物,培植花草:养花。养殖。
(三)、生育,生小孩儿。
(四)、抚养的(非亲生的):养子。养父。养母。
(五)、教育,训练:培养。教养。
(六)、使身心得到滋补和休息:养病。养心。养性。休养。营养。养精蓄锐。
(七)、保护修补:养路。
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「透瓶泉冷无人酌,输与黄冠自养恬」 — 宋代 • 宋伯仁《题象山县栖霞观应真亭简住持张弱士》
「儒生学仁义,敢废自培养」 — 宋代 • 陆游《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作》
「君乎善自养,吾心本无病」 — 宋代 • 孙应时《送王木叔推官满秩》
「不是修身存养力,自缘方寸与天通」 — 宋代 • 刘克庄《庆建州叶守》
「人才所用非所养,自昔然矣奚独神」 — 宋代 • 魏了翁《题大安军杨宝谟□旌忠庙》
「生气自黏壁,养以雾与霾」 — 宋代 • 朱筠《山坑》
「彼哉隔幻膜,豢养祗自骄」 — 元代 • 吴澄《次韵灵兴避暑》
「人不自奢,由养所为」 — 宋代 • 彭龟年《许国公生辰》
「学道示逢师诀窍,收心且养自精神」 — 宋代 • 贝守一《适意》
「今贤养自易,无於古加疑」 — 宋代 • 王令《养贤》
「道人不复夸盘鼎,自得心传养内丹」 — 宋代 • 祝铸《妙庭观》
「自言犹养母,应未得烧丹」 — 宋代 • 张弋《送胡道士归康庐》
「习静觉自逸,养恬遂忘俭」 — 宋代 • 刘攽《南窗诗 其一》
「栏中养鸭自呼名,笼里焙茶仍第品」 — 明代 • 王世贞《寄赠陆丈叔平时年八十城居矣》
「论中自得养生理,笔底尽是游仙诗」 — 金朝 • 李俊民《和秦彦容韵 其四》
「究之得所自,养助为之福」 — 宋代 • 韦骧《寒菊》
「夜静著灰封釜灶,自添文武养丹砂」 — 唐代 • 曹唐《赠南岳冯处士二首》
「固知适天幸,自养亦差厚」 — 宋代 • 陆游《戊辰岁除前五日作新岁八十有五矣》
「养气自怜鸡善胜,全身却许雁能鸣」 — 宋代 • 刘筠《鹤》
「若言神仙可学致,自是未得养生理」 — 宋代 • 楼钥《又次王恭叔韵》
毋姓主要源自:伊祁姓、田姓、姬姓、己姓、姚姓、毋将姓、毋楼姓、毋盐姓、毋终姓、毋车姓。毋姓起源一源于尹祁姓,出自远古时期尧帝臣子的毋句,属于以先祖名字为氏。尧,中国古代传说中的圣王,姓尹祁,号放勋。因封于唐,故称“唐尧”,《尚书》和《史记》都说他名叫放勋。后代又传说他号陶唐,姓伊祁氏,故亦称为唐尧。当尧为部落首领时,其属下有位臣子名毋句,他创造了著名的“罄”,因此受到尧帝的赞赏。在毋句的后裔子孙中,多以先祖的名字为姓氏,称毋句氏,后省文简改为单姓毋氏、句氏,其中有毋氏族人因字讹误将“毋”写为“母”,因称母氏,与尹祁姓毋氏同宗同源,皆世代相传至今,是非常古... [详情]