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| 姓名繁体 | 單 於 儀 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 土 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 3 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】单于仪的天格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】单于仪的人格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】单于仪的地格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】单于仪的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】单于仪的总格数为30
【签名】非运
【签语】绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃；处事细虑保安然，奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样， 大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】单于仪的天人地三才配置为土金土
【总论】青少年时期运气不错，中年时操劳不安，应多培养人际关系，向外发展，方有成就。
【解析】易获成功发展，基础运坚固，境遇安泰，心身健康，可得长寿幸福。
【性格】观体十温厚中带郁闷的个性，表面平静，内心好强好胜，自认为正确的事很难与人妥协。
【意志】意志坚定，做事注重实际与工作，但处事冲动，欠考虑，应改进。
【事业】适合从事人际较单纯的行业，或技术方面、门市方面等小本生意。
【家庭】亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【婚姻】男娶贤淑好胜之妻，婚后尚称和睦；女嫁温和固执之夫，婚后有争吵。
【子女】子女运良好，个个都活泼可爱，在社会上都能成功发展，并孝敬父母。
【社交】适合从事人际较单纯的行业，或技术方面、门市方面等小本生意。
【精神】亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【财运】男娶贤淑好胜之妻，婚后尚称和睦；女嫁温和固执之夫，婚后有争吵。
【健康】子女运良好，个个都活泼可爱，在社会上都能成功发展，并孝敬父母。
【老运】老景平静，精神仍操劳不安。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】单于仪的人地配置为金土
【解析】境遇安定稳固，身心健康，德性高尚者能有大的成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】单于仪的人天配置为金土
【解析】受长辈上级的恩惠，心身健康，能努力向前，发展成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】单于仪的人天配置为金火
【解析】有热心及勇气，性刚强讲义气，须注意防小人迫害。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【仪字拼音】yí
【仪字解释】
仪（儀） yí（一ˊ）
（一）、人的外表或举动：仪态。仪表。威仪（使人敬畏的严肃容貌和举止）。
（二）、按程序进行的礼节：仪式。仪仗。司仪。
（三）、礼物：贺仪。谢仪。
（四）、供测量、绘图、实验用的器具：仪器。
（五）、法制，准则：仪刑。“设仪立度，可以为准则”。
（六）、姓。
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「愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随」 — 唐代 • 李商隐《韩碑》
「自有胸中兵十万，不须更事张仪舌」 — 元代 • 魏初《满江红·天造云雷》
「肃肃威仪，敢不敬止」 — 隋代 • 佚名《祀五帝于明堂乐歌十一首 其四 昭夏乐》
「荣华肯信当年事，仪制空留后世恩」 — 宋代 • 周端臣《刘寺坟园》
「咸言仪服盛，无胜执金吾」 — 南北朝 • 孔奂《赋得名都一何绮诗》
「更长那得晓，欹侧想仪形」 — 宋代 • 陈师道《次韵夜雨》
「不来而来兮非三界之笼络，无住而住兮是二仪之范围」 — 宋代 • 释正觉《禅人写真求赞》
「芳名在简策，壮士饮风仪」 — 唐代 • 王翰《古诗五首 其四》
「鸾声夹道听欢呼，重睹官仪返上都」 — 清代 • 黄遵宪《八用前韵 其二》
「后骑捧长剑，官仪如殿前」 — 元代 • 赵秉文《仿郎士元宝刀塞上儿》
「去年秋暮送东玉，今岁春残送子仪」 — 宋代 • 郭祥正《送陈大夫罢太平守还台》
「仪刑正四表，襟带流三川」 — 明代 • 程本立《出洛阳城》
「明珠亦何为，可以照光仪」 — 明代 • 宗臣《白头吟》
「光仪君不顾，照之令心悲」 — 明代 • 宗臣《白头吟》
「商山非孤云，海滨有双仪」 — 明代 • 王夫之《豫章行》
「乌在乎仪刑，先进而丹青太空」 — 宋代 • 释居简《天乐赵紫芝画像赞》
「台省仪型旧，垣扉宠渥新」 — 宋代 • 许及之《上安抚程给事十六韵》
「森罗牢礼重，灭裂俗仪烦」 — 宋代 • 司马光《登平陆北山回瞰陜城奉寄李八丈学士使君二十二韵》
「甲观诞弥佳气郁，春宫衍庆{左纟右辱}仪新」 — 宋代 • 李刘《又代贺皇太子生日诗二首》
「已见凤鸣仪宇宙，敢谁龙战血玄黄」 — 明代 • 庞嵩《忠节祠用韵》
单于源流：源于古匈奴孪鞮氏，出自匈奴王族首领的“撑犁孤涂单于”称谓，属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏寻源》、《汉书·匈奴传》的记载，单于氏源自少数民族匈奴。匈奴民族的先祖是夏后氏的后裔，名叫淳维。淳维就是夏王朝末代君主桀之子，成汤灭夏，将夏桀监禁在巢邑(今安徽巢湖)，其子淳维后成为匈奴民族部落联盟的首领，部族主要以突厥-吐火罗混血居多。实际上，匈奴民族王族世系自淳维至头曼单于之间，历史无考。上述王族出自桀之子淳维，是匈奴民族中自己的传说。单于氏复姓出自秦汉时期匈奴部落王族贵胄世家，原本为孪鞮氏。在历史上，匈奴民族部落联盟的最高首领称为“撑犁孤涂单于”，汉... [详情]
