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| 姓名繁体 | 單 於 炎 東 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 土 火 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 3 8 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】单于炎东的天格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】单于炎东的人格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】单于炎东的地格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】单于炎东的外格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】单于炎东的总格数为31
【签名】春日花开
【签语】智勇得志意气新，建立声誉事业兴；终到富贵福禄奏，为人领导德望高。
【吉凶】吉
【基业】太极、君臣、将星、学士、文星、田宅、祖业。
【家庭】可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
【健康】身心健康，可望长寿。
【含义】智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉， 繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】单于炎东的天人地三才配置为土木土
【总论】您虽努力向上想创一番事业，但因主观力太强往往我行我素，以致事倍功半，如能多观察参考他人意见，才是成功的捷径，凡事不可操之过急，否则您会碰到许多困难。
【解析】成功运气不佳，常有苦闷烦恼，有迟迟达不到目的的缺点。
【性格】观鸬织任何事情主见太强，对自己满怀信心，容易陷入一意孤行。
【意志】意志不够坚定，计划欠周详，耐性亦不佳，处事容易冲动，有时欠考虑。
【事业】有眼高手低之感慨，理想太高不易达成，按部就班不要好高骛远，从事技艺方面最佳。
【家庭】亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【婚姻】男娶平凡无决断之妻，婚后尚称圆满；女嫁固执寡和之夫，婚后感情难和谐。
【子女】虽有责任感，但宜早做好独立打算。
【社交】有眼高手低之感慨，理想太高不易达成，按部就班不要好高骛远，从事技艺方面最佳。
【精神】亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【财运】男娶平凡无决断之妻，婚后尚称圆满；女嫁固执寡和之夫，婚后感情难和谐。
【健康】虽有责任感，但宜早做好独立打算。
【老运】晚景较佳，但精神苦闷，属于劳苦中得财。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】单于炎东的人地配置为木土
【解析】自身安稳，立如坚石，不易变动，但也要谨防意外，易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】单于炎东的人天配置为木土
【解析】成功较难，需要艰苦努力才能达到目的，易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】单于炎东的人天配置为木水
【解析】富于理性，善计谋，重德望，内心充实，必获相当的成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【炎字拼音】yán
【炎字解释】
炎 yán（一ㄢˊ）
（一）、热：炎热。炎凉（ａ．气候的热和冷；ｂ．喻人情势利，或亲热攀附，或冷漠疏远，反复无常）。趋炎附势。炎炎（灼热；火炽盛；引申为兴盛，亦指威势显赫）。
（二）、身体的一部分发生红、肿、热、痛的现象：炎症。
（三）、传说中的中国上古帝王中的一位，并成为中华民族千百年的象征：炎帝。炎黄。
【东字拼音】dōng
【东字解释】
东（東） dōng（ㄉㄨㄥ）
（一）、方向，太阳出升的一边，与“西”相对：东方。东经（本初子午线以东的经度或经线）。东山再起（喻失势之后，重新恢复地位）。付诸东流。
（二）、主人（古代主位在东，宾位在西）：房东。股东。东道主（泛指请客的主人，亦称“东道”、“作东”）。
（三）、姓。
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「炎炎红镜出东方，绿树阴浓白昼长」 — 元代 • 郭居敬《百香诗 其八十三 夏》
「途长连日苦炎蒸，一雨东来喜不胜」 — 明代 • 陈琏《到潼关喜雨》
「残炎东洞豁，澄虑西龛静」 — 清代 • 莫友芝《天池留似尹云帆兄弟》
「天公似把炎蒸洗，东海叱龙龙尽起」 — 清代 • 洪亮吉《登别峰庵望海忽值风雨》
「时觉栏东炎暑退，风杨骄噪抱枝蝉」 — 宋代 • 王松《夏霁即景》
「帔拂疏霜簟秋玉，炎炎红镜东方开」 — 唐代 • 李贺《六月》
「小窠梅树太炎新，先为东风觅得春」 — 宋代 • 杨万里《郡圃小梅一枝先开》
「行尽炎荒路向东，蛮村戍鼓夜逢逢」 — 宋代 • 张嵲《又次韵五首》
「金乌刷炎羽，朝东暮奄西」 — 明代 • 桑悦《感怀诗（四十首。有序）》
「东南炎海外，寻访又输君」 — 宋代 • 王安石《送杜十八之广南》
「南极祝融炎剑戟，东方太皞却旌旄」 — 宋代 • 晁说之《谒岳庙》
「炎州东望伏波船，海燕衔来五色笺」 — 明代 • 张煌言《得故人书至自台湾二首》
「光武诛莽复中兴，汉为东汉炎运炽」 — 宋代 • 陈普《历代传授歌》
「清风吹冷南就局，炎日转景东还家」 — 宋代 • 韩维《奉同原甫槐阴行》
「炎荒东去有罗浮，门户朱明亦胜游」 — 宋代 • 陈大猷《浮丘八景 其六 朱明馆》
「蝉避浓炎静不哗，东怜伊轧缲丝车」 — 明代 • 钱继登《浣溪沙》
「长风吹雨过东园，炎德驱无五月繁」 — 明代 • 李舜臣《东轩对雨》
单于源流：源于古匈奴孪鞮氏，出自匈奴王族首领的“撑犁孤涂单于”称谓，属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏寻源》、《汉书·匈奴传》的记载，单于氏源自少数民族匈奴。匈奴民族的先祖是夏后氏的后裔，名叫淳维。淳维就是夏王朝末代君主桀之子，成汤灭夏，将夏桀监禁在巢邑(今安徽巢湖)，其子淳维后成为匈奴民族部落联盟的首领，部族主要以突厥-吐火罗混血居多。实际上，匈奴民族王族世系自淳维至头曼单于之间，历史无考。上述王族出自桀之子淳维，是匈奴民族中自己的传说。单于氏复姓出自秦汉时期匈奴部落王族贵胄世家，原本为孪鞮氏。在历史上，匈奴民族部落联盟的最高首领称为“撑犁孤涂单于”，汉... [详情]
