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| 姓名繁体 | 子 儀 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 3 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】子仪的天格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整，残废病难兼夭折；破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
【健康】衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
【含义】属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，
或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】子仪的人格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】子仪的地格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】子仪的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】子仪的总格数为18
【签名】铁镜重磨
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】子仪的天人地三才配置为火金土
【总论】做事欠考虑，所做所为不检讨，聪明反被聪明误，如有一时成功，切莫企图从事超过自己能力、财力的工作，以免失败后悔莫及。
【解析】命运被压抑而不能伸张，常有烦恼和困难，心身过劳，后运转好，可获成功。
【性格】个性比较主观又好胜好强，不服输的心理很强，不容许别人做错，总以为自己能力很高，对父母难有孝心，但表现却相反，应多检讨行为，注重精神修养，才有成功之希望。
【意志】意志尚称坚定，却有一意孤行之倾向，但耐性不佳，处事容易冲动，喜欢投机行为。
【事业】应从事人事关系较单纯的工作或事业，不可理想太高而好高骛远，否则会让您失望的。
【家庭】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【婚姻】男娶贤淑但任性之妻，婚后多是非；女嫁好胜好强之夫，婚后难圆满，常有争吵之象。
【子女】子女谦恭有责任感，长大可成功立业，也能孝顺父母。
【社交】应从事人事关系较单纯的工作或事业，不可理想太高而好高骛远，否则会让您失望的。
【精神】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【财运】男娶贤淑但任性之妻，婚后多是非；女嫁好胜好强之夫，婚后难圆满，常有争吵之象。
【健康】子女谦恭有责任感，长大可成功立业，也能孝顺父母。
【老运】如顽性不改，晚景仍难安宁。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】子仪的人地配置为金土
【解析】境遇安定稳固，身心健康，德性高尚者能有大的成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】子仪的人天配置为金火
【解析】成功运被压抑，较难取得成功，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】子仪的人天配置为金木
【解析】诸事若能多加细虑，言行小心谨慎，则可避免招功而引火烧身，三思而后行可化凶为吉。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【仪字拼音】yí
【仪字解释】
仪（儀） yí（一ˊ）
（一）、人的外表或举动：仪态。仪表。威仪（使人敬畏的严肃容貌和举止）。
（二）、按程序进行的礼节：仪式。仪仗。司仪。
（三）、礼物：贺仪。谢仪。
（四）、供测量、绘图、实验用的器具：仪器。
（五）、法制，准则：仪刑。“设仪立度，可以为准则”。
（六）、姓。
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「愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随」 — 唐代 • 李商隐《韩碑》
「自有胸中兵十万，不须更事张仪舌」 — 元代 • 魏初《满江红·天造云雷》
「肃肃威仪，敢不敬止」 — 隋代 • 佚名《祀五帝于明堂乐歌十一首 其四 昭夏乐》
「荣华肯信当年事，仪制空留后世恩」 — 宋代 • 周端臣《刘寺坟园》
「咸言仪服盛，无胜执金吾」 — 南北朝 • 孔奂《赋得名都一何绮诗》
「更长那得晓，欹侧想仪形」 — 宋代 • 陈师道《次韵夜雨》
「不来而来兮非三界之笼络，无住而住兮是二仪之范围」 — 宋代 • 释正觉《禅人写真求赞》
「芳名在简策，壮士饮风仪」 — 唐代 • 王翰《古诗五首 其四》
「鸾声夹道听欢呼，重睹官仪返上都」 — 清代 • 黄遵宪《八用前韵 其二》
「后骑捧长剑，官仪如殿前」 — 元代 • 赵秉文《仿郎士元宝刀塞上儿》
「去年秋暮送东玉，今岁春残送子仪」 — 宋代 • 郭祥正《送陈大夫罢太平守还台》
「仪刑正四表，襟带流三川」 — 明代 • 程本立《出洛阳城》
「明珠亦何为，可以照光仪」 — 明代 • 宗臣《白头吟》
「光仪君不顾，照之令心悲」 — 明代 • 宗臣《白头吟》
「商山非孤云，海滨有双仪」 — 明代 • 王夫之《豫章行》
「乌在乎仪刑，先进而丹青太空」 — 宋代 • 释居简《天乐赵紫芝画像赞》
「台省仪型旧，垣扉宠渥新」 — 宋代 • 许及之《上安抚程给事十六韵》
「森罗牢礼重，灭裂俗仪烦」 — 宋代 • 司马光《登平陆北山回瞰陜城奉寄李八丈学士使君二十二韵》
「甲观诞弥佳气郁，春宫衍庆{左纟右辱}仪新」 — 宋代 • 李刘《又代贺皇太子生日诗二首》
「已见凤鸣仪宇宙，敢谁龙战血玄黄」 — 明代 • 庞嵩《忠节祠用韵》
子姓主要源自：子姓、殷姓。出自偰（契），一作卨，尊称阏伯。五帝之一帝喾之契子，生母为简狄，出生于上古时代的商，相传简狄吞玄鸟之卵而生。尧帝时封为玄王。《左传》载：“陶唐氏之火正契居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。”大禹治水成功，稷、契、陶等人有功，舜帝任契为司徒，把他封在商地，赐姓为子。契的第13代孙汤推翻了夏朝，建立了商朝。商朝发展过程中建立了一些同姓方国，据《史书殷本纪》：“偰（卨、契）为子姓，其后分封，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏”。商末，纣王无道，比干犯颜直谏被杀。比干夫人逃入长林山中，生下了儿子泉。周灭商后，... [详情]
