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| 姓名繁体 | 郁 樹 寶 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 木 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 9 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】郁树宝的天格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】郁树宝的人格数为30
【签名】[非运] 绝境逢生的运路分岐数。
【签语】绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃；处事细虑保安然，奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样， 大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】郁树宝的地格数为37
【签名】[猛虎下山] 权利显达，发展基业数。
【签语】权威显达得众望，忠实热诚运极旺；大德奏功无难事，终得富荣乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】将星、官禄、文昌、艺术、权利、祖业。
【家庭】家庭和睦圆满，教育若有烈强，官守女德，则有可望。
【健康】长寿多，先天五行或人格克者，易患疾病，少数为心脏病。
【含义】独立，权威，忠实，奏功无比之象，主畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业，慈祥有德， 善发挥才能，享受天福之幸，终身富贵至极，但因权威独行，而难免有独立感，宜心存平和，留神静安。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】郁树宝的外格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】郁树宝的总格数为51
【签名】沉浮
【签语】成衰交加是运期，一时声名就分离；平生保守平安路，到老免受灾祸图。
【吉凶】半吉
【基业】文昌、学士、节度、时禄、劫煞、败退。
【家庭】时有争执，灾祸病患，三才善者安康自在。
【健康】人格被克者，有灾厄病患，“三才”善良者安康自在。
【含义】一盛一衰之象，必然可得昌盛，搏得一时名利，然后发现运中自然的凶兆，到晚年出挫折困苦。遂至失败。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】郁树宝的天人地三才配置为土水金
【总论】这是一种白手起家、克服艰难而成功的配置。凡事不可太任性太急躁，若只顾前进，会带来许多后顾之忧。
【解析】成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，后运转佳，会有作为。
【性格】有聪明的头脑和才华，一时怀才不遇也不必感叹，凡事应谦和待人，不要过份自大，多冷静思考，不要急于一时，以免遭到别人的反感与打击，造成创业的阻力。
【意志】意志坚定，一直在追求自己的理想，但处理事情容易冲动，时常因欠考虑，而导致内外不和。
【事业】如先求稳定再求发展，可平安无事，若好高骛远，欲速则不达，会因急功而失败。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满。男子有贤妻，女子不宜早婚。
【婚姻】男娶精明勤俭之妻，婚后多争执；女嫁好胜寡和之夫，婚后不和睦。
【子女】子女个性较顽强，长大后在社会上有所成就，会有孝心。
【社交】如先求稳定再求发展，可平安无事，若好高骛远，欲速则不达，会因急功而失败。
【精神】春日花开，可望家庭圆满。男子有贤妻，女子不宜早婚。
【财运】男娶精明勤俭之妻，婚后多争执；女嫁好胜寡和之夫，婚后不和睦。
【健康】子女个性较顽强，长大后在社会上有所成就，会有孝心。
【老运】晚景财源不缺，但欲望太高，精神仍不安定。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】郁树宝的人地配置为水金
【解析】基础稳定，有财运，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】郁树宝的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦，但终会苦尽甘来，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】郁树宝的人天配置为水木
【解析】有积极进取的勇气，疏财重义的气概，但会有阻碍与困难，需谨防被人迫害。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【树字拼音】shù
【树字解释】
树（樹） shù（ㄕㄨˋ）
（一）、木本植物的通称：树木。树林。树大根深（喻势力大，根基牢固）。
（二）、种植，培育：树艺（“艺”，种植）。树荆棘得刺，树桃李得荫。
（三）、立，建立：树立。树敌。
（四）、量词，相当于“株”、“棵”：一树梅花。
（五）、姓。
【宝字拼音】bǎo
【宝字解释】
宝（寳） bǎo（ㄅㄠˇ）
（一）、玉器，泛指珍贵的东西：宝贝。宝剑。宝物。宝藏（ zàng ）。国宝。财宝。珍宝。传（ chuán ）家宝。如获至宝。宝贵。
（二）、帝王的印信，借指帝位：宝座。登大宝（皇帝登基）。
（三）、敬辞，用于称别人的，宝地。宝刹（称呼庙字）。宝号（称呼别人的店铺）。
（四）、指金属货币：元宝。
（五）、赌具的一种：开宝。押宝。
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「海山屈蟠树如织，宝瓮金茎露犹滴」 — 明代 • 林俊《蟠桃歌次李文正公韵寿邵二泉母》
「返哺祥乌依膝下，弄孙宝树满庭前」 — 明代 • 邓云霄《寿王母太君九十一子适吾翁七十一同时进觞足称盛事矣》
「七宝树前金阁开，三珠泉畔木瓢来」 — 明代 • 欧大任《送恩公游五台 其一》
「试看宝树庭阶下，他日还巢返哺乌」 — 明代 • 邓云霄《天旌节孝册为新会梁文学母陈太君赋二首 其一》
「宝树云霞出，珠林日月悬」 — 明代 • 胡应麟《结夏西山诸佛刹效初盛体为排律十首 其一》
「云归宝树千岩白，日射龙宫半榻红」 — 宋代 • 周孚先《游阴那禅寺》
「优昙宝树作香林，佛面辉光紫磨金」 — 宋代 • 李石《荷花》
「绿树垂垂护宝阑，床头翠帕羃双鸾」 — 元代 • 陈旅《题春宫倦绣两图二首 其二》
「刹连多宝塔，树满给孤园」 — 唐代 • 成崿《登圣善寺阁望龙门》
「宝树发银界，无脩證三耶」 — 宋代 • 程俱《和柳子厚诗十七首 其十四 十二月二十三日大雪中种物》
「宝树花稠叠，琼台路坦平」 — 明代 • 止庵法师《为康上人赋雪庭》
「闻说道西方宝树唤婆娑，上结着长生果」 — 清代 • 曹雪芹《红楼梦十二曲——虚花悟》
「众宝国土宝楼阁，宝树更兼池间错」 — 宋代 • 释遵式《十六观经颂·总观第六》
「吾兄膝上王文度，不减谢庭之宝树」 — 清代 • 林朝崧《送侄幼春过海游学》
「宝树青冥底，金茎紫气中」 — 明代 • 王世贞《齐王孙仲望邀同周公瑕陆成叔登清凉台分韵得风字》
「琅函久閟金襕密，石塔新围宝树重」 — 明代 • 释宗泐《次韵寄延龄峰讲主》
「寥阳殿古琼关启，祗树园深宝盖张」 — 宋代 • 洪咨夔《次及甫入峡杂咏·三游洞二绝》
「兔园旧册种树篇，鸿宝新书井田谱」 — 清代 • 何栻《种菜歌为郑稼夫》
「风摇宝树闻清籁，月满祇园见道心」 — 明代 • 梁民相《禅房夜怀》
「宝树谁攀折，禅云自卷舒」 — 唐代 • 孙逖《和崔司马登称心山寺》
郁姓主要源自：姬姓、子姓。郁姓源出有：郁姓起源一源于大禹之师郁华，属于以先祖名字为氏。相传，远古时期大禹的老师叫郁华，就是郁华。郁华很有见识才能，大禹王称他为王师，虚心向他学习本领。因郁华在上古就有崇高的地位，所以家族就很兴盛，接着这个姓氏就出了个神奇人物叫郁林，据说他后来修炼成了仙人。战国时期，著名楚国的诗人宋玉在《高唐赋》中提到，郁氏是来自郁林这个复姓的。显然，那位成仙的郁林原本是郁华的后代，他的子孙以其成仙之事为荣，就用他的姓名加在一起作为姓氏，曾一度变为复姓郁林氏。在郁华的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，简称郁氏，皆尊郁华为郁氏始祖，世代相传至... [详情]
