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| 姓名繁体 | 郁 昆 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】郁昆的天格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】郁昆的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】郁昆的地格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】郁昆的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】郁昆的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】郁昆的天人地三才配置为土木水
【总论】凭藉着志气和努力，应该可以有所成就，但因青少年运不佳，必须经过许多的困苦和考验之后才有成功的机会，谨防意外灾厄或损失。
【解析】早年运气不佳，多有苦闷烦恼，晚运较佳。
【性格】有计划和领导的才华，喜欢帮助他人，而为人多劳，创业过程容易碰到困难，但会受到晚辈朋友的支持帮忙而得到成功。
【意志】意志坚定，注重实际与工作，且思想正确，可以一展抱负，创出一番属于自己的事业。
【事业】如为薪水阶级或从事较稳定性收入的行业最适合，投机性生意恐怕会劳命伤财。
【家庭】家庭圆满和睦，安宁自在。
【婚姻】男娶庸碌寡和之妻，婚后气氛不融洽；女嫁懦弱固执之夫，婚后喜掌理家中事务。
【子女】子女比较孝顺，长大后会有好的发展。
【社交】如为薪水阶级或从事较稳定性收入的行业最适合，投机性生意恐怕会劳命伤财。
【精神】家庭圆满和睦，安宁自在。
【财运】男娶庸碌寡和之妻，婚后气氛不融洽；女嫁懦弱固执之夫，婚后喜掌理家中事务。
【健康】子女比较孝顺，长大后会有好的发展。
【老运】老景步入佳境，但内心却孤独不安，物质生活尚称如意。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】郁昆的人地配置为木水
【解析】虽能顺利发展，但也要注意意外事情的发生。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】郁昆的人天配置为木土
【解析】成功较难，需要艰苦努力才能达到目的，易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】郁昆的人天配置为木木
【解析】人缘颇佳，贵人多助，爱好社交，手腕灵活，受人尊重。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【昆字拼音】kūn
【昆字解释】
昆 kūn（ㄎㄨㄣ）
（一）、子孙，后嗣：昆裔（子孙后代）。后昆。
（二）、哥哥：昆弟（ａ．兄弟；ｂ．友好亲爱）。昆仲。昆季。昆玉（称人兄弟的敬辞）。
（三）、众多：昆虫（虫类的统称）。
（四）、山名（ａ．“昆山”，在中国上海市和江苏省；ｂ．“昆仑山”，在中国新疆维吾尔自治区、西藏自治区和青海省交界处，亦作“崑崙山”）。
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「昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒」 — 宋代 • 王令《暑旱苦热》
「人非昆山玉，安得长璀错」 — 唐代 • 李白《拟古其七》
「公家如许如昆仲，不数河东旧三凤」 — 宋代 • 曾丰《题三衢汪学士听雨轩》
「不妨昆明数斗泥，变化斛水为三时」 — 宋代 • 张埴《祈雨爱蒋常请求诗》
「左裾拂乎昆崙兮，右袂掩乎月窟」 — 宋代 • 严羽《悯时命》
「子云家在让王村，昆弟三人行最尊」 — 宋代 • 郑元祐《寄杨彦远隐君》
「轩辕乘龙万岁春，穆观王母存昆崙」 — 唐代 • 陈元光《真人操》
「白日五龙飞，昆崙三万丈」 — 明代 • 胡应麟《芒屩》
「君能如火敦，身高在昆仑」 — 明代 • 罗玘《河源吟送熊节之知河源县予昔与之处太学知其》
「婉娈昆山姿，俊伟产其麓」 — 清代 • 张吉安《二陆草堂怀古 其一》
「嗟哉逝已远，敬率惟后昆」 — 明代 • 杨士奇《追赋袁氏瞻衮堂》
「愿言系离旌，款昆慰烦辗」 — 明代 • 黄省曾《荅程子一首》
「黄河一清三千年，行潦灭没昆仑源」 — 元代 • 唐珙《澄碧堂》
「醉眠老腹摩朝暾，至乐百世垂后昆」 — 元代 • 舒頔《适耕堂为吴琴汪寿甫扁而赋之》
「踞床闭目略频伸，指我黄河出昆仑」 — 宋代 • 苏辙《颍川城东野老》
「向非玩六合，安肯来昆崙」 — 元代 • 滕斌《感寓九首 其二》
「昆山太巧灵壁顽，么么琐屑几案间」 — 明代 • 王世贞《奇石歌和穆少春宪副》
「照人楼蜃嘘青红，落笔天昆走云雾」 — 宋代 • 蒲寿宬《送林城山归上饶》
「惠我无疆承天祉兮，流衍万昆长无已兮」 — 两汉 • 崔骃《歌》
「昆崙西来脉，矫若龙蛇伏」 — 清代 • 俞明震《渡黄河西岸行万山中》
郁姓主要源自：姬姓、子姓。郁姓源出有：郁姓起源一源于大禹之师郁华，属于以先祖名字为氏。相传，远古时期大禹的老师叫郁华，就是郁华。郁华很有见识才能，大禹王称他为王师，虚心向他学习本领。因郁华在上古就有崇高的地位，所以家族就很兴盛，接着这个姓氏就出了个神奇人物叫郁林，据说他后来修炼成了仙人。战国时期，著名楚国的诗人宋玉在《高唐赋》中提到，郁氏是来自郁林这个复姓的。显然，那位成仙的郁林原本是郁华的后代，他的子孙以其成仙之事为荣，就用他的姓名加在一起作为姓氏，曾一度变为复姓郁林氏。在郁华的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，简称郁氏，皆尊郁华为郁氏始祖，世代相传至... [详情]
