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姓名繁体 | 終 佛 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 金 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 8 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】终佛的天格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】终佛的人格数为27
【签名】[增长] 欲望天上境,宜静待时数 。
【签语】迎新去旧无限度,批难中折亦多劳;欲望无止难满足,矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利,兄弟远离。
【健康】病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋, 努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】终佛的地格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难,独立权威志气安;内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明,心身健保,可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,教育有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】终佛的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】终佛的总格数为27
【签名】增长
【签语】迎新去旧无限度,批难中折亦多劳;欲望无止难满足,矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利,兄弟远离。
【健康】病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋, 努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】终佛的天人地三才配置为木金金
【总论】个性过强内外不和,事业难以发展,身心过劳,财运也差,只能辛勤过日,切勿勉强行事,免得意外损失或惹官司是非,注意外伤或意外灾危。
【解析】成功运不佳,顽固过刚,易生不和及争论,陷于非难,遭难,孤单甚至损害大脑。
【性格】好胜心强,任何事情都不愿居于人下,做事欠考虑,容易冲动,不善于言词,容易被人误会,而引起纠纷或诉讼。
【意志】尚称坚定,有突破万难之势,但耐性不佳,做事有虎头蛇尾之倾向,很难成功。
【事业】靠孤军奋斗,创业过程较艰苦,辛勤劳碌而收获不多,宜忍则安。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【婚姻】男娶好胜之妻,婚后常闹意见;女嫁无能之夫,婚后不美满,注意婚姻危机。
【子女】个性较顽固,会与父母顶嘴。
【社交】靠孤军奋斗,创业过程较艰苦,辛勤劳碌而收获不多,宜忍则安。
【精神】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【财运】男娶好胜之妻,婚后常闹意见;女嫁无能之夫,婚后不美满,注意婚姻危机。
【健康】个性较顽固,会与父母顶嘴。
【老运】老境寂寞,仍然劳苦,财运不佳。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】终佛的人地配置为金金
【解析】基础较好,但性格过于刚硬固执,容易陷入与人不和的矛盾之中。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】终佛的人天配置为金木
【解析】虽有困难,努力奋斗也可以成功,但会身心劳累,易遇不平,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】终佛的人天配置为金木
【解析】诸事若能多加细虑,言行小心谨慎,则可避免招功而引火烧身,三思而后行可化凶为吉。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【佛字拼音】fó fú bì bó
【佛字解释】
佛 fó(ㄈㄛˊ)
(一)、梵语“佛陀”,是对佛教创始人释迦牟尼的简称,亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼:佛爷。佛像。借花献佛。
(二)、指“佛教”(世界主要宗教之一):佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事(佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动)。
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「夜投佛寺上高阁,星月掩映云曈昽」 — 唐代 • 韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
「僧言古壁佛画好,以火来照所见稀」 — 唐代 • 韩愈《山石》
「岂悟无佛处,称尊名易标」 — 清代 • 李联琇《自福宁旋省度白鹤岭 其二》
「稽首牟尼古佛图,今朝犹剩旧头颅」 — 明代 • 释函可《系中生日二首 其一》
「画图仿佛是谁作,宛似悬蠙臂间落」 — 明代 • 李东阳《题画鹰送罗缉熙南归》
「泥佛不度水,一道灵光照天地」 — 宋代 • 释继昌《偈四首》
「水号风怒激沙飞,仿佛旌旗雷电掣」 — 清代 • 吴孟坚《压气培歌》
「不求作佛不求仙,却笑时人用心错」 — 宋代 • 姜特立《晨起信笔》
「天心即是道,佛心即是佛」 — 宋代 • 宋太宗《缘识》
「若到海西岸,佛光盘翠袍」 — 宋代 • 徐玑《送戴文子赴定海主簿》
「出佛身积压,破和合僧」 — 宋代 • 释绍昙《偈颂一百零二首》
「佛香梵夹还投老,取次毗邪不二门」 — 宋代 • 郑元祐《寄杨彦远隐君》
「削崖仰刮青颇黎,佛光瞥见还易失」 — 清代 • 袁昶《飞来峰一线天》
「日欲落兮山罅合,天光佛䯰交冥冥」 — 清代 • 袁昶《飞来峰一线天》
「若是此花,佛与帝释」 — 宋代 • 释道行《偈十首》
「余怀迷佛谛,宵梦与谁悬」 — 清代 • 罗运崃《宿归宗寺》
「自是渠无佛性,非关鼻孔寥天」 — 宋代 • 谢逸《以水沈香寄吕居仁戏作六言二首 其二》
「开口一笑露眼睛,望君点化佛老成」 — 宋代 • 谢枋得《谢惠椒酱 其一》
「佛多同客礼,洞半借僧居」 — 明代 • 徐熥《同微师至面壁洞》
终姓主要源自:任姓、姜姓、芈姓、嬴姓。终姓起源一出自高阳氏,是黄帝孙颛顼的后裔,以祖字为氏。据《元和姓纂》载,颛顼有子老童,老童生子吴回,吴回生子陆终,陆终的孙子以祖父的字为姓,称为终姓。此支终氏望出济南、南阳。终姓起源二出自任(妊)姓,以祖字为氏。夏朝有太史令终古,他的后世子孙以其名字中的“终”字为姓,也称终氏。滕侯、薛侯争长(隐公十一年)十一年春,滕侯,薛侯来朝,争长。薛侯曰:“我先封。”滕侯曰:“我,周之卜正也,薛,庶姓也,我不可以后之。”公使羽父请于薛侯曰:“君为滕君辱在寡人。周谚有之曰:山有木,工则度之,宾有礼,主则择之。周之宗盟,异姓为后。寡... [详情]