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| 姓名繁体 | 乞 伏 武 聲 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 水 水 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 3 6 8 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】乞伏武声的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】乞伏武声的人格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】乞伏武声的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】乞伏武声的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】乞伏武声的总格数为24
【签名】掘藏得金
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】乞伏武声的天人地三才配置为水火土
【总论】辛勤劳苦而收获少，心情常在苦闷中，做事冲动而积极，成功失败常在一瞬间，如能涵养忍耐力，中年后可成功发展，慎防意外灾病。
【解析】成功运被压抑，不能伸张，且有急变的灾祸，多有不平不满。
【性格】表面乐观豪爽，喜出风头爱面子，乐于解决别人的困难，不耐独处，容易和异性接近，内心烦闷不安，一心想自当老板，容易造成不平不满的人生过程。
【意志】意志坚定，独断独行，但耐心不足，做事有虎头蛇尾之倾向，常有误打误撞而获财利者。
【事业】适合投机性或爆发性的行业，常有出人意料的绝招，得到名利和地位。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶温厚贤惠之妻，婚后夫妻大致和睦；女嫁好胜好强之夫，婚后家庭不美满。
【子女】子女谦恭又有责任感，长大后在社会上能成功发展。
【社交】适合投机性或爆发性的行业，常有出人意料的绝招，得到名利和地位。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶温厚贤惠之妻，婚后夫妻大致和睦；女嫁好胜好强之夫，婚后家庭不美满。
【健康】子女谦恭又有责任感，长大后在社会上能成功发展。
【老运】晚景转佳运，但仍性急固执，心神忧烦。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】乞伏武声的人地配置为火土
【解析】基础坚实，身适安泰。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】乞伏武声的人天配置为火水
【解析】命运被压抑，多有灾祸或急变的事发生，易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】乞伏武声的人天配置为火水
【解析】好社交，心胸开阔，热情有礼，乐善好施，略有虚荣心，日常生活较浪费。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【武字拼音】wǔ
【武字解释】
武 wǔ（ㄨˇ）
（一）、关于军事或技击的，与“文”相对：武装。武器。武警。武林。武坛。武生。武旦。武丑。武净。武举。
（二）、勇猛，猛烈：英武。威武。武断。武士。武夫。
（三）、半步，泛指脚步：步武。踵武。行（ xíng ）不数武。
（四）、姓。
【声字拼音】shēng
【声字解释】
声（聲） shēng（ㄕㄥ）
（一）、物体振动时所产生的能引起听觉的波：声音。声带。
（二）、消息，音讯：声息。不通声气。
（三）、说出来让人知道，扬言，宣称：声明。声辩（公开辩白）。声泪俱下。声嘶力竭。
（四）、名誉：名声。
（五）、音乐歌舞：声伎（女乐，古代的歌姬舞女）。声色。
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「吾师李武昌，金声而玉德」 — 宋代 • 黄庭坚《送蒲元礼南归》
「善谋文武计兵骄，声言薪尽放采樵」 — 清代 • 潘振甲《乙丙歌》
「街衢烛影侵寒月，文武珂声叠晓天」 — 唐代 • 杨巨源《贺田仆射子弟荣拜金吾》
「孙陆机云翁卫武，便履声、毡复尚书坐」 — 宋代 • 刘鉴《贺新郎·曾作莺迁贺》
「半轩风雨声，广武战初合」 — 明代 • 胡应麟《汪生惟德工奕而温然长者行持卷乞言为赋》
「接武寄声同自出，万人争睹是传胪」 — 明代 • 苏仲《得书报从弟时际高科喜而成作》
「谁氏声高武麓前，璇源毓派也多贤」 — 明代 • 黄公辅《和宗室干锥》
「灵武兵声振，汾阳意气刚」 — 元代 • 耶律楚材《和张敏之诗七十韵三首 其三 读唐史有感复继张敏之韵颇有脂粉气息迁就声韵故也呵呵》
「于皇我后，祗武声精」 — 宋代 • 真宗《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》
「河阳桃李花，武城弦歌声」 — 宋代 • 楼钥《送曾无玷寺丞守池阳》
「欲买扁舟访武夷，棹歌声断白云飞」 — 明代 • 郑潜《题扇寄友人》
「金蟾呀呀兰烛香， 军装武妓声琅珰」 — 唐代 • 李贺《荣华乐（一作东洛梁家谣）》
「又疑阏於虞，声撼武安马」 — 宋代 • 曾季貍《跃马泉》
「身后有人能接武，辕门声价到皇州」 — 明代 • 程敏政《挽致仕于千户》
「循吏声名武阳令，故家风味富平侯」 — 宋代 • 裘万顷《送张高安入京》
「民事近来多迫促，弦歌聊试武城声」 — 宋代 • 苏辙《送傅宏著作归觐待观城阙》
「武事有声容，边吏工文藻」 — 明代 • 冯琦《送钟淑濂给谏阅视上谷》
「芙蓉苑里起清秋，汉武泉声落御沟」 — 唐代 • 赵嘏《经汉武泉》
「武节齐声，或合或离」 — 魏晋 • 傅玄《晋宣武舞歌四首 其二 短兵篇》
「君家甲第陇云东，文武家声霄汉通」 — 明代 • 于慎行《白将军歌为吉轩令君赋》
源于鲜卑族，出自汉朝时期鲜卑拓跋部之乞伏部，属于以部落名称汉化为氏。乞伏，亦称乞扶，是汉、魏、晋时期鲜卑民族中的一个部落名称，曾在历史上的东晋十六国时期建立西秦国。关于鲜卑族的形成，大多数学者认为是由最早活动于大鲜卑山地区(今大兴安岭北端，内蒙古鄂伦春自治旗阿里河镇的嘎仙洞一带)的拓跋氏族为核心，融合了东胡的其他氏族部落而逐渐形成的。拓跋氏族自西汉末期始由大鲜卑山迁至鲜卑山(今内蒙古哲里木盟科尔沁左翼中旗)，并成为鲜卑民族的活动中心。东汉和帝刘肇永元元年(公元89年)，北匈奴部落联盟被东汉王朝击败后，大举向西迁徙，原居的蒙古地区被鲜卑族人所占，留在蒙古地... [详情]
