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| 姓名繁体 | 乞 伏 影 屏 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 水 土 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 3 6 15 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】乞伏影屏的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】乞伏影屏的人格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】乞伏影屏的地格数为26
【签名】[变怪] 变怪奇异的豪侠数。
【签语】千变万化慧悟高，历尽沧桑曲折多；离乱艰难缠身苦，凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格，有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人， 临万能， 过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流， 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱，短命，或者丧配偶，銮褥生霜，或丧子女膝下零丁，属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔，奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息。此数中人，临万难，过死线，而奏大功者有之；力不足，随波逐流，遇波折而破产，亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】乞伏影屏的外格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】乞伏影屏的总格数为35
【签名】高楼望月
【签语】温和平安好艺才，努力前程福将来；文笔奇才仁德高，守贞勤耐富贵来。
【吉凶】吉
【基业】将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商。
【家庭】上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
【健康】安稳馀庆，健康自在。若被天格克者，病苦亦有之。
【含义】温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合教育，为男性则倾向消极。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】乞伏影屏的天人地三才配置为水木土
【总论】有成功发展之配置，经过一番辛勤努力，不断地充实自己，做事都有计划，可以积极向外发展，必能在社会上有所作为，得到成功发展。
【解析】得上级提拔获得成功和发展，基础稳固，心身健全，繁荣昌隆，幸福长寿。
【性格】仁慈，喜欢帮助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。
【意志】意志不够坚定，容易被甜言美语所惑，耐性不佳，做事容易冲动，常为小事而动怒。
【事业】事业运良好，大多辛勤奋斗，脚踏实地而在社会上获得成功，名利可得。
【家庭】亲情疏淡，夫妻不相合，难同白头。
【婚姻】男娶贤淑持家之妻，婚后欣欣向荣；女嫁温厚才干之夫，婚后家庭圆满。
【子女】子女聪明有责任感，长大后在社会上能成功发展，共同创造家业。
【社交】事业运良好，大多辛勤奋斗，脚踏实地而在社会上获得成功，名利可得。
【精神】亲情疏淡，夫妻不相合，难同白头。
【财运】男娶贤淑持家之妻，婚后欣欣向荣；女嫁温厚才干之夫，婚后家庭圆满。
【健康】子女聪明有责任感，长大后在社会上能成功发展，共同创造家业。
【老运】晚景安泰无忧，安祥吉庆之运，家境繁荣。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】乞伏影屏的人地配置为木土
【解析】自身安稳，立如坚石，不易变动，但也要谨防意外，易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】乞伏影屏的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展，可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】乞伏影屏的人天配置为木火
【解析】人缘颇佳，贵人多助，爱好社交，手腕灵活，受人尊重。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【影字拼音】yǐng
【影字解释】
影 yǐng（一ㄥˇ）
（一）、物体挡住光线时所形成的四周有光中间无光的形象，亦指不真切的形象或印象：人影。花影。倒影。幻影。影壁。影响。影射（借甲指乙，或暗指某人其事）。无影无踪。影影绰绰（模模糊糊，不真切）。捕风捉影。含沙射影（喻暗地里诽谤中伤）。
（二）、形象：摄影（照相）。留影。剪影。影印。影像。
（三）、描摹：影写。影抄。影宋本。
（四）、指“电影”：影评。影院。影片。影视（电影和电视）。影坛。
【屏字拼音】píng bǐng
【屏字解释】
屏 píng（ㄆ一ㄥˊ）
（一）、遮挡：屏风。屏障。屏蔽。屏藩（“屏风”和“藩篱”，喻卫国的重臣）。屏翰（喻卫国的重臣）。
（二）、字画的条幅，通常以四幅或八幅为一组：画屏。四扇屏。
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「野屏分影夹江清，官老无谋学有程」 — 明代 • 区越《答陈梅所送小儿会试》
「仙凡顿隔银屏影，不似当时取次看」 — 宋代 • 范成大《续长恨歌七首 其四》
「玉润金明绝世妆，参差顾影画屏傍」 — 当代 • 钱钟书《置水仙种於瓦盆中、覆以泥、花放赋此赏之》
「竹将翠影画屏纱，风约乱红依绣户」 — 宋代 • 张玉娘《玉楼春 春暮》
「纸帐虚明素影分，银屏皎洁寒香度」 — 明代 • 金幼孜《为礼部金尚书纯梅花图》
「碧阑干外夜沈沈，斜倚云屏烛影深」 — - • 苏曼殊《东居杂诗十九首 其四》
「东风吹花新雨晴，微茫山影开云屏」 — 明代 • 杨荣《野桥春霁图》
「帘卷倚屏双影聚，镜开朱户九条悬」 — 唐代 • 郭夔《九华山》
「影落画屏何处物，断金残粉故宫情」 — 明代 • 浦源《题赵昌所画御屏牡丹》
「但掩丛毛穿古堞，永留寒影在空屏」 — 唐代 • 陆龟蒙《和袭美先辈悼鹤》
「闺烛无人影，罗屏有梦魂」 — 唐代 • 不详《杂曲歌辞 水调 入破第六彻》
「歌扇影回屏半褶，舞裙丝挂箔头钉」 — 清代 • 毛奇龄《瑞鹧鸪 其三 合虞美人调和侄阿莲》
「静对纸屏愁影远，閒凭木榻笑禅枯」 — 明代 • 释今堕《酬务光族侄折梅见寄》
「一晌江都电影来，翠屏洲上红三里」 — 清代 • 洪亮吉《登别峰庵望海忽值风雨》
「闻种琅玕向新第，翠光秋影上屏来」 — 宋代 • 梅尧臣《和公仪龙图新居栽竹二首》
「疑是神人写春色，镇长留影在屏风」 — 宋代 • 裘万顷《次洪内翰十月桃韵三首》
「灯光入绮帷，帘影进屏风」 — 南北朝 • 萧绎《咏秋夜诗》
「银缸灺，花影上围屏」 — 宋代 • 曹组《小重山·深拥熏篝倏已冥》
「长门萧条秋影稀，粉屏珠级流萤飞」 — 明代 • 解缙《怨歌行（亦见王虚舟集）》
「绣幕夜寒春有影，锦屏镫灺月留痕」 — 清代 • 汪廷桂《题梅花帐》
源于鲜卑族，出自汉朝时期鲜卑拓跋部之乞伏部，属于以部落名称汉化为氏。乞伏，亦称乞扶，是汉、魏、晋时期鲜卑民族中的一个部落名称，曾在历史上的东晋十六国时期建立西秦国。关于鲜卑族的形成，大多数学者认为是由最早活动于大鲜卑山地区(今大兴安岭北端，内蒙古鄂伦春自治旗阿里河镇的嘎仙洞一带)的拓跋氏族为核心，融合了东胡的其他氏族部落而逐渐形成的。拓跋氏族自西汉末期始由大鲜卑山迁至鲜卑山(今内蒙古哲里木盟科尔沁左翼中旗)，并成为鲜卑民族的活动中心。东汉和帝刘肇永元元年(公元89年)，北匈奴部落联盟被东汉王朝击败后，大举向西迁徙，原居的蒙古地区被鲜卑族人所占，留在蒙古地... [详情]
