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姓名繁体 | 日 七 次 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 火 火 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 4 2 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】日七次的天格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪;名利双收富荣达,乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【健康】福禄如海,寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】日七次的人格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来;内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦,六亲得力。
【健康】逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
【含义】天德地祥具备,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】日七次的地格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】日七次的外格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难,独立权威志气安;内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明,心身健保,可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,教育有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】日七次的总格数为12
【签名】掘井无泉
【签语】意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃;家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节 健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【健康】枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】日七次的天人地三才配置为土土金
【总论】表面安定发展,但亦含有受人欺骗,而多散财之虞,易养成消极的习惯。
【解析】一帆风顺成功发展,目的可以达到,境遇好而身心健康,可得长寿幸福。
【性格】诚恳正直,对待晚辈也宽厚慈祥,有好充面子的倾向,做事不够积极,容易放弃好机会。
【意志】意志坚定,安守自己的岗位,但计划欠周详,常会误事。
【事业】不适于太吃苦劳力的工作,如从事稳定性收入的行业最适合,投机性或发横财较无缘。
【家庭】亲情无义,妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【婚姻】男娶贤慧之妻,婚后生活圆满;女嫁温厚才华之夫,婚后家庭幸福。
【子女】个性较顽强,反抗心理较重,注意不可过份溺爱孩子。
【社交】不适于太吃苦劳力的工作,如从事稳定性收入的行业最适合,投机性或发横财较无缘。
【精神】亲情无义,妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【财运】男娶贤慧之妻,婚后生活圆满;女嫁温厚才华之夫,婚后家庭幸福。
【健康】个性较顽强,反抗心理较重,注意不可过份溺爱孩子。
【老运】子女孝顺,能享幸福。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】日七次的人地配置为土金
【解析】能安定而有所发展。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】日七次的人天配置为土土
【解析】能够平安顺利和幸福,但成功可能较晚。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】日七次的人天配置为土金
【解析】性情温和,忍耐力强,有勇气,往往为人打抱不平,舍已成仁而自己吃亏。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【七字拼音】qī
【七字解释】
七 qī(ㄑ一)
(一)、数名,六加一(在钞票和单据上常用大写“柒”代)。
(二)、文体名,或称“七体”,为赋体的另一种形式。
(三)、旧时人死后每隔七天一祭,共七次,称“做七”。
【次字拼音】cì
【次字解释】
次 cì(ㄘˋ)
(一)、第二:次日。次子。次等。次要。
(二)、质量、品质较差的:次品。次货。
(三)、等第,顺序:次第。次序。名次。
(四)、化学上指酸根或化合物中少含两个氧原子的:次氯酸。
(五)、中间:胸次。
(六)、量词,回:次数( shù )。初次。三番五次。
(七)、旅行所居止之处所:旅次。舟次。次所。
(八)、姓。
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「初网七七夸,次网数弗差」 — 宋代 • 徐玑《监造御茶有所争执》
「先当营七庙,次第画九衢」 — 宋代 • 陆游《观大散关图有感》
「侵寻逾七夕,次第到中秋」 — 宋代 • 曾丰《七月二十五日为广州蒲涧节巩帅相招坐上默营》
「嗟予待次七闽郡,法式规模知吏师」 — 宋代 • 谢伋《送孙仲举徽猷罢郡造朝》
「七诫以次修,千指欣受职」 — 明代 • 王世贞《寿安母王太孺人六十》
「消得我、七十次,香花供养」 — 清代 • 王闿运《换巢鸾凤 乙巳送灶》
「桐庐道次七里濑,彭蠡湖间五老峰」 — 宋代 • 林逋《西湖泛舟入灵隐寺》
「澄心静夜丹光里,七十璇房次第开」 — 明代 • 黄朝宾《送陈山人读书罗浮》
「天下十洞天,朱明次居七」 — 清代 • 丘逢甲《游罗浮 其五》
日姓主要源自:复姓。①、源于官名。天子有日官,诸侯有日御,皆执掌推算岁时节候次序之官。卜筮占候时日,通谓之日者,见《史记·日者列传》注,汉族日姓来源于此。②、源于复姓。复姓日中后改单姓日。(《姓解》)③、源于鲜卑姓。鲜卑日律姓后改日姓。(《魏书》)③、源于高山族姓氏。台湾苗栗有高山族姓大尼海拉,意为日,开疆设隘后改为汉字日姓。(《台湾省通志》)④、源于藏族姓氏。另藏姓尼玛汉意为日,后有改姓为日。还有日土杰布、日若本、日须本、日萨宁莫本等简写为日。⑤、傈僳族姓。⑥、其他少数民族也有此姓,但人数不多,起源待考。 [详情]