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| 姓名繁体 | 日 哇 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 4 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】日哇的天格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】日哇的人格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】日哇的地格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】日哇的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】日哇的总格数为13
【签名】春阳牡丹
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】日哇的天人地三才配置为土火水
【总论】青少年时期较为顺利，但中年后会有突变，事业难有成就，财利难得，应多忍耐渡过难关。
【解析】虽可获一时成功，但后运易发生突变，应谨慎保安。
【性格】对外乐观，内则空虚，多劳又多争，感情薄弱而不坚定，做事反覆不定，意志容易动摇。
【意志】意志不够坚定，做事有虎头蛇尾之象，有误打误撞而成功者。
【事业】中年后事业多变又劳苦，做事要三思，多计划，小心投机生。
【家庭】亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【婚姻】男娶好胜顽固之妻，婚后常争吵；女嫁好丈夫，婚后感情大致圆满。
【子女】子女恐有身弱或意外之灾病，长大后独立心很强。
【社交】中年后事业多变又劳苦，做事要三思，多计划，小心投机生。
【精神】亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【财运】男娶好胜顽固之妻，婚后常争吵；女嫁好丈夫，婚后感情大致圆满。
【健康】子女恐有身弱或意外之灾病，长大后独立心很强。
【老运】晚景缺乏天伦之乐，心情烦闷。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】日哇的人地配置为火水
【解析】境遇不安定，注意避免灾难，易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】日哇的人天配置为火土
【解析】能实现希望的目的，功成名就。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】日哇的人天配置为火木
【解析】开朗活泼，口才较好，多少会有失信的缺点，守信用者，可发达。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
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「不摇声利心能定，欲正哇淫手自删」 — 宋代 • 曾巩《赠黄降自宜城赴官许昌》
「重题旧句照高栋，力振风雅排淫哇」 — 宋代 • 陆游《题徐渊子环碧亭亭有茶山曾先生诗》
「石音尽清越，使我惭淫哇」 — 宋代 • 孔平仲《又谢诸君酬和》
「洗耳何须颍水清，淫哇涤去有滩声」 — 南北朝 • 邹浩《滩声 其二》
「潮汐荡漓薄，郑卫生淫哇」 — 元代 • 许谦《思远楼》
「群哇向人争呜呜，雅音大吕声为孤」 — 明代 • 孙绪《七谣赠璞冈赵明府 其一 孤高谣》
「钧天绝遗响，竽籁竞哇淫」 — 宋代 • 王绅《送正学方先生》
「淫哇弄气态，□我沏湘清」 — 宋代 • 许抗《读唐中兴颂》
「羊车竹枝待君御，高唐云雨空淫哇」 — 明代 • 卢楠《怨歌行》
「合簪酬大雅，一战冢淫哇」 — 宋代 • 释居简《修玉楼》
「明发阳关底须叠，只哦雅制沈哇淫」 — 宋代 • 郭居安《赴崖山赠别陈焘父》
「斯道若狂澜，哇声满世间」 — 明代 • 邓云霄《酬区启图赠别之作》
「一咻众楚和，是后尤卑哇」 — 清代 • 朱彝尊《斋中读书 其十二》
「小儿哇不美，鼠壤有余嘬」 — 宋代 • 黄庭坚《食笋十韵》
「兴屡舞，厉哇谣」 — 南北朝 • 何承天《鼓吹铙歌十五首 其七 将进酒》
「乃知晋魏还，笔端有哇淫」 — 宋代 • 刘子翚《观胡文定公手墨因求别本》
「海南之国卜刺哇，乃有此兽出大麓」 — 明代 • 金幼孜《福禄兽歌》
「洗儿钱亲自递在杨妃手，赤条条的禄山学打哇哇」 — 清代 • 贾凫西《木皮散人鼓词》
「教锋振群哇，朋簪谢华组」 — 元代 • 邓文原《清溪谒象山先生祠》
「肖哇不能屈其贞，睨霜节坚挺疏茎」 — 宋代 • 汪炎昶《张子京扁其先大父居琴之竹轩日琴琅玕》
日姓主要源自：复姓。①、源于官名。天子有日官，诸侯有日御，皆执掌推算岁时节候次序之官。卜筮占候时日，通谓之日者，见《史记·日者列传》注，汉族日姓来源于此。②、源于复姓。复姓日中后改单姓日。（《姓解》）③、源于鲜卑姓。鲜卑日律姓后改日姓。（《魏书》）③、源于高山族姓氏。台湾苗栗有高山族姓大尼海拉，意为日，开疆设隘后改为汉字日姓。（《台湾省通志》）④、源于藏族姓氏。另藏姓尼玛汉意为日，后有改姓为日。还有日土杰布、日若本、日须本、日萨宁莫本等简写为日。⑤、傈僳族姓。⑥、其他少数民族也有此姓，但人数不多，起源待考。 [详情]
