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| 姓名繁体 | 一 澤 逢 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 水 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 1 8 10 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】一泽逢的天格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】一泽逢的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】一泽逢的地格数为35
【签名】[高楼望月] 温和平静的优美发展数。
【签语】温和平安好艺才，努力前程福将来；文笔奇才仁德高，守贞勤耐富贵来。
【吉凶】吉
【基业】将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商。
【家庭】上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
【健康】安稳馀庆，健康自在。若被天格克者，病苦亦有之。
【含义】温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合教育，为男性则倾向消极。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】一泽逢的外格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】一泽逢的总格数为36
【签名】波澜
【签语】风浪不静难得安，侠情波澜万事难；须养精神小微利，不可自作风头儿。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学士、文昌、文相、破厄、凶煞、崩山。
【家庭】六亲不力，夫妻离合，子息宜迟，应多做善事，以含积德。
【健康】短命，病患，外伤，病 疾，三才善良者，可望安康。
【含义】为波澜重叠，浮沉万状的英雄运，为侠气义睛敦厚，杀身成人之格，一生难得平安，辛苦困维多，袖手不进失几沦落 。与其它运配不善者，病弱，短命，危难等不无所至。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】一泽逢的天人地三才配置为木木土
【总论】有坚定的意志，超越的眼光，容易达成目的成功发展，唯主观太重，容易一意孤行，造成意外损失，如能广纳意见，将会带来更多良机。
【解析】成功顺调，无障碍而向上发展，基础也得安泰，颇能得幸福长寿自在。
【性格】不断在充实自己能力，计划未来事业，积极向外发展，但为人较固执，自律也甚严，慷慨却不浪费，注意灵活处理人际关系。
【意志】比较要强、不服输，有远大的理想。外表和蔼安详，给人一种易处的感觉。注意情绪变化，要有耐性，处事不要冲动，不要凭意气用事。
【事业】比较适合创业，一生运途平顺，中年后可一展自己的抱负。
【家庭】子女多荫，可望幸福，地格被克者则不遇。
【婚姻】男娶良妻，心地善良，温和亲切。女嫁贤夫，家庭观念相当重。
【子女】子女都能谦恭有责任感，在社会上发展成功。
【社交】比较适合创业，一生运途平顺，中年后可一展自己的抱负。
【精神】子女多荫，可望幸福，地格被克者则不遇。
【财运】男娶良妻，心地善良，温和亲切。女嫁贤夫，家庭观念相当重。
【健康】子女都能谦恭有责任感，在社会上发展成功。
【老运】年轻时创业，老运可享清福。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】一泽逢的人地配置为木土
【解析】自身安稳，立如坚石，不易变动，但也要谨防意外，易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】一泽逢的人天配置为木木
【解析】相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】一泽逢的人天配置为木土
【解析】外表柔和，内心刚毅，爱好名声，重理而不易服人，勤勉者可成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【泽字拼音】zé shì
【泽字解释】
泽（澤） zé（ㄗㄜˊ）
（一）、水积聚的地方：大泽。湖泽。润泽（潮湿）。沼泽。
（二）、金属或其他物体发出的光亮：光泽。色泽。
（三）、恩惠：恩泽。泽及枯骨（施惠于死人）。
（四）、洗濯。
（五）、汗衣，内衣。
【逢字拼音】féng
【逢字解释】
逢 féng（ㄈㄥˊ）
（一）、遇到：逢遇。久别重逢。逢凶化吉。狭路相逢。
（二）、迎合，巴结：逢迎。逢君之恶。
（三）、姓。
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「地近东南多泽国，雨逢甲子少丰年」 — 宋代 • 李弥逊《久雨二首》
「蒲泽逢胡雁，桃源见晋人」 — 唐代 • 李端《送郭参军赴绛州》
「泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝」 — 唐代 • 齐己《荆渚逢禅友》
「休戴南金双德胜，幸逢膏泽屡年丰」 — 宋代 • 李正民《戏德邵》
「安得范蠡逢泽畔，扁舟欸乃共归湖」 — 清代 • 安全《登上方山望太湖》
「不识弁山面，相逢笠泽诗」 — 宋代 • 杨万里《寄题万元享舍人园享七景·意山》
「泽国多逢雨，闲人不计程」 — 宋代 • 陆游《早行》
「应召逢鸿泽，陪游值赐酺」 — 唐代 • 元稹《酬乐天东南行诗一百韵》
「草草相逢楚泽西，红亭绿酒又分携」 — 明代 • 林章《潜山送友还闽》
「依乘自许风云际，邂逅相逢草泽间」 — 宋代 • 陆文圭《送王居实游金陵》
「行吟亦抱灵均恨，鼓枻愁逢楚泽渔」 — 未知 • 谋[B16J]《寄其勤宗兄》
「山溪易涨易为消，我到欣逢雨泽饶」 — 明代 • 钟芳《过玉山得雨溪涨重九怀马柳泉》
「竭泽喜逢河润广，攀辕空望德星驰」 — 明代 • 张萱《贺李观察伯东参豫章中书行省事四章 其四》
「尔家世泽总诗书，逢衣无术胜华裾」 — 明代 • 卢龙云《读郑氏世德传有序》
「歌逢彭泽令，归赏故园间」 — 唐代 • 孟浩然《秋登张明府海亭》
「故民入川泽山林，不逢不若」 — 先秦 • 左丘明《王孙满对楚子》
「泽畔相逢容易醉，肯教渔父向人疑」 — 明代 • 叶春及《丰谷道中洪子颐邀饮分韵得涯字》
「震泽逢残雨，新丰过落花」 — 唐代 • 张众甫《送李司直使吴（得家花斜沙字，依次用）》
「峰峦过雨新涂泽，草木逢春自品题」 — 宋代 • 李弥逊《次韵陈颖仲晚步见山》
「我独不才端有似，五年泽国又逢春」 — 宋代 • 李弥逊《再用前韵》
一姓主要源自：子姓。一姓起源一源于子姓，出自商王朝的汤，属于以先祖名字为氏。古老的商王朝缔造者子履，号成汤，字天乙，其后代子孙便取其字为姓氏，称乙氏。在成汤的支庶子孙冢，有按齿序排行者，取壹为姓氏，称壹氏，后简文为弌氏、乙氏、一氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。该支弌氏、乙氏、一氏同宗同源，皆尊奉成汤为得姓始祖。一姓起源二源于鲜卑族，出自鲜卑族乙弗氏部，属于以部族名称汉化改姓为氏。据史籍《魏书》记载，在南北朝时期，北魏鲜卑族有乙弗氏。北魏政权入主中原后，在北魏孝文帝元宏的汉化改革政策实施过程中，乙弗氏多改为汉姓娄氏，但亦有人取原姓氏首音之汉字谐音改... [详情]
