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姓名繁体 | 一 黛 馨 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 水 火 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 1 17 20 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】一黛馨的天格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】一黛馨的人格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】一黛馨的地格数为38
【签名】[磨铁成针] 意志薄弱的刻意经营数。
【签语】意志薄弱无威望,长于技艺得长风;始终努力向上去,将见收得光明路。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学基、臣将、神童、技艺、凶煞。
【家庭】亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
【健康】灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,
【含义】非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】一黛馨的外格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】一黛馨的总格数为39
【签名】富贵
【签语】富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎;家门隆昌福万千,世代子孙个个贤。
【吉凶】半吉
【基业】臣将、文昌、艺术、智能、财库、进田。
【家庭】安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
【健康】可望安康,三才不善者有病弱。
【含义】此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极, 暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】一黛馨的天人地三才配置为木水金
【总论】若不好胜急进,保守行事的话,可以成功成名,只怕因好大喜功而企图从事超过自己能力财力的事,易遭失败,应自己警惕以防万一。
【解析】成功运佳,基础安定,三才配置良好。
【性格】头脑聪明且勤奋,但做事观前不顾后,漏洞太多,喜发横财,而从事投机生意,虽有财运但要谨慎行事,以防万一。
【意志】意志坚定,注重理想而不重物质享受。
【事业】事业运尚称顺利,但常因自己的判断错误而劳命伤财。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【婚姻】男娶好胜之妻又固执,婚后常争吵;女嫁固执之夫,婚后不甚美满。
【子女】子女个性顽强,身体健康,比较容易和父母顶嘴。
【社交】事业运尚称顺利,但常因自己的判断错误而劳命伤财。
【精神】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【财运】男娶好胜之妻又固执,婚后常争吵;女嫁固执之夫,婚后不甚美满。
【健康】子女个性顽强,身体健康,比较容易和父母顶嘴。
【老运】平生多劳心,晚景可享清福。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】一黛馨的人地配置为水金
【解析】基础稳定,有财运,可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】一黛馨的人天配置为水木
【解析】成功顺利,但要注意家庭和睦。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】一黛馨的人天配置为水水
【解析】有口才,聪明多谋,性格稍微内向,若能平和处事,可以发展成功,增加财富。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【黛字拼音】dài
【黛字解释】
黛 dài(ㄉㄞˋ)
(一)、青黑色的颜料,古代女子用来画眉:黛色。黛眉。粉黛。黛绿。黛蓝。黛紫。
【馨字拼音】xīn
【馨字解释】
馨 xīn(ㄒ一ㄣ)
(一)、散布很远的香气:馨香。如兰之馨。
(二)、喻长存的英名:垂馨千祀。
(三)、助词,作用同“样”:宁馨(这样,如此)。宁馨儿(原意是“这样的儿子”,后用以赞美孩子或子弟)。
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「隐轸簪裾列,都卢粉黛馨」 — 明代 • 黎民表《寓朝天宫道士馆作》
一姓主要源自:子姓。一姓起源一源于子姓,出自商王朝的汤,属于以先祖名字为氏。古老的商王朝缔造者子履,号成汤,字天乙,其后代子孙便取其字为姓氏,称乙氏。在成汤的支庶子孙冢,有按齿序排行者,取壹为姓氏,称壹氏,后简文为弌氏、乙氏、一氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。该支弌氏、乙氏、一氏同宗同源,皆尊奉成汤为得姓始祖。一姓起源二源于鲜卑族,出自鲜卑族乙弗氏部,属于以部族名称汉化改姓为氏。据史籍《魏书》记载,在南北朝时期,北魏鲜卑族有乙弗氏。北魏政权入主中原后,在北魏孝文帝元宏的汉化改革政策实施过程中,乙弗氏多改为汉姓娄氏,但亦有人取原姓氏首音之汉字谐音改... [详情]