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| 姓名繁体 | 一 士 代 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 金 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 1 3 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】一士代的天格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】一士代的人格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整，残废病难兼夭折；破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
【健康】衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
【含义】属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，
或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】一士代的地格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】一士代的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】一士代的总格数为9
【签名】破舟进海
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】一士代的天人地三才配置为木火金
【总论】做事只顾表面，不知内藏祸害，成功之时多注意后顾之患，才不致被人拖累，做事须脚踏实地，虚荣心不必太重，必可成功，财源富裕之格。
【解析】早年能顺利发展，后运欠安，多有意外之事发生。
【性格】坦白、性直，喜怒无常，容易被人误会，喜虚荣风流，平时为人豪爽，能得朋友之助。
【意志】意志不坚定，喜欢投机行为，花钱较浪费，耐性亦欠佳，处事会冲动。
【事业】做事冲动而积极，成败常在一瞬间，宜慎重考虑，持盈保泰。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
【婚姻】男娶好胜之妻，夫妻个性不投机；女嫁好丈夫，生活应守规矩，免受猜疑或误会。
【子女】子女顽固不守家教，应多给予爱的教育。子女中或有身体较差的。
【社交】做事冲动而积极，成败常在一瞬间，宜慎重考虑，持盈保泰。
【精神】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
【财运】男娶好胜之妻，夫妻个性不投机；女嫁好丈夫，生活应守规矩，免受猜疑或误会。
【健康】子女顽固不守家教，应多给予爱的教育。子女中或有身体较差的。
【老运】晚景物质不缺，但乏天伦之乐，心情欠开朗。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】一士代的人地配置为火金
【解析】表面安稳，内心茫然，和家庭或亲友之间易发生纠纷，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】一士代的人天配置为火木
【解析】受上级长辈的照顾关心，能取得成功，顺利发展。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】一士代的人天配置为火土
【解析】反对他人恶劣作风，多管闲事，易得罪人，易生不平不满。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【士字拼音】shì
【士字解释】
士 shì（ㄕˋ）
（一）、古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：士族。士大夫。
（二）、旧时指读书人：士子。士民。学士。
（三）、未婚的男子，泛指男子：士女。
（四）、对人的美称：志士。烈士。女士。
（五）、军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上士。士兵。士卒。士气。
（六）、称某些专业人员：医士。护士。
（七）、姓。
【代字拼音】dài
【代字解释】
代 dài（ㄉㄞˋ）
（一）、替：代替。代办。代销。代序。代表。
（二）、历史上划分的时期：时代。世代。古代。近代。现代。当（ dāng ）代。年代。
（三）、世系的辈分：下一代。
（四）、姓。
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「半生白眼看俗士，一代清名工籀书」 — 元代 • 吴景奎《寄吴孟思》
「中有寻代士，外身解世网」 — 魏晋 • 支遁《咏怀诗五首 其三》
「寄声穷巷长饥士，今代何人饷子桑」 — 宋代 • 陈杰《食客》
「小臣异代士，见之泪迸泉」 — 宋代 • 杨雯《宋武帝庙》
「武溪百代士，卓峙曲江皋」 — 明代 • 郭棐《余襄公》
「吟楼更忆韩仓士，一代于鳞亦渺茫」 — 清代 • 江浩然《过王舍庄宋龙图侍郎张揆隐处有读书堂东坡题额今莫可踪迹矣以诗吊之》
「玉堂学士思求代，珍重春风在笔端」 — 宋代 • 董嗣杲《逢曹子敬知录三首》
「何代烈士无，岂独张睢阳」 — 明代 • 李昌祺《谒赵文节公祠堂》
「七贤何代士，同作过关人」 — 明代 • 程敏政《四仙图为栗之题》
「风檐高士传，旷代有知言」 — 明代 • 许相卿《晚晴》
「旧是唐朝士，身更五代馀」 — 清代 • 顾炎武《云台观寻希夷先生遗迹》
「立心要做三代士，不数汉唐群小儿」 — 明代 • 郑文康《送沈秩下第还山中》
「矫矫吴越士，远为并代行」 — 宋代 • 苏辙《送余京同年兄通判岚州》
「未遑尽发千古圣道机，犹不失为一代士宗主」 — 宋代 • 曾丰《清江何子发自荆湖宣抚幕客罢归过我晋康投诗》
「缀文之士，奕代继作」 — 魏晋 • 陶渊明《闲情赋》
「君看三代士执雉，本以杀身为小补」 — 宋代 • 苏轼《秦少游梦发殡而葬之者云是刘发之柩是岁发首》
「嗟嗟后代士，高论将焉如」 — 明代 • 薛蕙《庄生》
「首阳采薇士，商代缅以遐」 — 宋代 • 江休复《王官谷司空侍郎故居》
「建安昔者富奇士，迄今代有文章公」 — 宋代 • 史弥宁《送武冈法曹江叔文》
「十全君子行，一代士林光」 — 元代 • 耶律楚材《和张敏之诗七十韵三首 其二 再用张敏之韵》
一姓主要源自：子姓。一姓起源一源于子姓，出自商王朝的汤，属于以先祖名字为氏。古老的商王朝缔造者子履，号成汤，字天乙，其后代子孙便取其字为姓氏，称乙氏。在成汤的支庶子孙冢，有按齿序排行者，取壹为姓氏，称壹氏，后简文为弌氏、乙氏、一氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。该支弌氏、乙氏、一氏同宗同源，皆尊奉成汤为得姓始祖。一姓起源二源于鲜卑族，出自鲜卑族乙弗氏部，属于以部族名称汉化改姓为氏。据史籍《魏书》记载，在南北朝时期，北魏鲜卑族有乙弗氏。北魏政权入主中原后，在北魏孝文帝元宏的汉化改革政策实施过程中，乙弗氏多改为汉姓娄氏，但亦有人取原姓氏首音之汉字谐音改... [详情]
