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| 姓名繁体 | 牧 士 寶 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 金 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 3 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】牧士宝的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】牧士宝的人格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】牧士宝的地格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】牧士宝的外格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】牧士宝的总格数为32
【签名】宝马金鞍
【签语】侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富；认真努力向前程，家门隆昌得富荣。
【吉凶】吉
【基业】天德、月德、君臣、将星、文星、学士、文昌、进宅、祖业。
【家庭】家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
【健康】可能圆满，而三才者有略患。
【含义】饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破 ，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌， 繁荣，至上吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】牧士宝的天人地三才配置为水木火
【总论】成功运佳，一生平步青云，可一展抱负。
【解析】能得长辈和上级的提拔，有成功运和发展运，名利双收。
【性格】努力不懈，凡事都先安排，经过计划慎重进行，外表平静而内心不屈。
【意志】意志坚定，注重实际与工作，耐性也佳，可以忍受艰苦，但自己满怀信心。
【事业】有进取心，对家庭责任感很重，一生辛勤奋发，靠努力发展。
【家庭】兄弟成吴越，须思手足情。
【婚姻】男娶克勤克俭之妻，女嫁温和才干之夫，婚后和睦。
【子女】子女健康活泼，长大能成功发展，在社会上一展抱负。
【社交】有进取心，对家庭责任感很重，一生辛勤奋发，靠努力发展。
【精神】兄弟成吴越，须思手足情。
【财运】男娶克勤克俭之妻，女嫁温和才干之夫，婚后和睦。
【健康】子女健康活泼，长大能成功发展，在社会上一展抱负。
【老运】晚景较好，物质丰富，能享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】牧士宝的人地配置为木火
【解析】吉祥安泰，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】牧士宝的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展，可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】牧士宝的人天配置为木木
【解析】善容忍，少言多行，外柔内刚，能努力图发展。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【士字拼音】shì
【士字解释】
士 shì（ㄕˋ）
（一）、古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：士族。士大夫。
（二）、旧时指读书人：士子。士民。学士。
（三）、未婚的男子，泛指男子：士女。
（四）、对人的美称：志士。烈士。女士。
（五）、军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上士。士兵。士卒。士气。
（六）、称某些专业人员：医士。护士。
（七）、姓。
【宝字拼音】bǎo
【宝字解释】
宝（寳） bǎo（ㄅㄠˇ）
（一）、玉器，泛指珍贵的东西：宝贝。宝剑。宝物。宝藏（ zàng ）。国宝。财宝。珍宝。传（ chuán ）家宝。如获至宝。宝贵。
（二）、帝王的印信，借指帝位：宝座。登大宝（皇帝登基）。
（三）、敬辞，用于称别人的，宝地。宝刹（称呼庙字）。宝号（称呼别人的店铺）。
（四）、指金属货币：元宝。
（五）、赌具的一种：开宝。押宝。
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「芹溪处士古人风，宝剑尘埋未化龙」 — 宋代 • 叶善夫《芹溪八咏》
「志士酒酣看宝剑，美人泪尽倚鸳机」 — 宋代 • 陆游《秋日小雨有感》
「紫粟绿房医士宝，黄裳紫袂道家妆」 — 宋代 • 王柏《蜀葵韵》
「志士宝心骨，浮俗吠虚声」 — 明代 • 释函可《冬日偶成十首 其八》
「念中有大士，珠璎百宝结」 — 宋代 • 郑清之《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》
「云巢雪屋数羽士，玉函宝笈翻晨钟」 — 宋代 • 俞德邻《石门洞》
「大士舍宝陀，仙人遗句曲」 — 宋代 • 秦观《和子瞻双石》
「胡僧多宝座，士女献花台」 — 明代 • 王世贞《夏日游弘慈寺僧祈雨乞午斋而出》
「道士玉灵宝，轻强满百龄」 — 宋代 • 赵师秀《桐柏观》
「参请烧丹方士，瞻相多宝如来」 — 宋代 • 刘克庄《释老六言十首》
「钱塘祷雨上天竺，大士往来烧宝香」 — 宋代 • 韩淲《二十九日大雨》
「先生一世士，抱宝三家村」 — 宋代 • 李流谦《送仲明赴举》
「于时大士宝云者，颐指土脉智虑周」 — 宋代 • 蒋堂《尧峰新井歌》
「智士甘怀宝，忠臣惜丧元」 — 明代 • 王世贞《感述六十韵》
「江东文士称数人，宝冠霞佩朝灵君」 — 宋代 • 叶适《和答徐斯远兼简赵昌甫韩仲正》
「国士抱奇宝，端居察时变」 — 明代 • 祝允明《次韵得之看梅》
「开士谈空依宝树，野人耕雨荐山薇」 — 宋代 • 虞集《次韵张蔡国公淡庵青山寺诗》
「殷勤老居士，更为宝峰留」 — 宋代 • 张元干《叔易自三归吴同赴竹庵荔子之集二首》
「玉杯传玩轻国士，宝器何重士何轻」 — 元代 • 杨维桢《碎玉杯》
「长星亘东南，壮士拭宝刀」 — 明代 • 杨基《感怀（十四首）》
牧姓起源一源于春秋，以封地为姓。据《路史》载，春秋时期，周武王的同母少弟、卫国大夫康叔被封于牧（今天的河南省淇县南部），他的子孙后代就以封地地名作为姓氏，称为牧氏。以牧为氏的康叔后裔，后来以弘农为繁衍中心。所谓弘农，是汉朝时的一个郡名，包括现在的河南省洛阳和陕西省商县以东之地。望族居弘农郡（今河南省灵宝县南）。牧姓起源二源于上古，以名为氏。相传上古黄帝在做了天子以后，经常为了没有能干的贤臣来辅助他巩固王位，治理国家而发愁。有一天，他做了一个梦，梦见有一场大风把地上的污垢刮得干干净净。接着又梦到有一个人拿着只有千钧之力的人才能拉得动的强弩，驱赶着千万头牛羊... [详情]
