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| 姓名繁体 | 八 代 平 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 火 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 2 5 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】八代平的天格数为3
【签名】[吉祥] 进取如意的增进繁荣数。
【签语】进取如意又富贵，知达明敏扬名威；名利寿福可安宁，前途光芒好鸿图。
【吉凶】吉
【基业】艺术、技艺、祖业、丰盛自立、建业、官禄。
【家庭】家内施惠，可得贤妻六亲和睦须戒自私。
【健康】松柏林立，健康良好，可望长寿。
【含义】阴阳抱合，万物确定形成之象，有吉祥、成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧有首领之资，自然之福。名利双全能成人事业，荣进有望，福祉无穷。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】八代平的人格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】八代平的地格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】八代平的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】八代平的总格数为12
【签名】掘井无泉
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】八代平的天人地三才配置为火金水
【总论】如逆水行舟，费尽心力一事难成，虽然一心想过平静的生活，努力又有耐心，最后还是无法挽回自己命运的安排，自苦自愁，有受亲友拖累的现象，慎防意外之灾厄。
【解析】命运被压抑而不能伸张，有机不遇，多有凶祸，遇难之虑。
【性格】常有不平不满，诉诸于人，也无补于事，也无法抗拒命运的安排，待人处事好坏应辨别清楚，以免受累难堪，应持盈保泰，方为上策。
【意志】意志坚定，注重实际工作，耐性亦佳，能忍受艰苦，不断奋斗，但劳多而功少。
【事业】不要嫌钱少，如有固定收入应该满足，不可好高骛远，并注意金钱来往，以免受累失败。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【婚姻】男娶能干之妻，婚后家内不太美满；女嫁鲁莽之夫，婚后难和睦，感情不稳定。
【子女】子女个性较孤独，身体状况较差。
【社交】不要嫌钱少，如有固定收入应该满足，不可好高骛远，并注意金钱来往，以免受累失败。
【精神】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【财运】男娶能干之妻，婚后家内不太美满；女嫁鲁莽之夫，婚后难和睦，感情不稳定。
【健康】子女个性较孤独，身体状况较差。
【老运】晚景孤独，身心不安，应安贫乐道，寻求精神上的寄托。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】八代平的人地配置为金水
【解析】基础安泰，能获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】八代平的人天配置为金火
【解析】成功运被压抑，较难取得成功，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】八代平的人天配置为金土
【解析】不在乎权势，有排除万难的气概，不妥协，不马虎，处事稳妥，富有活动力。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【代字拼音】dài
【代字解释】
代 dài（ㄉㄞˋ）
（一）、替：代替。代办。代销。代序。代表。
（二）、历史上划分的时期：时代。世代。古代。近代。现代。当（ dāng ）代。年代。
（三）、世系的辈分：下一代。
（四）、姓。
【平字拼音】píng
【平字解释】
平 píng（ㄆ一ㄥˊ）
（一）、不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样：平地。平面。平原。
（二）、均等：平分。平行（ xíng ）。抱打不平。公平合理。
（三）、与别的东西高度相同，不相上下：平列。平局。平辈。
（四）、安定、安静：平安。平服。
（五）、治理，镇压：平定。
（六）、抑止（怒气）：他把气平了下去。
（七）、和好：“宋人及楚人平”。
（八）、一般的，普通的：平民。平庸。平价。平凡。
（九）、往常，一向：平生（ａ．从来；ｂ．终身）。平素。
（十）、汉语四声之一：平声。平仄。
（十一）、姓。
（十二）、〔平假（ jiǎ ）名〕日本文所用的草书字母。
（十三）、古同“评”，评议。
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「怨血已销朝代远，平冈春草似人长」 — 宋代 • 周密《黄巢战场》
「圣代务平典，輶轩推上才」 — 唐代 • 高适《和贺兰判官望北海作》
「昭代无官守，平生近钓矶」 — 宋代 • 晁补之《北山道中示公为》
「致成尧舜升平代， 收得夔龙强健身」 — 唐代 • 白居易《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然成咏之作》
「青山出塞断，代地入云平」 — 唐代 • 李益《送辽阳使还军》
「前身阮始平，今代王摩诘」 — 宋代 • 陈师道《晁无咎画山水扇》
「共遇升平代，偏惭固陋躯」 — 唐代 • 白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人…窦七校书》
「身当混一秋，代逢承平际」 — 元代 • 欧阳玄《送振先宗丈归祖庭》
「治平前代寺，幽胜占唐昌」 — 宋代 • 张镃《宿治平院长老善忍自绍兴癸酉月住持余是年三》
「寄言当代诸少年，平生且尽杯中渌」 — 唐代 • 崔国辅《对酒吟》
「身因寿康长不老，大平时代自由身」 — 宋代 • 释师一《偈颂七首》
「今代太平难藻绘，须公提笔侍枫宸」 — 宋代 • 洪适《寿孙提刑》
「平代启闱闻继岌，监军凭轼见刘焉」 — 宋代 • 薛田《成都书事百韵》
「昭代升平六十秋，辕门武卫总儒流」 — 宋代 • 邓林《时敏斋为都司王公子赋》
「于今四十竟何益，聊取上代资平章」 — 宋代 • 陈宓《评书》
「珍重送君无别语，高堂代我问平安」 — 清代 • 周淑履《冬日送别表妹》
「圣代难平进，仓官不厌卑」 — 宋代 • 戴栩《夏迪简都仓挽词》
「各从仕禄休明代，共感平生知己恩」 — 唐代 • 白居易《同王十七庶子李六员外郑二侍御同年四人游龙门有感而作》
「太平时代合如是，卦子逢人莫乱抛」 — 宋代 • 释心月《无象》
「各从仕禄休明代，共感平生知己恩」 — 唐代 • 白居易《同王十七庶子、李六员外、郑二侍御同年，四》
八姓主要源自：姜姓。单一渊源：源于姜姓，出自古羌族分支党项族捌氏部族，属于以氏族部落名称为氏。公元前221年～公元220年，是汉族形成、汉族与各民族共同创建统一的多民族祖国的时期。汉族基本形成后，在与中国北方的匈奴族与羌族，东北方的夫余与乌桓、鲜卑，西北方的西域诸族与柔然，南方的西南夷诸族与百越的长期相处中，通过经济、文化交流，和平往来，兵戎相见，和战相间，错居杂处，互通婚媾等等方式，把众多的散布四方的各民族揉合统一于一个国家——中国。其羌族中有捌氏部族，属于土方人群体，后与汉族、匈奴族、鲜卑族等各民族交融，取汉字“捌”为姓氏，称捌氏。后有简文为八氏者。... [详情]
