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| 姓名繁体 | 八 米 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 2 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】八米的天格数为3
【签名】[吉祥] 进取如意的增进繁荣数。
【签语】进取如意又富贵，知达明敏扬名威；名利寿福可安宁，前途光芒好鸿图。
【吉凶】吉
【基业】艺术、技艺、祖业、丰盛自立、建业、官禄。
【家庭】家内施惠，可得贤妻六亲和睦须戒自私。
【健康】松柏林立，健康良好，可望长寿。
【含义】阴阳抱合，万物确定形成之象，有吉祥、成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧有首领之资，自然之福。名利双全能成人事业，荣进有望，福祉无穷。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】八米的人格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】八米的地格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】八米的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】八米的总格数为8
【签名】坚刚
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】八米的天人地三才配置为火金金
【总论】虽有坚韧的个性，但受到命运的折磨，不必怨恨命运的安排，只有寄希望于未来，并注重精神修养，充实人生，注意意外灾厄，慎防为他人而卷入是非纷争中。
【解析】成功运被压抑，不能有所伸张，易生不平不满，损害健康，有遇难之虑，或六亲不利。
【性格】在社会上为人处事，这种个性是不适合的，否则您就是吃再大的亏，也只有诉之神明，动怒也无法解决事情，您的优点只有勤俭而默默耕耘。
【意志】意志尚称坚定，有相当忍耐性，处事容易变化，会受到外来因素的影响，而身不由已。
【事业】一心一意想闯一番事业，无奈命运多受挫折，凶多吉少，如果注重精神修养会好过些。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【婚姻】男娶好胜好强之妻，婚后不圆满；女嫁主观固执之夫，婚后意见不和。
【子女】子女运不佳，个性顽固，长大恐难依靠，早为独立生活打算。
【社交】一心一意想闯一番事业，无奈命运多受挫折，凶多吉少，如果注重精神修养会好过些。
【精神】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【财运】男娶好胜好强之妻，婚后不圆满；女嫁主观固执之夫，婚后意见不和。
【健康】子女运不佳，个性顽固，长大恐难依靠，早为独立生活打算。
【老运】老境稍可安静，但财运仍不佳，应安贫乐道行善，寻找心灵上的寄托。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】八米的人地配置为金金
【解析】基础较好，但性格过于刚硬固执，容易陷入与人不和的矛盾之中。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】八米的人天配置为金火
【解析】成功运被压抑，较难取得成功，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】八米的人天配置为金木
【解析】有热心及勇气，性刚强讲义气，须注意防小人迫害。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【米字拼音】mǐ
【米字解释】
米 mǐ（ㄇ一ˇ）
（一）、谷类或其他植物的子实去了皮的名称：小米。大米。稻米。米珠薪桂（米像珍珠；柴像桂木，形容物价昂贵，生活困难）。
（二）、国际长度单位（旧称“公尺”“米突”），一米等于三市尺。
（三）、姓。
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「问知人苦乐，米价不多高」 — 宋代 • 黄庶《和刘卿材十咏·草市》
「何处归来有诗法，麻姑掷米作丹砂」 — 宋代 • 萧立之《赠丁高士三首 其二》
「时俗争高薪米价，纸上珠玑不贵」 — 清代 • 熊琏《百字令 题江西吴退庵先生诗草》
「楚仓倾向西，吴米发自东」 — 唐代 • 孟郊《赠转运陆中丞》
「旧闻但觉生米矶，新游更见黄连石」 — 宋代 • 赵蕃《生米矶之至德观余旧游也尝有题钓矶胡柏七言》
「有母老且贫，负米不惮缅」 — 明代 • 卢柟《赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵》
「几处村庄粳米酒，一般乡语笑谈间」 — 明代 • 林光《者落道中》
「阳羡长腰米，儋州秃鬓翁」 — 宋代 • 牟巘《仲实践约来访又得韶甫方君同行数日语蝉联甚慰五诗寄意甚高次韵为一笑 其四》
「所嗟在诛求，舐米不止糠」 — 宋代 • 郭印《再用前韵》
「麹米本无愆，酒成是法水」 — 唐代 • 卢仝《寄赠含曦上人》
「梅梢香渐少，还起米炉薰」 — 宋代 • 孙应时《新春书怀》
「山人送我山田米，粒粒如霜新可喜」 — 明代 • 杨基《杜伯渊送新米》
「君担经几函，我负米数斗」 — 明代 • 陈洪绶《约王予安同入云门为终老之计》
「米郎笔绝九霄上，子骏星移五管东」 — 宋代 • 刘克庄《挽赵漕克勤礼部二首》
「数卷蠹书棋处展，几升菰米钓前炊」 — 唐代 • 皮日休《鲁望春日多寻野景日休抱疾杜门因有是寄》
「无心惭季路，负米觐亲闱」 — 未知 • 李中《己未岁冬捧宣头离下蔡》
「吏鞅晚淹鼓泽米，酒残春典杜陵衣」 — 宋代 • 宋无《悼郭祥卿录判》
「饥来欲问餐松者，老去犹为乞米人」 — 元代 • 成廷圭《和顾仲庸韵兼谢送米》
「纵怀乞米书，施之得糠秕」 — 清代 • 胡学汪《思州行为镇远袁功懋赋》
「劝君多种长腰米，消破亭中万斛泉」 — 宋代 • 苏轼《和文与可洋川园池三十首 AA16泉亭》
八姓主要源自：姜姓。单一渊源：源于姜姓，出自古羌族分支党项族捌氏部族，属于以氏族部落名称为氏。公元前221年～公元220年，是汉族形成、汉族与各民族共同创建统一的多民族祖国的时期。汉族基本形成后，在与中国北方的匈奴族与羌族，东北方的夫余与乌桓、鲜卑，西北方的西域诸族与柔然，南方的西南夷诸族与百越的长期相处中，通过经济、文化交流，和平往来，兵戎相见，和战相间，错居杂处，互通婚媾等等方式，把众多的散布四方的各民族揉合统一于一个国家——中国。其羌族中有捌氏部族，属于土方人群体，后与汉族、匈奴族、鲜卑族等各民族交融，取汉字“捌”为姓氏，称捌氏。后有简文为八氏者。... [详情]
