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| 姓名繁体 | 八 女 嬋 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 火 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 2 3 11 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】八女婵的天格数为3
【签名】[吉祥] 进取如意的增进繁荣数。
【签语】进取如意又富贵，知达明敏扬名威；名利寿福可安宁，前途光芒好鸿图。
【吉凶】吉
【基业】艺术、技艺、祖业、丰盛自立、建业、官禄。
【家庭】家内施惠，可得贤妻六亲和睦须戒自私。
【健康】松柏林立，健康良好，可望长寿。
【含义】阴阳抱合，万物确定形成之象，有吉祥、成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧有首领之资，自然之福。名利双全能成人事业，荣进有望，福祉无穷。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】八女婵的人格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】八女婵的地格数为23
【签名】[壮丽] 旭日东升发育旺盛数。
【签语】旭日东升势壮当，贯彻大业万事胜；终至荣达功名显，猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康，女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此，其理由同于二十一数， 妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】八女婵的外格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】八女婵的总格数为25
【签名】英俊
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】八女婵的天人地三才配置为火土火
【总论】运势良好，可得上下之助而成功发展。但做事较为保守，冲劲不足，若能培养做事魄力及创业精神，才能得到更多的良机。
【解析】得上级提拔，享祖辈余德，易成功，心身健全，能长寿享福。
【性格】性情温和，宽宏大量，比较注重精神方面的修养，为人慷慨而不浪费，很有家庭责任。
【意志】意志坚定，不重虚名，保守行事，耐性亦佳，凡事三思而后行，不易冲动。
【事业】喜欢从事比较安定无忧的工作或事业，不适合投机性的事业。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居。自家兄弟全无份，外处交友却有缘。
【婚姻】男娶贤淑之妻，婚后持家有方；女嫁温厚才干之夫，婚后感情和睦。
【子女】子女都健康活泼，长大后能在社会上成功发展。
【社交】喜欢从事比较安定无忧的工作或事业，不适合投机性的事业。
【精神】骨肉疏远，离祖迁居。自家兄弟全无份，外处交友却有缘。
【财运】男娶贤淑之妻，婚后持家有方；女嫁温厚才干之夫，婚后感情和睦。
【健康】子女都健康活泼，长大后能在社会上成功发展。
【老运】晚景大致安乐无忧。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】八女婵的人地配置为土火
【解析】基础安定，能稳步发展。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】八女婵的人天配置为土火
【解析】有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫，可保平安无事。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】八女婵的人天配置为土木
【解析】富有人情味，待人仁善诚实，为人排忧解难，不辞辛劳，沉默寡言，即使苦闷时也不外露。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【女字拼音】nǚ rǔ
【女字解释】
女 nǚ（ㄋㄩˇ）
（一）、女性，与“男”相对。古代以未婚的为“女”，已婚的为“妇”。现通称“妇女”：女人。女士。女流（含轻蔑意）。少（ shào ）女。
（二）、以女儿作为人的妻（旧读 nǜ ）。
（三）、星名，二十八宿之一。亦称“婺女”、“须女”。
【婵字拼音】chán
【婵字解释】
婵（嬋） chán（ㄔㄢˊ）
（一）、〔婵娟〕ａ．姿态美好，如“竹婵婵，笼晓烟”；ｂ．指美女，如“一带妆楼临水盖，家家分影照婵婵”；ｃ．指月亮：“但愿人长久，千里共婵婵。”
（二）、〔婵媛（ yuán ）〕ａ．牵连，相连，如“结根竦本，垂条婵婵”；ｂ．眷恋，如“心婵婵而伤怀兮”。
（三）、〔婵连〕牵连，引申为亲族，如“云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵婵”（“肇祖”，始祖。）
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「在藻流鱼还泼刺，采蘋游女亦婵娟」 — 宋代 • 洪朋《上巳日南池作》
「况闻溪上桃已熟，仙女婵娟面如玉」 — 明代 • 王泽《寄友人》
「年少风流美状元，温柔可喜女婵娟」 — 元代 • 关汉卿《杂剧·山神庙裴度还带》
「堪与素娥分冶艳，莫将青女比婵娟」 — 清代 • 归士琯《雪》
「女媭之婵媛，岁时祀孔虔」 — 清代 • 屈大均《维帝篇》
「悲女媭之婵媛兮，临流而止余」 — 宋代 • 薛季宣《九奋 其九 沈湘》
「三闾大夫从女须，枯槁婵娟却并驰」 — 宋代 • 陈傅良《和孟阜老梅韵》
「(诗云)你本是寻芳误见女婵娟，推向花园拾翠钿」 — 元代 • 乔吉《杂剧·李太白匹配金钱记》
「元夜灯花何绮丽，迎春士女更婵娟」 — 明代 • 霍与瑕《元夜立春 其三》
「去来梁燕语，旦夕女婵号」 — 宋代 • 李洪《次韵子都兄大暑》
「月女婵娟如有旧，波神安稳亦怜才」 — 宋代 • 陈舜俞《中秋佳月独游垂虹亭有怀胡完夫苏子瞻钱安道》
「何用食前须方丈，更后车、何用婵娟女」 — 宋代 • 汪晫《贺新郎·夜对灯花语》
「舟中贾客婵娟女，朝乐潇湘暮荆楚」 — 宋代 • 刘一止《识舟亭一首》
「扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息」 — 先秦 • 屈原《九歌·湘君》
「流萤明灭夜悠悠，素女婵娟不耐秋」 — 近代 • 苏曼殊《东居 二》
「新妆丽且鲜，越女斗婵娟」 — 明代 • 蒋山卿《采菱曲（二首）》
「神女婵娟艳瑶彩，霏烟曳月迷年载」 — 清代 • 吴兆骞《海郎山灵湫神女歌》
「莲女婵娟棹，渔郎芼燥瓯」 — 宋代 • 周弼《鄱阳湖四十韵》
「幽姿羞损婵娟女，异色孤芳潋滟湖」 — 宋代 • 朱淑真《青莲花》
「越台凌缥缈，溪女斗婵娟」 — 宋代 • 赵抃《次韵程给事会稽怀古即事》
八姓主要源自：姜姓。单一渊源：源于姜姓，出自古羌族分支党项族捌氏部族，属于以氏族部落名称为氏。公元前221年～公元220年，是汉族形成、汉族与各民族共同创建统一的多民族祖国的时期。汉族基本形成后，在与中国北方的匈奴族与羌族，东北方的夫余与乌桓、鲜卑，西北方的西域诸族与柔然，南方的西南夷诸族与百越的长期相处中，通过经济、文化交流，和平往来，兵戎相见，和战相间，错居杂处，互通婚媾等等方式，把众多的散布四方的各民族揉合统一于一个国家——中国。其羌族中有捌氏部族，属于土方人群体，后与汉族、匈奴族、鲜卑族等各民族交融，取汉字“捌”为姓氏，称捌氏。后有简文为八氏者。... [详情]
