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| 姓名繁体 | 有 梓 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 11 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】有梓的天格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】有梓的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】有梓的地格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】有梓的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】有梓的总格数为17
【签名】坚操
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】有梓的天人地三才配置为金金木
【总论】竞争心特别激烈，靠魄力才干一时成功者有之，但大都陷入内外不和，应多容忍，等待发展时机。慎防外伤或与人斗殴及法律纠纷。
【解析】虽得成功发展，但易生灾，争论不和。男命不利妻。
【性格】个性主观而刚强，不能容许别人超过自己，有忍耐力，不怕任何打击，做事欠考虑，有一怒不可收拾之象，易惹官讼是非，宜忍之，大都骨格健壮，有运动方面的天份。
【意志】意志不坚定，凭自己喜好而行事，处事容易冲动，容易误事。
【事业】事业运不佳，顶多只有一时成功，而陷入苦难操劳，请多忍耐，以劳力换取生活是最平安的。
【家庭】亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【婚姻】男娶懦弱寡和之妻，婚后争吵不安；女嫁顽固不堪之夫，婚后难得安祥。
【子女】聪明，独立心强，但恐有缘薄之兆。
【社交】事业运不佳，顶多只有一时成功，而陷入苦难操劳，请多忍耐，以劳力换取生活是最平安的。
【精神】亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【财运】男娶懦弱寡和之妻，婚后争吵不安；女嫁顽固不堪之夫，婚后难得安祥。
【健康】聪明，独立心强，但恐有缘薄之兆。
【老运】晚景难得安宁，精神苦闷，有缺乏天伦之乐之兆。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】有梓的人地配置为金木
【解析】外表安定，其实不然，须谨慎行事，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】有梓的人天配置为金金
【解析】个性刚烈，宜保持心胸开阔，以免内外不和。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】有梓的人天配置为金木
【解析】诸事若能多加细虑，言行小心谨慎，则可避免招功而引火烧身，三思而后行可化凶为吉。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【梓字拼音】zǐ
【梓字解释】
梓 zǐ（ㄗˇ）
（一）、落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用：梓器（棺材）。梓宫（皇帝的棺材）。
（二）、治木器：梓人（古代制造器具的木工）。梓匠。
（三）、木头雕刻成印刷用的木板：付梓（把稿件交付排印）。梓行（ xíng ）。
（四）、指故里：梓里。桑梓。
（五）、姓。
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「重以桑梓念，凄其江汉情」 — 明代 • 徐祯卿《在武昌作》
「梓泽成新致，金丹有旧情」 — 唐代 • 徐铉《和致仕张尚书新创道院》
「鬼神有意酬殊绩，桑梓何修灿墨华」 — 清代 • 祝廷华《壬申十二月四日陶社消寒第一集分呈众览二十首 其九 谢先生冶盦》
「桥梓梗楠及豫章，先公亲手种成行」 — 明代 • 徐庸《万木堂为卞公礼作》
「经筵敢倦力刊梓，国典将追鼎铸书」 — 宋代 • 宋祁《直舍雠理律书呈同舍二首》
「心伤梓里少多藏，社仓欲救饥馑荐」 — 清代 • 周凯《寄台湾平远山观察庆诗以代柬》
「况当闻礼闻诗馀，桥梓阴阳真一脉」 — 明代 • 罗玘《挽邓屹庵诗》
「古来用才者，如梓匠轮辕」 — 宋代 • 陈舜俞《赠刘道原》
「锦绣华封祝，觥筹梓泽筵」 — 清代 • 成鹫《寿庞明经》
「牧竖恶皴皵，梓匠嗔虬斜」 — 宋代 • 王柏《古梅行》
「迎神帐殿远，背阙梓宫迟」 — 宋代 • 徐积《神宗皇帝挽词 其二》
「数千百载成漫园，乔梓才大皆宗伯」 — 清代 • 祝廷华《叠韵和祝味三先生》
「梓里遗芳传未艾，世有子孙攀桂枝」 — 宋代 • 吴芾《癸巳岁邑中大歉三七侄捐金散谷以济艰食因成》
「曾于桑梓立奇功，一策全教寇技穷」 — 清代 • 陈恭尹《送陈嵩山观察之任凉庄四首 其二》
「百年梓里荣过歙，万里花封远渡泸」 — 明代 • 程敏政《送乡人孙仲介赴合江簿》
「昨言忽忆桑梓里，天冠之坛久芜弛」 — 明代 • 张宇初《橐籥子歌》
「一朝奉丝纶，克展桑梓恭」 — 明代 • 杨荣《送沈学士民则还乡省祭》
「喜作桥门客，仍怀梓里人」 — 明代 • 徐溥《送石继贤还江阴》
「桑梓怀故墟，轩冕绊我身」 — 明代 • 皇甫汸《出京郑张王三子觞予祠亭作四首 其四》
「愠解薰风好，行经梓里荣」 — 明代 • 潘希曾《赠陆侍御腾远》
有姓主要源自：姬姓。有姓起源一源于有巢氏，出自上古复姓有巢氏，属于以居邑名称为氏。据史籍《路史》记载：“有氏，古帝有巢氏之后。”上古时，中原地区野兽经常侵扰人类，传说有人发明了在树上建造木屋，可免遭野兽侵袭。大家视其为圣人，尊称其为有巢氏，并拥其为部落首领。关于有巢氏的传说，在先秦时期的古籍中已有记载。庄周在《庄子·盗跖》中说：“古者禽兽多而入少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”韩非在《韩非子·五矗》中说：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构本为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’。”有巢... [详情]
