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| 姓名繁体 | 郁 萬 蓮 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 水 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 3 10 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】郁万莲的天格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】郁万莲的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】郁万莲的地格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】郁万莲的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】郁万莲的总格数为26
【签名】变怪
【签语】千变万化慧悟高，历尽沧桑曲折多；离乱艰难缠身苦，凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格，有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人， 临万能， 过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流， 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱，短命，或者丧配偶，銮褥生霜，或丧子女膝下零丁，属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔，奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息。此数中人，临万难，过死线，而奏大功者有之；力不足，随波逐流，遇波折而破产，亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】郁万莲的天人地三才配置为土金木
【总论】有成功发展之运势，得祖荫或意外之助，但因性急、任性、好强，易受亲友之累或因事业失败而反覆不安，应特别小心。
【解析】虽可得长辈之提拔而成功于一时，但后运欠佳，易遭意外之灾。
【性格】主观好胜，竟争心特强，疑心也重，对妻子或晚辈不够友善，好吹虚言，天性喜助他人，容易被卷入朋友是非中。
【意志】意志不坚定，有与身份不相应之企图，但有耐性，有忍受坚苦，突破困难之魄力。
【事业】青年时运途不安，多劳苦之象。中年可成功一时，注意晚境再陷入困难，慎防免受灾。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满。男子有贤妻，女子不宜早婚。
【婚姻】男娶操劳固执之妻，婚后妻子多怨言；女嫁温厚固执之夫，婚后大致圆满。
【子女】子女虽聪明能干但独立心强，长大后与父母意见不和。
【社交】青年时运途不安，多劳苦之象。中年可成功一时，注意晚境再陷入困难，慎防免受灾。
【精神】春日花开，可望家庭圆满。男子有贤妻，女子不宜早婚。
【财运】男娶操劳固执之妻，婚后妻子多怨言；女嫁温厚固执之夫，婚后大致圆满。
【健康】子女虽聪明能干但独立心强，长大后与父母意见不和。
【老运】晚景缺乏天伦之乐，有孤独之兆。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】郁万莲的人地配置为金木
【解析】外表安定，其实不然，须谨慎行事，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】郁万莲的人天配置为金土
【解析】受长辈上级的恩惠，心身健康，能努力向前，发展成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】郁万莲的人天配置为金水
【解析】重义轻财，刚毅果断，乐于助人而自己吃亏。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【万字拼音】wàn mò
【万字解释】
万（萬） wàn（ㄨㄢˋ）
（一）、数目，十个一千：万户侯（中国汉代侯爵的最高一级，享有万户农民的赋税。后泛指高官）。
（二）、喻极多：万物。万方（a.指全国和世界各地；b.指姿态多种多样）。日理万机。气象万千。
（三）、极，很，绝对：万万。万幸。
（四）、姓。
【莲字拼音】lián
【莲字解释】
莲（蓮） lián（ㄌ一ㄢˊ）
（一）、多年生草本植物，生浅水中。叶子大而圆。花大，有粉红、白色两种。种子称“莲子”，包在倒圆锥形的花托内，合称“莲蓬”。地下茎肥大而长，有节，称“藕”。种子和地下茎均可食（亦称“荷”、“芙蓉”、“芙蕖”、“菡萏”）：莲藕。莲房（①莲蓬；②指僧人的居室）。莲座（①莲花的底部；②佛像的座位，由佛座多为莲花形而得名）。
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「只应天上金莲矩，万朵千枝到德门」 — 清代 • 李超琼《题篝灯馀影图》
「碧晕千山树，红妆万顷莲」 — 明代 • 王世贞《奉寄张宇清先生 其一》
「天垂玉烛三千纪，地涌金莲十万枝」 — 明代 • 顾清《后二日有旨再赋律诗四首 其一》
「常明万叶青莲火，为照窗前五色书」 — 明代 • 皇甫汸《寄吴医隐殊胜寺二首 其一》
「祇应寻胜到林泉，四抱危峰万朵莲」 — 宋代 • 石声之《游南明山》
「明月升天镜上台，灯如莲沼万枝开」 — 宋代 • 胡寅《和唐寿隆上元五首》
「宝莲千万叶，叶叶是如来」 — 宋代 • 胡仲弓《为源上人题宝叶》
「万朵金莲彻夜开，满帘香雾隔蓬莱」 — 明代 • 金幼孜《元夕赐午门观灯 其四》
「万炬莲灯照鲸海，一杯麦饭渡滹沱」 — 宋代 • 马廷鸾《十月八日有感》
「幸自一天明朗，何须万斛金莲」 — 宋代 • 释惟一《偈颂一百三十六首》
「丛生似竹萌千笋，片合如莲蕴万葩」 — 明代 • 郭之奇《将抵桂城千峰叠送万堞遥临泊舟漫述》
「万朵金莲，火里常荣」 — 元代 • 马钰《＊心香 题仵先生东廊》
「金沟水溢白云池，万朵莲花映绿漪」 — 明代 • 欧大任《题李鸿胪山水障子四首 其二》
「明月升天镜上台，灯如莲沼万枝开」 — 宋代 • 家铉翁《和唐寿隆上元三首》
「千回紫萍岸，万顷白莲村」 — 唐代 • 皮日休《赤门堰白莲花》
「世界几痕梦，微尘万座莲」 — 清代 • 谭嗣同《戊戌入都别友人》
「昨夜梦中行万里，莲华峰上听松风」 — 宋代 • 陆游《拄杖》
「万炬红莲陆海中，车如流水马如龙」 — 宋代 • 孙觌《正月十四日半夜大雷雨许楙仲有诗次韵三首 其一》
「一轮宝月明如昼，万斛金莲开满城」 — 宋代 • 白玉蟾《上元翫灯二首》
「宝座莲花万仞成，中天飞现白毫轻」 — 明代 • 于慎行《伾麓山房十咏为朱槐石令君赋 其八 大佛岩》
郁姓主要源自：姬姓、子姓。郁姓源出有：郁姓起源一源于大禹之师郁华，属于以先祖名字为氏。相传，远古时期大禹的老师叫郁华，就是郁华。郁华很有见识才能，大禹王称他为王师，虚心向他学习本领。因郁华在上古就有崇高的地位，所以家族就很兴盛，接着这个姓氏就出了个神奇人物叫郁林，据说他后来修炼成了仙人。战国时期，著名楚国的诗人宋玉在《高唐赋》中提到，郁氏是来自郁林这个复姓的。显然，那位成仙的郁林原本是郁华的后代，他的子孙以其成仙之事为荣，就用他的姓名加在一起作为姓氏，曾一度变为复姓郁林氏。在郁华的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，简称郁氏，皆尊郁华为郁氏始祖，世代相传至... [详情]
