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| 姓名繁体 | 於 寶 玉 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 火 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 3 8 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】于宝玉的天格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整，残废病难兼夭折；破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
【健康】衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
【含义】属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，
或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】于宝玉的人格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】于宝玉的地格数为26
【签名】[变怪] 变怪奇异的豪侠数。
【签语】千变万化慧悟高，历尽沧桑曲折多；离乱艰难缠身苦，凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格，有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人， 临万能， 过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流， 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱，短命，或者丧配偶，銮褥生霜，或丧子女膝下零丁，属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔，奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息。此数中人，临万难，过死线，而奏大功者有之；力不足，随波逐流，遇波折而破产，亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】于宝玉的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】于宝玉的总格数为29
【签名】不平
【签语】欲望难足希望高，计谋成功财力来；猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】于宝玉的天人地三才配置为火火土
【总论】一生劳劳碌碌的艰苦经营，博得成功，但内藏不祥之兆，有意外灾厄或被连累损失之虞。
【解析】外表吉祥，虽可成功发达，但过于急迫，且缺乏忍耐力，因而易生分离作用。
【性格】有很好的修养，为人坦诚直率，待人颇佳，能克勤克俭负起家庭责任，有时性情过于急躁，应予改进。
【意志】意志坚定，不受世俗迷惑，但耐性不佳，做事有眼高手低之倾向。
【事业】创业途中经过千辛万苦，又遭到许多无情打击，应继续忍耐，一定能成功。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居。自家兄弟全无份，外处交友却有缘。
【婚姻】男娶勤俭之妻，婚后美满，但有不安之感；女嫁有才干之夫，婚后夫妻和睦。
【子女】聪明又孝顺，长大后能在社会上成功发展。
【社交】创业途中经过千辛万苦，又遭到许多无情打击，应继续忍耐，一定能成功。
【精神】骨肉疏远，离祖迁居。自家兄弟全无份，外处交友却有缘。
【财运】男娶勤俭之妻，婚后美满，但有不安之感；女嫁有才干之夫，婚后夫妻和睦。
【健康】聪明又孝顺，长大后能在社会上成功发展。
【老运】晚境虽有财运，但精神仍然不安。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】于宝玉的人地配置为火土
【解析】基础坚实，身适安泰。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】于宝玉的人天配置为火火
【解析】相辅相成，可获取成功，但宜防气势过盛而发生意外。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】于宝玉的人天配置为火土
【解析】性格乐观，有活动力，手腕灵活，重权势，爱好声誉。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【宝字拼音】bǎo
【宝字解释】
宝（寳） bǎo（ㄅㄠˇ）
（一）、玉器，泛指珍贵的东西：宝贝。宝剑。宝物。宝藏（ zàng ）。国宝。财宝。珍宝。传（ chuán ）家宝。如获至宝。宝贵。
（二）、帝王的印信，借指帝位：宝座。登大宝（皇帝登基）。
（三）、敬辞，用于称别人的，宝地。宝刹（称呼庙字）。宝号（称呼别人的店铺）。
（四）、指金属货币：元宝。
（五）、赌具的一种：开宝。押宝。
【玉字拼音】yù
【玉字解释】
玉 yù（ㄩˋ）
（一）、石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。
（二）、美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。
（三）、姓。
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「泰阿失金柄，宝鼎窃玉铉」 — 明代 • 卢柟《赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵》
「幸逢怀绂入斗牛，喜得披山收宝玉」 — 宋代 • 曾巩《移守江西先寄潘延之节推》
「【秃厮儿】粉汗湿珍珠乱滴，宝髻偏鸦玉斜堆」 — 元代 • 关汉卿《【越调】斗鹌鹑_蹴踘》
「亲从芸阁获墨本，宝如金玉留巾箱」 — 宋代 • 林师蒧《熊守子复左史刻九朝宸翰寘于台学赋诗记之》
「山河百战移陵谷，宫殿成尘埋宝玉」 — 宋代 • 张耒《和陈器之诗四首·过韩城》
「丹书窥玉笥，宝剑闳玄坛」 — 明代 • 欧大任《苏丈人园亭》
「苗藿塞场水溢川，金鞍宝凳白玉鞭」 — 明代 • 张宁《题刘士元骢马行春诗卷》
「宝镜慵窥，玉容空好」 — 元代 • 卢挚《踏莎行 尧山堂外纪记其本事云，杜妙隆、金》
「一住姑熟溪头，三据宝华玉座」 — 宋代 • 李之仪《西庵璞老真赞》
「宝簪瑶佩，玉立拱清班」 — 宋代 • 张孝祥《蓦山溪（和清虚先生皇甫坦韵）》
「精魂托古木，宝玉捐江皋」 — 唐代 • 陶翰《南楚怀古》
「《阴符》掩玉匣，宝剑藏塞墦」 — 明代 • 卢柟《寓谯郡宿魏武台下赠罗汝龙》
「骤惊沦宝玉，何惜禠冠巾」 — 宋代 • 方回《赠云屋瑞上人》
「金籙祯祥非是宝，玉堂名号眩方贞」 — 宋代 • 贾黄中《伏睹禁林盛事谨赋一章》
「宝玉亲颁示展亲，还因谕蜀论过秦」 — 明代 • 于慎行《送盛凤冈太史册封蜀藩》
「张侯随轩梅一幅，什袭珍藏过宝玉」 — 宋代 • 方回《题东平张智卿梅轩尝以墨梅一幅自随》
「石室有宝书，泉鸣玉珊珊」 — 元代 • 黄清老《送李子威代祀嵩衡淮海三首 其一》
「转到天香牡丹品，玉笙宝瑟一时停」 — 明代 • 李昌祺《赏牡丹听琵琶歌》
「宝玉荆山尽，文星禁掖稀」 — 宋代 • 商倚《和慎思诗呈同院诸公 其一》
「宝剑白玉璏，铁马青丝缰」 — 明代 • 宋濂《答胡将军》
于姓主要源自：姬姓、姜姓。1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，西周初年，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。后来，邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于，是为河南于氏。春秋战国混乱，邘叔有后裔迁山东郯城，为山东于氏。2、出自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏，在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分... [详情]
