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| 姓名繁体 | 公 羊 仁 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 土 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 4 6 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】公羊仁的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】公羊仁的人格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】公羊仁的地格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】公羊仁的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】公羊仁的总格数为14
【签名】破兆
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】公羊仁的天人地三才配置为水水土
【总论】劳心劳力而事业难成，六亲无助靠孤军奋斗，有聪明才智，判断力也强，往往能误打误中而成功发展，中年后较佳。
【解析】虽发展于一时，但因放荡不羁而失败，境遇不稳，常有灾难，家庭不和。
【性格】织习与性格独立而早熟，智勇兼备，心直口快，理想高而不能得到别人的支持，喜欢追求刺激而有横发的机会，中年时期会有成就，必须注意投机生意的后果。
【意志】意志不够坚定，容易被世俗迷惑，做事有虎头蛇尾之象，无法坚持到底，应培养耐力。
【事业】凭藉着天赋才华，如能按部就班，理想不脱离现实，一定可以名利双收。
【家庭】兄弟成吴越，须思手足情。
【婚姻】男娶好胜固执之妻，婚后多争执；女嫁卤莽之夫，婚后不美满。
【子女】长大后在社会上有成就，但与父母意见不和。
【社交】凭藉着天赋才华，如能按部就班，理想不脱离现实，一定可以名利双收。
【精神】兄弟成吴越，须思手足情。
【财运】男娶好胜固执之妻，婚后多争执；女嫁卤莽之夫，婚后不美满。
【健康】长大后在社会上有成就，但与父母意见不和。
【老运】晚景物质不缺，但精神不安。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】公羊仁的人地配置为水土
【解析】表面看来安定，但随时可能陷入不安定之中，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】公羊仁的人天配置为水水
【解析】能取得大成功，但要注意自身的品德修养。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】公羊仁的人天配置为水土
【解析】有积极进取的勇气，疏财重义的气概，但会有阻碍与困难，需谨防被人迫害。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【仁字拼音】rén
【仁字解释】
仁 rén（ㄖㄣˊ）
（一）、一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
（二）、果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
（三）、姓。
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「当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐」 — 唐代 • 李商隐《韩碑》
「终日劈桃穰，仁儿在心里」 — 五代 • 牛希济《生查子·新月曲如眉》
「阃府清明民快活，满腔子仁活泼泼」 — 宋代 • 赵必象《钱实斋趋朝》
「每戮三审之，仁哉贤大夫」 — 元代 • 刘崧《出南门》
「吾闻圣人教，伐恶仁之符」 — 元代 • 刘崧《出南门》
「固知复继剥，霜雪天地仁」 — 宋代 • 郑思肖《苦怀六首 其四》
「八荒去求仁，名山在吾西」 — 宋代 • 丘葵《同建阳熊退斋游九日山》
「呜呼常君一儒士，杀身成仁不畏死」 — 清代 • 顾宗泰《题崇庆刺史常君殉节录》
「刚言仁者寿，近事例多违」 — 宋代 • 戴表元《袁提干挽诗二首》
「克己归仁礼，回心即孝慈」 — 宋代 • 薛季宣《县有父子讼者走以鲁人之法听之喜其改悔而作》
「忽持肤使节，急病仁为美」 — 宋代 • 范祖禹《同子瞻送子敦赴河北都运次韵》
「字水仁山是故乡，先朝簪绂有馀光」 — 明代 • 杨荣《送周职方致仕还乡》
「平生足阴德，亲受伯仁觞」 — 宋代 • 黄公度《挽欧阳夫人许氏二首》
「仁宗所制碑，崷萃当中央」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「苍生正资作霖泽，拂拭此图裨圣仁」 — 明代 • 张宇初《题五龙图歌》
「仁义夙心成自误，文章小道得高评」 — 宋代 • 晁补之《次韵袁畴耕道见贻》
「大恩竟不报，初无乌鹊仁」 — 宋代 • 张嵲《感事二首》
「仁德如天覆万方，谁知变故起非常」 — 宋代 • 李纲《次肇庆府有感》
「权奇产骥材，仁厚歌麟趾」 — 明代 • 欧大任《户部黄公祠》
「召父深仁浃，文翁美化全」 — 宋代 • 范祖禹《送赵清宪入蜀》
公羊姓主要源自：姬姓。源于姬姓，出自先秦时期鲁国的公孙羊孺之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《尚友录》上记载，公羊氏家族是先秦时期鲁国的公孙羊孺之后，“以王父字为氏”而得姓。春秋时期，鲁国有一位名望很高、才学出众的人物，叫公孙羊孺。在公孙羊孺的后裔子孙中，有取先祖上姓名中的“公、羊”二字为姓氏者，称公羊氏、公孙氏、羊孺氏等。使公羊氏为姓氏人，是战国时期的公羊高，相传他是著名的《春秋公羊传》作者。不过，也有学者认为《春秋》三传之一的《公羊传》，起初只是口头流传，到西汉景帝执政时期才由公羊高的玄孙公羊寿和齐国人胡毋生(字子都)将其“著于竹帛”而成书流传后世。后... [详情]
