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| 姓名繁体 | 公 羊 丹 靜 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 土 火 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 4 6 4 14 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】公羊丹静的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】公羊丹静的人格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】公羊丹静的地格数为29
【签名】[不平] 泉舟顺展的大立功数。
【签语】欲望难足希望高，计谋成功财力来；猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】公羊丹静的外格数为29
【签名】[不平] 泉舟顺展的大立功数。
【签语】欲望难足希望高，计谋成功财力来；猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】公羊丹静的总格数为39
【签名】富贵
【签语】富贵荣华实可当，光明荣达好儿郎；家门隆昌福万千，世代子孙个个贤。
【吉凶】半吉
【基业】臣将、文昌、艺术、智能、财库、进田。
【家庭】安宁自在，可望园满，子孙昌盛，三才被克者则不园满。
【健康】可望安康，三才不善者有病弱。
【含义】此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极， 暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】公羊丹静的天人地三才配置为水水水
【总论】做事冲动而积极，成功失败常在一瞬间，一生多劳苦，在烦恼中度日，呈现胜败难分之象，如能改进独断独行、好高骛远的性格，才能顺利发展成功。
【解析】有很强的活动能力，有如洪水泛滥之势，有可能建奇功，立大业，也有可能成为伟人、豪杰，但多数人不如意。
【性格】任性又自大，独立而早熟，具有丰富的想像力，具有天赋的才华，但一般说来理想高远而脱离现实，因而陷入不务正业的人亦有之，正派经营成功才能持久。
【意志】意志坚定，自己决定的事情，总是一意孤行的去实行，碰到了困难也能相当忍耐。
【事业】如能专心为事业奋斗，凭借才智一定可以名利又收，但切勿我行我素而招来判断错误的失败。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶好胜寡和之妻，婚后常有争吵；女嫁卤莽顽固之夫，婚后家庭不和睦。
【子女】个性较为孤独，长大后父母意见不和，应多给予爱的教育。
【社交】如能专心为事业奋斗，凭借才智一定可以名利又收，但切勿我行我素而招来判断错误的失败。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶好胜寡和之妻，婚后常有争吵；女嫁卤莽顽固之夫，婚后家庭不和睦。
【健康】个性较为孤独，长大后父母意见不和，应多给予爱的教育。
【老运】晚景安泰，但恐有孤独之象。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】公羊丹静的人地配置为水水
【解析】有大成功运，能出人头地，须谨防意外而陷入孤独。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】公羊丹静的人天配置为水水
【解析】能取得大成功，但要注意自身的品德修养。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】公羊丹静的人天配置为水水
【解析】有口才，聪明多谋，性格稍微内向，若能平和处事，可以发展成功，增加财富。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【丹字拼音】dān
【丹字解释】
丹 dān（ㄉㄢ）
（一）、红色：丹砂（朱砂）。丹桂（观赏植物，花为橘红色）。丹心碧血（赤诚的忠心，珍贵的热血）。丹青。
（二）、依成方制成的颗粒状或粉末状的中药：丸散膏丹。
（三）、姓。
【静字拼音】jìng
【静字解释】
静 jìng（ㄐ一ㄥˋ）
（一）、停止的，与“动”相对：静止。静态。静物。平静。风平浪静。
（二）、没有声音：安静。寂静。僻静。冷静。肃静。静悄悄。静穆。静谧。静默。静观。静听。
（三）、安详，闲雅：静心。静坐。
（四）、古同“净”，清洁。
（五）、姓。
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「涿鹿妖氛静，丹山霁色明」 — 唐代 • 李峤《雾》
「猿声专夜丹山静，蜃气横秋碧海昏」 — 元代 • 丁鹤年《寄余姚滑伯仁先生》
「小庭追凉月生衣，红蕖静对丹桂枝」 — 宋代 • 王珪《和敬步叔弟七月十二夜胡伯恭园池对月即事之》
「清切丹禁静，浩荡文河注」 — 唐代 • 上官仪《酬薛舍人万年宫晚景寓直怀友》
「镵收林药西风老，火养炉丹静夜分」 — 明代 • 林弼《赠谢元初秋山高隐图》
「雨散飞素云，风静语丹鹤」 — 元代 • 陈高《送陆有章分题得巽山》
「学仙虚静为丹旨，学佛潜虚禅已矣」 — 元代 • 李道纯《炼虚歌》
「醉捧玉觞疑梦寐，静临丹槛似飞腾」 — 唐代 • 徐铉《和白州钱使君上元夜侍宴》
「云开丹穴风初静，日上青桐露未晞」 — 明代 • 何瑭《题凤图》
「丹崖境静清尘梦，碧涧泉幽證道心」 — 清代 • 林占梅《偕戴山人宿栖云岩》
「心悬丹壑静，首傍碧天搔」 — 明代 • 胡应麟《赠马计部三十韵》
「丹丘风日静堪依，隐处犹存旧钓矶」 — 明代 • 黎民表《过公载浮丘得稀字》
「今夜静听丹禁漏，尚疑身在玉堂中」 — 宋代 • 欧阳修《夜宿中书东合》
「石坛过雨瑶花静，丹壑含风玉乳寒」 — 明代 • 区大相《寄和沈纯甫比部游崆峒岩 其一》
「赖有诗人解模写，丹静端的貌难成」 — 宋代 • 陈宓《延平郡学有小阁予名之曰穹林云壑和叶教韵》
「锦囊句好闲中趣，铅鼎丹成静处功」 — 宋代 • 姚镛《寄赵东野时以帅檄抚定赣叛 其一》
「便静寻丹侣，飞梁度赤城」 — 明代 • 李梦阳《秋雨访李鍊师》
「舒怀摩丹田，静境万籁悄」 — 宋代 • 白玉蟾《舒啸》
「药炉夜静窥丹母，竹院春暄数鹤孙」 — 明代 • 靳贵《小传见托冗未果作诗以谢之》
「药饵扶衰疾，丹砂协静便」 — 明代 • 黎民表《将之京师祗谒先陇述感一百韵》
公羊姓主要源自：姬姓。源于姬姓，出自先秦时期鲁国的公孙羊孺之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《尚友录》上记载，公羊氏家族是先秦时期鲁国的公孙羊孺之后，“以王父字为氏”而得姓。春秋时期，鲁国有一位名望很高、才学出众的人物，叫公孙羊孺。在公孙羊孺的后裔子孙中，有取先祖上姓名中的“公、羊”二字为姓氏者，称公羊氏、公孙氏、羊孺氏等。使公羊氏为姓氏人，是战国时期的公羊高，相传他是著名的《春秋公羊传》作者。不过，也有学者认为《春秋》三传之一的《公羊传》，起初只是口头流传，到西汉景帝执政时期才由公羊高的玄孙公羊寿和齐国人胡毋生(字子都)将其“著于竹帛”而成书流传后世。后... [详情]
