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| 姓名繁体 | 談 國 仁 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 木 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 10 8 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】谈国仁的天格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】谈国仁的人格数为26
【签名】[变怪] 变怪奇异的豪侠数。
【签语】千变万化慧悟高，历尽沧桑曲折多；离乱艰难缠身苦，凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格，有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人， 临万能， 过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流， 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱，短命，或者丧配偶，銮褥生霜，或丧子女膝下零丁，属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔，奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息。此数中人，临万难，过死线，而奏大功者有之；力不足，随波逐流，遇波折而破产，亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】谈国仁的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】谈国仁的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】谈国仁的总格数为30
【签名】非运
【签语】绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃；处事细虑保安然，奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样， 大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】谈国仁的天人地三才配置为土土土
【总论】运势平凡，平安之配置，障碍较少但成功也较迟，又因不能机变活用，财运只能缓缓而来，如能积极奋斗，可加速成功发展。
【解析】其人生性硬滞，往往表现为阴郁，对人易亲热也易疏远，有离合无常的特点。此配置成功运佳，并得平安之境遇。
【性格】个性不太活泼，作事较迟钝，且缺乏通融性又不干脆，有眼高手低的倾向，容易放弃好机会。
【意志】意志坚定，但缺乏果断力，耐性不佳，处事有虎头蛇尾之象。
【事业】如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合，与投机事业或意外之财无缘。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【婚姻】男娶健康平和之妻，婚后和睦相处；女嫁温和固执之夫，婚后也能圆满。
【子女】子女健康活泼又有责任感，与父母能同心协力。
【社交】如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合，与投机事业或意外之财无缘。
【精神】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【财运】男娶健康平和之妻，婚后和睦相处；女嫁温和固执之夫，婚后也能圆满。
【健康】子女健康活泼又有责任感，与父母能同心协力。
【老运】可享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】谈国仁的人地配置为土土
【解析】性格稳重，易亲近，成功虽然较迟，但总体上是幸福的。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】谈国仁的人天配置为土土
【解析】能够平安顺利和幸福，但成功可能较晚。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】谈国仁的人天配置为土土
【解析】温顺忠厚，做事沉着，执拗心强，有大志，讨厌小事，性偏执，易亲易离，平和中正者，受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【国字拼音】guó
【国字解释】
国（國） guó（ㄍㄨㄛˊ）
（一）、有土地、人民、主权的政体（古代指诸侯所受封的地域）：国家。国土。国体（ａ．国家的性质；ｂ．国家的体面）。国号。国度（指国家）。国策。国情。国法。国力。国防。国威。国宝（ａ．国家的宝物；ｂ．喻对国家有特殊贡献的人）。国格。国魂。国是（国家大计，如“共商国国”）。
（二）、特指中国的：国产。国货。国粹。国乐（ yuè ㄩㄝˋ ）。国药。
（三）、姓。
【仁字拼音】rén
【仁字解释】
仁 rén（ㄖㄣˊ）
（一）、一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
（二）、果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
（三）、姓。
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「南音楚国钟仪操，仁术函人孟氏言」 — 宋代 • 何弃仲《营道斋》
「周家本仁厚，国统最绵绵」 — 明代 • 王祎《长安杂诗（十首）》
「仁守国自固，不仁祸期宏」 — 宋代 • 释文珦《悠悠万里行》
「郭公古时仁国余，姓名尚挂春秋书」 — 宋代 • 姚勉《禽言十咏·郭公》
「闭门著道德，历国说仁义」 — 明代 • 吴琏《吴斗南谓人生须行乐何拘拘不出写以奉答》
「燕公未肯祖虚无，悍俗归仁举国书」 — 宋代 • 晁说之《自和因思国史燕穆之传称其知明州革轻悍斗争》
「事以诗书立，国惟仁义昌」 — 宋代 • 汪梦斗《金陵僦舟渡江至仪真登陆 其三》
「三仁许国原同体，十载栖神共此间」 — 明代 • 赵一诲《三忠新庙》
「霸国不务仁，兵戈恣相酬」 — 唐代 • 李涉《咏古》
「不容巴国恋深仁，使节朝驰诏墨新」 — 宋代 • 冯时行《送张卿赴西路宪》
「敌国行仁义，己身遭钺鈇」 — 明代 • 区大相《过殷墟作》
「有国三百年，仁义道驰骋」 — 宋代 • 韩希孟《练裙带诗》
「有国三百年，仁义道驰骋」 — 宋代 • 韩希孟《我质本瑚琏，宗庙供频蘩。一朝婴祸难，失身》
「春秋更战国，仁义日荒怠」 — 宋代 • 于石《感兴二首》
「国朝广仁恩，法令去烦苛」 — 宋代 • 强至《次刘才邵送魏彦成韵》
「宁皇至圣功超古，万国慕深仁」 — 宋代 • 无名氏《导引·中兴五叶》
「后来医国非无药，仁义良方惜不施」 — 宋代 • 徐钧《魏惠王》
「信谗多见逐，伐国岂无仁」 — 宋代 • 梅尧臣《宣州杂诗二十首》
「声教中原泰，恩仁万国临」 — 宋代 • 蔡襄《仁宗皇帝挽词七首》
「皇帝恩仁，四国倾倚」 — 宋代 • 蔡襄《亲祀南郊诗》
谈姓主要源自：姬姓、已姓。谈（tán）姓源出有：谈姓起源一上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封殷帝乙长子微子启于宋为谈国，又名为郯国，传国三十六代至谈君，被楚国灭亡，子孙以国为姓，相传姓谈。谈姓起源二据《姓苑》记载：“殷帝乙长子微子启，周武上封之于宋。传国36代至谈君，为楚灭。子孙以国为氏”。望出梁国、广平。（汉置广平郡，现在河北省鸡泽县。）谈姓起源三源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫籍谈，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓苑》记载：“谈、谭、席，晋大夫籍谈之后”。“籍”，本义是指国政典籍、文献、史册等。籍氏，就是西周时期设置的官位，专职负责掌管王朝的典籍... [详情]
