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| 姓名繁体 | 竺 傳 民 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 火 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 6 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】竺传民的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】竺传民的人格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】竺传民的地格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】竺传民的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】竺传民的总格数为26
【签名】变怪
【签语】千变万化慧悟高，历尽沧桑曲折多；离乱艰难缠身苦，凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格，有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人， 临万能， 过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流， 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱，短命，或者丧配偶，銮褥生霜，或丧子女膝下零丁，属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔，奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息。此数中人，临万难，过死线，而奏大功者有之；力不足，随波逐流，遇波折而破产，亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】竺传民的天人地三才配置为水木金
【总论】创业途中难免遭受一些挫折和考验，且容易受到亲友的拖累，影响事业的发展。
【解析】虽可获得发展，成功运佳，但家境不稳，易生变动，心身过劳，易遭灾。
【性格】心性柔和仁慈，乐于帮助别人，理想高远而不能得到别人的帮助，恐陷入孤单奋斗，心情郁闷，但切莫意气用事，财神自会与您结缘。
【意志】意志不够坚定，思想计划易变，做事又容易冲动，花钱有浪费倾向。
【事业】早年事业多波折，有耐心及信心，中年后自可稳定发展，安祥吉庆之运。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家中和平。
【婚姻】男娶好胜持家之妻，婚后为家庭劳累，女嫁温厚才干之夫。
【子女】个性顽固，与父母意见不和，慎防流于问题少年。
【社交】早年事业多波折，有耐心及信心，中年后自可稳定发展，安祥吉庆之运。
【精神】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家中和平。
【财运】男娶好胜持家之妻，婚后为家庭劳累，女嫁温厚才干之夫。
【健康】个性顽固，与父母意见不和，慎防流于问题少年。
【老运】终能克服人生难关，晚景生活安定无忧。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】竺传民的人地配置为木金
【解析】境遇变动异常，会受压迫，有不安定因素伴随，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】竺传民的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展，可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】竺传民的人天配置为木土
【解析】外表柔和，内心刚毅，爱好名声，重理而不易服人，勤勉者可成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【传字拼音】chuán zhuàn
【传字解释】
传（傳） chuán（ㄔㄨㄢˊ）
（一）、转（ zhuǎn ）授，递：传递。传输。传戒。传统。言传身教。
（二）、推广，散布：宣传。流传。传名。传奇（ａ．中国唐代兴起的短篇小说；ｂ．中国明、清两代盛行的长篇戏曲；ｃ．指情节离奇或人物行为超乎寻常的故事）。
【民字拼音】mín
【民字解释】
民 mín（ㄇ一ㄣˊ）
（一）、以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。民主。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国民（具有国籍的人）。
（二）、指人或人群：居民。民族。
（三）、劳动大众的，非官方的：民间。民歌。民谚。民风。民情。
（四）、某族的人：汉民。回民。
（五）、从事不同职业的人：农民。渔民。
（六）、非军事的：民品。民航。
（七）、同“苠”。
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「寄言谢逋客，重修《逸民传》」 — 明代 • 宋濂《题王允冈山斋》
「闲观《逸民传》，独爱鹿门老」 — 明代 • 程诰《杂诗（二首）》
「耦耕仙侣共，立传逸民牧」 — 清代 • 吴锡麒《钓台谒严子陵祠》
「天传愁民命，含生但契阔」 — 南北朝 • 鲍照《绍古辞七首 其七》
「隐德照来世，遗祀传斯民」 — 宋代 • 蒋堂《太伯庙》
「古有《逸民传》，非君谁与论」 — 明代 • 林敏《春日过高逸人别墅》
「物是人非重惆怅，空馀陈迹吏民传」 — 宋代 • 苏颂《和张仲巽过瀛州感旧》
「庶使其民，传告欢呼」 — 宋代 • 徐积《送赵守》
「时称无冤民，传载西京于」 — 宋代 • 释居简《迓回庵谯卿持节东浙》
「(词云)奉敕旨采访风传，为平民雪枉伸冤」 — 元代 • 张国宾《杂剧·相国寺公孙合汗衫》
「民传舜南狩，向此鸣朱弦」 — 宋代 • 刘仲堪《南山十咏·鸣弦峰》
「朝诵橐驼传，夕歌生民诗」 — 明代 • 周是修《种树诗》
「白日飞升凌紫烟，灵书犹许道民传」 — 元代 • 萨都剌《茅山玄洲精舍有道士号紫轩又号木通生白日坐解遗书其徒许道民者至今坐墙尚存为题其卷》
「官食新添俸，民传旧布条」 — 明代 • 高启《送长洲周丞升吴县令》
「我读逸民传，初讶子陵志」 — 宋代 • 高斯得《思耕亭》
「闻道忧民又传诏，苍生何以报君恩」 — 宋代 • 陆游《闵雨》
「相传开凿初，民劳天为愁」 — 明代 • 张羽《纪行十首 邗沟》
「皆传远邑民情好，亲见诸生礼数优」 — 明代 • 杨士奇《赠梁本之 其一》
「他年若述逸民传，万一中间有姓名」 — 宋代 • 潘牥《郊行》
「难攀逸民传，堪举力田科」 — 宋代 • 刘克庄《送陈使君二首》
竺姓主要源自：竹姓。1、出自竹姓，以国名为氏，后改为竺生。夏、商、周三代有孤竹国，到了春秋时，其国君之子伯夷、叔齐之后以国名为姓，称竹氏。至汉代，有枞阳人竹晏，因避仇人而改为竺姓，其后沿用不改。2、源于古印度，属于外来姓氏。据《姓苑》和《汉书·西域传》等记载，古代印度称天竺国，有天竺僧人来中国传教，以国名“竺”为姓。后来，中国僧侣有的随印度僧人学经，也随师父之姓，成为竺姓。通常认为汉代宣帝时竺次为中国竺姓始祖。在释道安之前，国人入沙门者，皆从俗姓，外国来的僧人都是以国名为姓，比如姓安的是安息人(今伊朗一带，西方人称帕提亚)，姓支的是月支人(大月支，他们... [详情]
