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姓名繁体 | 竺 金 標 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 金 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 8 8 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】竺金标的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相,穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和;灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚,多积德可免短命。
【含义】利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】竺金标的人格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】竺金标的地格数为23
【签名】[壮丽] 旭日东升发育旺盛数。
【签语】旭日东升势壮当,贯彻大业万事胜;终至荣达功名显,猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康,女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此,其理由同于二十一数, 妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】竺金标的外格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】竺金标的总格数为31
【签名】春日花开
【签语】智勇得志意气新,建立声誉事业兴;终到富贵福禄奏,为人领导德望高。
【吉凶】吉
【基业】太极、君臣、将星、学士、文星、田宅、祖业。
【家庭】可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
【健康】身心健康,可望长寿。
【含义】智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉, 繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】竺金标的天人地三才配置为水土火
【总论】一生运途较劳碌,常在忧愁中度日,事业上多挫折,如从事较单纯或小资本生意,求安定性之生活,可减少创业损失。
【解析】成功运不佳,困苦多难,境遇多艰,中年后会有好运,会取得成功。
【性格】表面温和待人有礼,但内心好胜刚强,好面子又缺乏服从心,有眼高手低的倾向,容易放弃好机会而无法把握住。
【意志】意志坚定,不易受世俗迷惑,也有相当耐心,不怕失败的打击,在辛勤劳苦中度日。
【事业】若不好高骛远,做个薪水阶级或从事足够养家糊口的行业可顺利,贪则有害。
【家庭】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶贤淑克勤之妻,婚后恐因应酬问题而争吵;女嫁无果断力之夫,婚后家庭不和睦。
【子女】子女健康活泼,稍嫌顽皮些,但长大后在社会上有所成就,帮父母分忧解劳。
【社交】若不好高骛远,做个薪水阶级或从事足够养家糊口的行业可顺利,贪则有害。
【精神】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶贤淑克勤之妻,婚后恐因应酬问题而争吵;女嫁无果断力之夫,婚后家庭不和睦。
【健康】子女健康活泼,稍嫌顽皮些,但长大后在社会上有所成就,帮父母分忧解劳。
【老运】晚景较好,注重精神上的修养,心情才能快乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】竺金标的人地配置为土火
【解析】基础安定,能稳步发展。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】竺金标的人天配置为土水
【解析】处境稍有困难,若能修身养性,自身驾驭力强,也可以取得成功,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】竺金标的人天配置为土土
【解析】温顺忠厚,做事沉着,执拗心强,有大志,讨厌小事,性偏执,易亲易离,平和中正者,受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【金字拼音】jīn
【金字解释】
金 jīn(ㄐ一ㄣ)
(一)、一种化学元素,符号Au,原子序数79,黄赤色,质软:黄金。金子。金笔。
(二)、金一类的,具有光泽、延展性,容易传热和导电的固体的通称(汞除外)。:金属。五金(旧指金银铜铁锡)。合金(两种或多种金属混合而成的金属)。金文(铸或刻在商周青铜器上的铭文,旧称“钟鼎文”)。
(三)、钱:现金。基金。挥金如土。
(四)、指兵器或金属制的乐器:金革(兵器甲铠的总称,引申指战争)。金声(a.钲声;b.钟声)。金鼓(锣鼓)。
(五)、中国古代乐器八音之一。
(六)、喻尊贵、贵重、难得、持久、坚固、有光泽等:金兰(友情深)。金刚(梵语意译,喻牢固、锐利、能摧毁一切)。金瓯(a.盛酒器;b.喻疆土完整)。金城汤池。
(七)、一些动、植物因颜色似金而得名:金鱼。金乌(太阳)。金龟。金丝猴。
(八)、中国朝代名:金代。
(九)、姓。
【标字拼音】biāo
【标字解释】
标(標) biāo(ㄅ一ㄠ)
(一)、树木的末端,引申为表面的,非根本的:标本。治标不治本。
(二)、记号:商标。路标。标记。标志。标尺。标语。
(三)、用文字或其他事物表明:标明。标题。标价。标榜(原为揭示、表明;后引申为宣扬、吹嘘)。
(四)、给竞赛优胜者的奖品,亦指优胜:锦标。夺标。
(五)、对一项工程或一批货物,依照一定的标准,提出价目,然后由竞争厂商选择,决定成交与否:投标。招标。
(六)、准的( dì ),榜样:目标。标领(杰出人物)。
(七)、风度,格调:标格。
(八)、中国清末陆军编制的名称,约相当于后来的一个团;亦用作计量军队的单位:一标人马。标下(a.总督、巡抚、提督等称归自己管辖的军队;b.下级武官对长官的自称)。
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「词赋金同掷,丰标玉不如」 — 明代 • 余继登《五忆诗 其三 常子仁》
「金庭霞标云半中,岩扉涧户凌太空」 — 宋代 • 钱惟演《送张无梦归天台山》
「决科伫看标金榜,得路终期侍玉楼」 — 宋代 • 张纲《应文监视刈穫有诗辄和一篇恐以一饱废学因而勉之》
「绫绮连钱蔽华屋,神奎秘画黄金标」 — 宋代 • 徐照《上木詹事生日十月十五》
「唤船催入裹湖来,金钱百万标竿揭」 — 宋代 • 高斯得《西湖竞渡游人有蹂践之厄》
「好著碧纱笼寺壁,更将金刻置岩标」 — 宋代 • 苏颂《和兖弟与梁况之学士同作四绝句·右纪况之学》
「云标金阙迥,树杪玉堂悬」 — 唐代 • 杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》
「桃叶棹歌远隔水,灵芸辇路已标金」 — 明代 • 王彦泓《金缕曲四首 其一》
「含金咀玉风标别,消得肩吾为发扬」 — 宋代 • 洪咨夔《和续古蜜木》
「痛饮莫辞金凿落,清标偏爱玉逍遥」 — 宋代 • 蔡戡《芍药》
「素尚迈金贞,清标陵玉彻」 — 南北朝 • 常景《赞四君诗四首 其三》
「金茎余孤标,青女满杀气」 — 宋代 • 陈杰《菊畹秋香》
「神光发宝树,定力转金标」 — 明代 • 王世贞《塔光》
「幼携书俞别湘潭,金榜标名第十三」 — 宋代 • 李昉《寄孟宾于》
「试看金榜标名姓,养子如何不读书」 — 元代 • 郑光祖《杂剧·亻刍梅香骗翰林风月》
「双植金标临涨海,七腰银艾到炎荒」 — 清代 • 屈大均《乌蛮大滩谒伏波将军祠代景大夫作》
「太常定庙额,金榜华标题」 — 宋代 • 张祁《庐州诗》
「印金标圣迹,飞石显神功」 — 唐代 • 徐氏《三学山夜看圣灯》
「才擅金枝秀,名标桂籍先」 — 宋代 • 林季仲《赠赵遂甫别》
「联辔莫辞金镫冷,夺标争鬭锦袍新」 — 宋代 • 吴芾《送诸乡人赴试南宫》
竺姓主要源自:竹姓。1、出自竹姓,以国名为氏,后改为竺生。夏、商、周三代有孤竹国,到了春秋时,其国君之子伯夷、叔齐之后以国名为姓,称竹氏。至汉代,有枞阳人竹晏,因避仇人而改为竺姓,其后沿用不改。2、源于古印度,属于外来姓氏。据《姓苑》和《汉书·西域传》等记载,古代印度称天竺国,有天竺僧人来中国传教,以国名“竺”为姓。后来,中国僧侣有的随印度僧人学经,也随师父之姓,成为竺姓。通常认为汉代宣帝时竺次为中国竺姓始祖。在释道安之前,国人入沙门者,皆从俗姓,外国来的僧人都是以国名为姓,比如姓安的是安息人(今伊朗一带,西方人称帕提亚),姓支的是月支人(大月支,他们... [详情]